NO NO E POI NO (VAT)

Il 12 marzo scorso Atahane Seromba, il primo prete cattolico giudicato in appello dal Tribunale Penale Internazionale per il Rwanda, è stato condannato all’ergastolo per genocidio, in seguito ad una vicenda avvenuta nel 1994.
Il 13 dicembre 2006 il prete, un hutu che attualmente ha 45 anni, era stato condannato in prima istanza a 15 anni di carcere per aver “favorito e incoraggiato” i crimini di genocidio e sterminio.

In appello i magistrati sono giunti alla conclusione che la sua responsabilità è stata diretta.

dal Corriere della sera - 15 dicembre 2006 - di Massimo A. Alberizzi

Ripreso il potere, i tutsi istituiscono il Tribunale Penale Internazionale per il Rwanda e migliaia di criminali sono arrestati e processati. Ma padre Athanase Seromba scompare.

Sarà prima in Zaire (l’attuale Repubblica Democratica del Congo) poi in Italia, dove si rifugia clandestinamente grazie alla complicità di alcune personalità del Vaticano, cercando di farsi dimenticare. Sotto il falso nome Padre Atanasio Sumba Bura, viene accolto dall'arcidiocesi di Firenze, diretta dall'arcivescovo Piovanelli, dove svolge le sue funzioni sacerdotali, prima nella Parrocchia dell'Immacolata e di San Martino a Montughi, poi in quella di San Mauro a Signa.

Quando giunge a Firenze, nell’estate del 1997, è raccomandato da una lettera del vescovo di Nyundo, che loda le sue doti di religioso semplice e devoto.

All’associazione African Right, impegnata anche nella ricerca dei colpevoli dei fatti di Rwanda, il nome del neo curato fiorentino crea da subito qualche legittimo sospetto: comincia quindi ad investigare, a scattare foto, a convocare testimoni. Il risultato dell’indagine non lascia dubbi: Atanasio Sumba Bura è Athanase Seromba.

Solo nel novembre del 1999, dopo un articolo del britannico Sunday Times, la magistratura italiana apre un fascicolo. Il prete nega e racconta le sue verità… a condizione che non gli vengano scattate fotografie…

La curia fiorentina è la prima a battersi strenuamente in difesa di Sumba Bura. Il prete è intoccabile. Prima viene trasferito a San Mauro a Signa, poi scompare. La magistratura lo cerca ma Sumba Bura diventa di nuovo introvabile. E il Vaticano, ancora una volta, rimane nel suo muto silenzio, benché si sia scoperto in seguito che, mentre era ricercato in tutto il mondo, il suo nascondiglio fosse nientemeno che il palazzo vescovile di Firenze, a 25 metri dalla Cattedrale. Un luogo impossibile da individuare in quanto appartenente a sovranità, per l’appunto, vaticana. Nel 2001, l'ex procuratore del Tpir Carla del Ponte spicca un mandato di cattura internazionale nei suoi confronti, ma l'Italia, su pressioni vaticane, si oppone attraverso l’allora ministro Castelli che dichiara l’impossibilità di una simile estradizione per mancata approvazione delle relative leggi di ratifica. All’invito della Procura Speciale di formulare un veloce decreto legge, il ministero risponde che “per un decreto ci vuole tempo, occorre vagliare, vedere…”

Poi la svolta nel febbraio 2002 con l'arresto del prete rwandese e il suo trasferimento ad Arusha, operazione gestita direttamente dal Vaticano, che in cambio chiede di evitare la cattiva pubblicità in Italia con l'arresto del prete da parte della polizia italiana, illudendo i "fedeli" che si tratti di una volontaria consegna da parte del criminale.

I parrocchiani fiorentini, capitanati dal parroco di San Martino a Montugi, don Giovanni Conti, possono così costituire, appunto nel 2002, un comitato in sua difesa. Don Giovanni Conti è un anziano parroco, compagno di studi del cardinale Piovanelli, l’alto prelato fiorentino che ha prima nascosto Surumba e poi diretto, per conto del Vaticano, la sua consegna al Tribunale Internazionale.

Esiste ancora la pagina web del Comitato, che però da allora non verrà mai più aggiornata, né con le notizie relative ai due gradi di condanna per genocidio e sterminio, né con alcuna forma di difesa del prete.

La vicenda di omissioni e di connivenza da parte del Vaticano e del governo Berlusconi con un criminale oggi condannato all’ergastolo per genocidio da un tribunale internazionale, sono ben narrate, con ulteriori particolari, in questo articolo del 2005 sul sito democrazia e legalità.

Nota: indagando nel web ho potuto notare come vi siano molti sacerdoti provenienti dal Rwanda oggi "in servizio" in Italia, e come molti altri membri della chiesa cattolica del Rwanda (preti e suore) stiano per essere giudicati dal Tribunale Penale per il Rwanda, che ha già emesso altre sentenze di condanna nei confronti di appartenenti al clero cattolico.