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Blog di cinema, cultura e comunicazione
 

Messaggi di Aprile 2017

Verona. Il sovranismo tra gli Usa di Trump e la Francia della Le Pen visto da Borgognone da barbadillo.it

Post n°13793 pubblicato il 30 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: libri, news

Il libro di Borgognone

Il libro di Borgognone

Gioventù Nazionale Verona ha presentato giovedì 27 aprile in centro città un incontro con Paolo Borgognone, giovane storico e saggista di spessore, nonché collaboratore de il quotidiano La Verità, definito da Diego Fusaro come “la giovane mente più brillante nel panorama degli intellettuali italiani”. Oggetto dell’incontro è stato una delle sue ultime fatiche, ossia “Deplorevoli: l’America di Trump e gli altri movimenti sovranisti in Europa”, nella quale lo scrittore traccia nettamente una linea di confine tra la vecchia bipartizione destra-sinistra così com’erano storicamente considerate fino al secolo scorso, e la nuova dicotomia politica in essere tra mondialismo e sovranismo. Quest’utlimo in particolare sarebbe l’elemento caratterizzante i movimenti emergenti in Europa volgarmente tacciati come “populisti”, ossia quei soggetti politici che si fanno latori delle istanze del popolo contro la globalizzazione selvaggia che ha comportato e tuttora comporta delocalizzazione e abbassamento dei diritti sociali.

Durante la serata è stata data una definizione a questo nuovo movimento popolare delineandone gli elementi di discontinuità rispetto alle correnti culturali del passato ed evidenziandone le caratteristiche in contrapposizione al pensiero dominante della tecnocrazia mondialista. In particolare, afferma Borgognone, “il sovranismo è un movimento che si declina diversamente a seconda di dove sorge, ma ha degli elementi di continuità globale nel malessere verso la globalizzazione, nella tutela dell’interesse nazionale, nella riappropriazione dello spirito identitario e nella netta contrapposizione tra le istanze della provincia contro quelle delle città metropolitane che oggi costituiscono il modello mondialista per eccellenza, di cui sono rappresentanti i tecnocrati della finanza, definiti come apolidi, anglofoni, aidentitari e legati esclusivamente alla logica del profitto”.

I ragazzi di gioventù nazionale Verona, organizzatori dell’evento, hanno spinto per la presentazione di questo libro: “E’ un’ottima sintesi di quello che noi, in quanto giovani sovranisti, dobbiamo acquisire culturalmente ancor prima che politicamente, onde capire che le vecchie logiche destra sinistra sono ormai obsolete, e oggi abbiamo il compito di creare un fronte unito che abbia a cuore gli interessi del popolo e della nazione invece che quello dei mercati, a prescindere dalle vecchie appartenenze partitiche”.

@barbadilloit

 
 
 

Macron: rifiutato accredito a Sputnik e RT da sputnik

Post n°13792 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

© Sputnik. Alexey Vitvitsky
Il quartier generale del candidato alla presidenza della Francia Emmanuel Macron non ha concesso l'accredito a Sputnik e RT, ha riferito il canale tv.

Il giornalista di Sputnik ha dichiarato di essere assente dalla lista dei giornalisti accreditati e non gli è permesso entrare nell'edificio. Tuttavia, come riferisce il corrispondente di Sputnik, molti giornalisti, non hanno avuto l'accredito. Oltre a Sputnik e RT, nonostante le ripetute richieste rivolte in anticipo, è stato rifiutato l'accredito a Ruptly. I giornalisti RT al quartier generale del candidato non sono stati ammessi all'interno.

I corrispondenti di RT UK e RT France da due giorni seguono le elezioni presidenziali di Francia dallo studio sulle rive della Senna, vicino alla torre Eiffel. L'unico candidato, da cui RT non ottiene informazioni, rimane Emmanuel Macron, che ha accusato di diffusione di informazioni false RT e Sputnik. Anche degli attacchi informatici al sito della campagna di Markon è stata accusata la Russia. Il portavoce del presidente russo Dmitry Peskov ha definito queste dichiarazioni un sintomo di mancanza di professionalità, sottolineando che sono senza prove.

Oggi in Francia si svolge il primo turno delle elezioni presidenziali. Per la carica di capo di Stato ci sono 11 candidati. Nel paese ci sono 66 mila seggi elettorali, per 47 milioni di elettori.

 
 
 

Le Ragioni del NO – Intervista a Umberto Terracini, presidente della Costituente (seconda parte)

Post n°13791 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema


Antonio reagì isolandosi, rinunciando alle lezioni. Si capiscono, comunque, le ragioni che indussero Togliatti, Longo e gli altri dirigenti a prendere per buona la versione fornita da Gennaro. Nonostante l’enorme suggestione che l’Internazionale e il nome di Stalin esercitavano sulle coscienze di tutti i militanti, qualche momento di dubbio, di incertezza sarebbe forse penetrato in molti compagni se avessero saputo della posizione di Gramsci. Non è ancora chiaro, del resto, perché non andarono in porto nel 1932 le trattative tra il Vaticano, l’Unione Sovietica e il governo fascista, che avrebbero dovuto condurre alla liberazione di Gramsci. Il Vaticano e l’URSS avevano intrapreso contatti per uno scambio di prigionieri. Era avanzata l’ipotesi che Gramsci potesse riottenere la libertà in seguito alla liberazione di qualche prelato detenuto in Unione Sovietica. La cosa sembrava possibile, anche perché era in atto una campagna internazionale in favore di Gramsci, animata soprattutto da Piero Sraffa, un amico di Antonio degli anni torinesi, che era divenuto professore di economia a Cambridge. Le trattative, alle quali partecipò con certezza monsignor Pizzardo, il futuro cardinale, furono però sospese. Per l’intervento di Stalin? Il dubbio è rimasto e credo che tormenti ancora molti il pensiero che se Gramsci fosse stato liberato, avrebbe potuto curarsi, e sfuggire alla tragica morte che poi lo colse.»

 

Il racconto di Terracini è scorrevole, in modo chiaro e senza enfasi ripercorre la storia del ‘900 dalla prima guerra mondiale alla crisi dell’italia liberale, dalla scissione del partito socialista di Livorno (3) al fascismo, i rapporti con l’internazionale comunista, la polemica con Lenin del 1921, l’ascesa di Stalin e la stalinizzazione del PCI. Il libro-intervista descrive pure la vita quotidiana dei confinati a Ventotene e i rapporti con Altiero Spinelli e gli esponenti di Giustizia e Libertà, le peripezie con cui raggiunse la Svizzera e poi si unì alle formazioni partigiane in Val d’Ossola, ebreo e comunista/isolato dal partito.

 

«Attendevamo da un giorno all’altro, fin dal 25 luglio, il momento in cui ci avrebbero detto che eravamo liberi. Quando giunse il momento provai, è ovvio mi pare, una grande gioia, unita tuttavia ad un sentimento di amarezza. I compagni del collettivo non mi avevano coinvolto nei preparativi per lasciare Ventotene. Io e Camilla Ravera continuavamo ad essere isolati dagli altri. (…)

 

Mi decisi: andai alla stazione e presi un treno per Novara. Ritrovai mio fratello, la sua famiglia. Era un brutto momento: si era diffusa la notizia che nazisti e fascisti avevano iniziato la caccia agli ebrei. Io oltre ad essere ebreo ero pure comunista. Bisognava trovare un rifugio. Novara non era sicura. Mia nipote aveva una villetta sul lago d’Orta. Ci andammo. Ci svegliò in piena notte un fascista del luogo, era anzi proprio il segretario del Fascio di Orta. Un letterato, un buon uomo. Ci avvertì che un plotone di tedeschi aveva iniziato a rastrellare il paese. Cercavano antifascisti ed ebrei. Presto sarebbero arrivati anche lì. Restammo incerti, non sapevamo come comportarci. Il segretario del Fascio ruppe ogni indugio: era venuto in barca, un mezzo di comunicazione normale in quei luoghi. “Va bene” ci disse “scendete, montate sulla mia barca, venite per il momento a casa mia”. Così ci offrì un primo rifugio sicuro. Fece di più: organizzò dopo due giorni il nostro passaggio clandestino in Svizzera. Quando varcammo la frontiera cominciava ad albeggiare. I gendarmi svizzeri ci condussero in un borgo poco lontano dal confine, dove sorgevano molti alberghi, che erano stati adattati dal governo a campi di raccolta per i profughi che fuggivano dall’Italia. (…) Quando i compagni del Partito svizzero del lavoro, il partito comunista svizzero, seppero del mio arrivo, vennero a cercarmi e ad offrirmi il loro aiuto. Non sapevano che il collettivo di Ventotene mi aveva espulso. L’idea fissa che non mi abbandonava mai era quella di ritornare in Italia, e di riallacciare i legami con il partito, per spiegare le mie ragioni e che cosa era successo davvero. Ma soprattutto per contribuire alla lotta in Italia. Le prime notizie sul movimento partigiano, sull’inizio della guerriglia contro i tedeschi, acuivano il mio senso di impotenza. Mandai in Italia un messaggio, al Comitato di liberazione nazionale, mettendomi a disposizione. Riuscii pure a far pervenire una lettera al centro del partito, a Milano. Le risposte che ricevetti furono profondamente deludenti. Il partito da Milano mi fece sapere semplicemente, in due secche parole, che non avevo nulla a che fare con il PCI e che il partito non aveva nulla da dirmi. Il Comitato di liberazione per l’Alta Italia mi rispose che non poteva adoperarmi o affidarmi qualche incarico, perché facendo questo indipendentemente dal Partito comunista, che era un suo costituente, avrebbe certamente rotto un accordo e un’armonia. Seppi in seguito, e del resto lo ha raccontato Giorgio Amendola, nel suo libro Lettere a Milano, che la decisione di confermare la mia espulsione era stata adottata a Roma dopo la caduta di Mussolini, nella prima riunione in Italia del centro dirigente del partito. Vi avevano partecipato, oltre allo stesso Amendola e a Massola, alcuni dei dirigenti del collettivo di Ventotene che mi avevano espulso. Era più che naturale che in un momento oltretutto concitato, e in assenza di Togliatti, il mio caso fosse stato liquidato senza troppi approfondimenti. Passarono alcuni mesi prima che riuscissi a rientrare in Italia, con le mie sole forze. Lo decisi appena seppi, nel settembre del 1944, che in Val d’Ossola le formazioni partigiane avevano sferrato una offensiva contro i tedeschi ed erano riuscite ad occupare Domodossola. Si profilava la costituzione di una repubblica autonoma. Pensai che avrei potuto essere utile. Partii da Locarno con un trenino elettrico che giungeva fino alla frontiera. Poi a piedi, scesi giù nel versante italiano di quelle montagne. Giunsi nei sobborghi di Domodossola a sera fatta, era ormai buio. Quasi all’improvviso mi trovai di fronte un signore anziano, con una pellegrina, quel tipo di soprabito che si usava una volta, con la mantellina nera. Era il professor Ettore Tibaldi, un vecchio compagno socialista, medico di buona fama, il quale durante la guerra si era ritirato nella sua cittadina, a Domodossola, dove dirigeva l’ospedale civico. Fu lui a riconoscermi per primo: evidentemente gli anni non mi avevano molto cambiato. Lui invece si era fatto crescere la barba. Eravamo stati assieme nella Federazione giovanile socialista. “Cosa fai qui?” mi chiese stupito. “Sono venuto per fare qualche cosa” risposi. Lui, non al corrente delle mie traversie col partito, credette che mi trovassi lì per incarico del PCI. Gli spiegai brevemente come stavano le cose. Tibaldi dirigeva l’amministrazione di governo della piccola repubblica. Mi disse che la mia opera sarebbe stata preziosa. Mi trovò ospitalità per la notte e il giorno dopo, in municipio, mi affidò le funzioni di segretario generale del governo dell’Ossola. I problemi erano tantissimi, bisognava riorganizzare le attività civili, far girare la macchina amministrativa, provvedere alle necessità delle brigate combattenti. Qualche giorno dopo giunse da Novara un emissario della federazione comunista. La sua prima preoccupazione, in quel momento difficile, tumultuoso, fu quella di avvisare dappertutto che Terracini era stato escluso dal partito, che non bisognava dargli spazio, che i militanti dovevano ignorarlo. Perciò io non ebbi alcun rapporto con l’organizzazione del PCI che anche in Val d’Ossola si era subito ricostituita. D’altra parte ero ampiamente assorbito dal compito che mi era stato affidato. Mi tuffai nel lavoro quotidiano. Credo che riuscii a conquistarmi la stima della gente.»

 

Merita apprezzamento anche il giornalista Mario Pendinelli che ha raccolto le memorie di Terracini e ha curato il libro-intervista; ha saputo mantenere la vivezza dell’esposizione di Terracini nel contesto degli anni tumultuosi che hanno segnato il nostro paese.

Particolarmente felici sono poi i ritratti dei protagonisti dell’epoca. Terracini rammenta: “E poi, anche i rapporti personali e fraterni che esistevano tra bordiga-1Bordiga e noi (lui e Gramsci) ebbero un peso nello stemperare i contrasti”. Ricorda così Amedeo Bordiga: “era una personalità in un certo senso straordinaria. Aveva una fortissima capacità di lavoro e bordigahqdefaultun carattere ostinato e freddo. Ma era essenzialmente un dogmatico. Credo che avesse letto tutto quanto era stato pubblicato intorno a Marx da autori di ogni lingua… era tuttavia incapace di coglierne il momento vivente, cioè di trasferire la formula nella realtà che lo circondava. Ricordo che pochi giorni, o poche settimane prima della sua morte, nel 1970, io mi ero recato a Napoli per rivederlo, dopo venticinque anni di separazione e di silenzio completo fra di noi.
Fu un incontro strano: mi ripetè le cose che avevo già sentito dire da lui nel 1922, nel 1923, nel 1924. Mi accorsi che non aveva spostato di una virgola le sue convinzioni, la sua mentalità, la sua impostazione di pensiero. Guardava le cose del 1970 come quelle del 1924. Sembrava non accorgersi di quanto il mondo fosse cambiato.”

L’incontro con Antonio Gramsci che ha segnato le loro vite:

 

«Era portato ad ascoltare, specie quando coloro che parlavano si erano formati in ambienti completamente diversi dal suo, e quindi dicevano cose che lo incuriosivano. In questo modo si esprimeva, tra l’altro, la sua brama di sapere, di arricchire sempre maggiormente il suo bagaglio di istruzione e antonio-gramscidi conoscenza. Ma in realtà, Gramsci non era un silenzioso. Non era un chiacchierone, ma parlava. Parlava volentieri, perché aveva sempre qualche cosa da dire e perché parlando riusciva a stimolare anche la parola degli interlocutori. E anche qui si manifestava la sua specifica curiosità intellettuale: sentire molto per potere poi anche molto parlare. Avevo visto, non ancora conosciuto, Gramsci nelle aule dell’università. Lui era due anni più avanti di me, poi frequentava lettere, io giurisprudenza. Ma fra una lezione e l’altra, nei corridoi gli allievi dei singoli corsi si mescolavano fra di loro. La figura di Gramsci era molto nota, diciamolo pure, anche per le sue sciagure fisiche, per quel suo corpo deforme, che attirava immediatamente l’attenzione specialmente di ragazzi sempre pronti allora, come purtroppo anche oggi, a deridere, a farsi beffa degli infelici. Ma rapidamente, quasi subito, la personalità di Gramsci si faceva sentire, si imponeva. Innanzitutto perché i suoi compagni ne ammirarono presto le doti di preparazione e di viva intelligenza; poi perché la fama della sua superiorità negli studi, che si affermava anche attraverso i giudizi dei suoi professori, si era allargata a tutta quanta l’università. E allora si vedeva Gramsci con altri occhi, non con gli occhi che notavano la sua deformità fisica, ma con gli occhi della mente che sapevano apprezzare la sua preparazione, le sue capacità intellettuali. Non avevo ancora con lui dimestichezza. Era il compagno di studi che si salutava all’ingresso e all’uscita: ciao, ciao, niente più di tutto questo. Fu l’incontro in casa di Tasca che stabili fra me e Antonio rapporti di conoscenza che si trasformarono, via via, in profonda amicizia, stima, affetto: un sentimento che segnò le nostre vite.»

 

Il ritratto di Togliatti:

 

D) (Mario Pendinelli) : Si è discusso molto sulle responsabilità almeno indirette dei dirigenti del comunismo italiano nei crimini di Stalin. Qual è la sua opinione? Come giudica l’atteggiamento di Togliatti verso Stalin?

 

«Togliatti non ha mai firmato una condanna a morte, ma non ha neppure contestato le accuse che si muovevano a Zinov’ev, a Bucharin, a Kamenev, agli innumerevoli dirigenti russi che sono stati deportati o giustiziati. Penso che dentro di sé ne inorridisse, ma c’è una frase accreditata a qualche palmiro-togliatti-1000x600grande uomo della storia: il coraggio non ce lo si può comandare quando non lo si ha. Togliatti era un uomo saggio, prudente, ma non aveva un carattere particolarmente coraggioso, specialmente quando si trattava di affrontare una lotta diretta contro forze che giudicava preponderanti. Preferiva raccogliersi nel suo mondo di pensiero, probabilmente convinto che la realtà avrebbe finito col ricollegarsi alle sue idee facendole prima o poi prevale re. Lui ebbe posizioni di estrema importanza nella gerarchia dell’Internazionale, e quindi nei confronti dei partiti comunisti di tutto il mondo. Non per nulla fu mandato dall’Internazionale in Spagna come proprio console, durante il tempo della guerra civile. Il suo pensiero politico, la sua lucidità, la sua cultura, erano largamente apprezzate. Forse avrebbe potuto dire o fare qualcosa. Io ho già detto in passato, e lo ripeto, che secondo me Togliatti era stato durante quegli anni quasi plagiato da Stalin e dallo stalinismo, da quel sistema formidabile di potere che era riuscito a subordinare a sé un intero mondo, dall’Europa all’Asia. Centinaia di milioni di esseri umani sottoposti ad una organizzazione dittatoriale nella quale era insito il dispregio massimo per i diritti individuali, l’odio e l’avversione per tutto ciò che suonasse libertà non solo di azione ma di pensiero. In ogni modo, tutti coloro che vivevano e operavano a Mosca, nel luogo naturale di rifugio di tutti i rivoluzionari del mondo perseguitati da governi fascisti o reazionari, erano presi da quel sistema, soffocati da quell’atmosfera, obbligati ad accettare e inchinarsi. Se non lo facevano sparivano. Come sono spariti quei circa duecento comunisti italiani rifugiati nell’Unione Sovietica, deportati nei campi di annientamento dell’Asia Orientale. E per salvarli niente fu tentato, diciamolo pure, neanche da Togliatti. Certo, se avesse tentato si sarebbe esposto lui stesso a chissà quali terribili sanzioni.»

 

1974. Umberto Terracini alla Festa de l'Unità a Genzano

Ho conosciuto di persona Umberto Terracini nel 1982; era venuto a vivere a Cartosio, il paese di origine della moglie. Un incontro indimenticabile: era molto vecchio, serio, gentile, parlava con semplicità, chiarezza e trattava ogni persona con cui conversava nello stesso modo rispettoso. Gli chiesi dello scontro con Lenin nel 1921 e mi rispose che Lenin aveva grande autorevolezza e nei mesi successivi riflettè a lungo sull’episodio e rivedette in parte il suo pensiero politico. Ricordò anche che nonostante lo scontro politico tra la delegazione italiana e il gruppo dirigente dell’Internazionale fosse stato aspro, i rapporti personali erano rimasti fraterni. “Purtroppo quel costume fatto di tolleranza, di reciproco rispetto, di fraternità rivoluzionaria, non durò molto. Le cose cambiarono.” Le cose precipitarono con l’avvento di Stalin. Disse anche che senza la malattia di Lenin difficilmente Stalin sarebbe emerso, perchè Lenin era consapevole del pericolo di una “svolta autoritaria”. Di fatto con Stalin prese piede una delle più terribili e spietate patologie della sinistra: il settarismo. Come abbiamo letto più volte ha subìto ingrate emarginazioni dai compagni settari del suo partito. La stessa sorte è toccata a Gramsci, drammatico il ricordo della sua morte “… Antonio era stato contrario alla ‘svolta’, quindi alla linea del partito comunista… Per i compagni detenuti o confinati, Antonio ormai era estraneo al partito. Perciò la notizia della sua morte passò come tante altre, fu accolta senza dolore, non suscitò emozioni. E questo atteggiamento rese ancora più acuto il dramma nostro, di quei pochi che sapevano e che erano stati d’accordo con Gramsci.”

Lo stalinismo sopravvisse a lungo nel Partito Comunista, Terracini nell’intervista vuole ricordare un episodio non del tutto chiaro:

 

«Fra il dicembre del 1950 e marzo del 1951, Stalin cercò in ogni modo di riportare Togliatti a Mosca, sollecitandolo ad assumere la guida del Cominform, l’ufficio che coordinava il reciproco scambio di informazioni fra i partiti comunisti, istituito nel 1947 e sciolto definitivamente nel 1956. L’offerta di assumere quella carica in quell’ufficio, che Stalin intendeva potenziare anche per i pericoli di guerra che la situazione in Corea prospettava, fu fatta a Togliatti mentre era a Mosca, convalescente. Lui non era assolutamente d’accordo. Cercò di prendere tempo. Chiese che la direzione del partito italiano si pronunciasse sulla proposta di Stalin. Amendola, con la franchezza che lo ha distinto, ha ricordato in seguito quello che accadde tra di noi, nel gruppo dirigente del partito. Ci fu una riunione. Secchia e Longo sostennero che proprio Togliatti ci aveva insegnato come il parere di Stalin non poteva essere discusso. Si votò. Io mi pronunciai affinché l’invito di Stalin venisse respinto. Negarville si astenne. Tutti gli altri accolsero la proposta di Stalin. Qual era il motivo vero di quella proposta? Stalin pensava di dare una guida diversa al PCI? La politica di Togliatti, la sua cauta ma tenace ricerca di autonomia, aveva infastidito il Cremlino? Sono tutti interrogativi aperti. Certo è che Togliatti riuscì per fortuna a tornare in Italia, accampando il motivo che doveva almeno partecipare all’imminente congresso del nostro partito. Comunque quell’episodio può illuminare sull’influenza che la parola di Stalin aveva nel PCI. Quando il capo sovietico morì ci furono tra i nostri militanti scene di disperazione. Il lutto e il dolore si diffusero in tutto il partito. »

 

— Le opinioni cambiarono solo nel 1956, dopo che Chruscèv denunciò al XX congresso del partito sovietico i crimini di Stalin?

« I crimini di Stalin erano noti. Non tutti i componenti del gruppo dirigente del partito avevano vissuto essi stessi a Mosca quei fatti, quegli eventi terribili. Ma tutti ne avevano avuto notizia. Ogni cosa era compresa e definita in una sorta di giustificazione storica. Si pensava che tutto ciò che era accaduto fosse plausibile ed approvabile, data la realtà storica di quei tempi, ma che niente del passato dovesse o potesse ripetersi.»

 

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Terracini ha sempre combattuto il settarismo:

 

«Sono sicuro che si deve fare di più per accrescere nelle sezioni, nelle federazioni, in tutti gli organismi del PCI, la voglia e la possibilità di parlare. E che al tempo stesso si debba impedire la formazione di correnti o di frazioni. Quanto a me, ho sempre espresso le mie convinzioni, talvolta il mio dissenso, e questo non mi ha impedito di fare la mia parte di lavoro negli incarichi che mi ha affidato il partito. »

 

Più volte nel libro/conversazione ribadisce di essere contrario al formarsi nel Partito Comunista correnti o gruppi di potere in lotta tra di loro,” ma il centralismo democratico è stato spesso inteso in modo distorto, è stato usato per soffocare il dissenso, o per governare dall’alto il partito.”

E’ curioso che nel PD di Renzi sia sopravvissuto proprio un modo distorto di governare il partito dall’alto. Da anni sono stati gettati dalla stiva della nave della sinistra valori ed ideali e scambiati con vera zavorra ma è tornato il richiamo di conformarsi pedissequiamente alle opinioni del leader. Non si potrebbe spiegare diversamente il comportamento della maggior parte degli iscritti al PD, prima delle elezioni politiche il programma del Pd era totalmente diverso da quello concretizzato dal governo Renzi. Nessuno degli iscritti avrebbe ritenuto solo accettabili leggi come ‘la buona scuola’, il jobs act, lo ‘sblocca Italia’, la legge elettorale peggiore della legge Acerbo o del porcellum e quest’imbroglio della riforma costituzionale, avrebbero deriso chi avesse osato fare una simile profezia mentre ora sono ‘tutti’ (ovviamente i rimasti nel PD) convinti della bontà assoluta di queste nefandezze. Come si può altrimenti spiegare l’isolamento di Massimo D’Alema che anche nella battaglia referendaria sostiene tesi che appartengono alla sinistra dalle origini ai nostri giorni e per di più viene dileggiato ogni giorno con accuse di ogni sorta. Ebbene, nel leggere l’intervista di Terracini, ho provato quasi tenerezza per Massimo D’Alema, che peraltro negli anni del ‘comando’ è stato sostenuto e lusingato da questi stalinisti di quarta generazione.


(1) Quando Diventammo Comunisti. Conversazione con Umberto Terracini, tra cronaca e storia. A cura di Mario Pendinelli (autore) – Rizzoli editore, Milano 1981

(2) “Quando Lenin finì di parlare mi sentii addirittura svilito. Eppure ero convinto di aver fatto bene ad esprimere con chiarezza e risolutezza il nostro dissenso…. Naturalmente il nostro dissenso non bastò. Le tesi di Lenin sul fronte unico furono approvate dall’Internazionale; e divennero perciò la politica ufficiale di tutti i partiti comunisti. Però noi avevamo potuto esprimere liberamente le nostre opinioni, polemizzare con i capi della Rivoluzione d’Ottobre, discutere da posizioni di pari dignità con gli uomini che avevano sconfitto lo zar e stavano tentando di costruire il socialismo in un immenso paese.” (pag. 57)

(3) A Livorno la componente comunista chiedeva l’espulsione dal partito socialista della corrente ‘riformista’ , Turati peraltro nel suo intervento fu profetico”la violenza si ritorce sempre verso noi stessi: minacciando oltre misura, vuotando del suo contenuto l’azione parlamentare, noi creiamo il fascismo, creiamo la contro-rivoluzione… La forza del bolscevismo russo è nel nazionalismo russo, che avrà grande influenza nella storia del mondo, come opposizione all’imperialismo occidentale, ma è pur sempre una forma di imperialismo orientale”. (pag. 17)

 
 
 

Le Ragioni del NO – Intervista a Umberto Terracini, presidente della Costituente

Post n°13790 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema

Pubblicato il 22 ottobre 2016 | di a cura di Gian Franco Ferraris

da https://www.nuovatlantide.org/le-ragioni-del-no-intervista-umberto-terracini-presidente-della-costituente/
a cura di Gian Franco Ferraris – 21 ottobre 2016

Riflessioni intorno al libro  “QUANDO DIVENTAMMO COMUNISTI” Conversazione con Umberto Terracini ed. Rizzoli

Questo libro-intervista a Umberto Terracini pubblicato nel 1981 (1) è significativo del distacco profondo che esiste tra i costituenti del dopoguerra e i riformatori di oggi. I primi (Democrazia Cristiana, Partito Comunista, Partito Socialista, partiti laici) hanno scritto una Costituzione con l’intento di costruire ‘insieme’ istituzioni democratiche solide a favore di tutti gli italiani, i “nuovi” riformatori pensano solo a gestire ‘in pochi’ il potere, conservare i privilegi del ceto politico, dividendo gli italiani e dimenticando gli aspetti sociali della carta originaria.

La vita di Terracini è stata straordinaria, un romanzo avvincente e drammatico che ha attraversato l’intero ‘900. Giovane avvocato di famiglia borghese ha preferito alla carriera l’impegno politico; con Gramsci e Bordiga è stato tra i fondatori del Partito Comunista a Livorno nel 1921  (aveva 26 anni), e nel luglio di quell’anno, al congresso dell’internazionale comunista, si scontrò con Lenin che in francese “plus de souplesse camarade Terracini” propose il fronte unico tra comunisti e socialisti e in quell’occasione coniò la famosa formula “estremismo malattia infantile del comunismo” (2) .

costituzione-firma-2E’ stato l’antifascista che ha scontato più anni nelle galere di Mussolini, ben 17 anni, senza cedimenti o compiacimenti. Ha pagato di persona il rigore morale e la fedeltà agli ideali di libertà e giustizia (la stessa sorte di Gramsci) non solo con il carcere ma con l’isolamento da parte dei suoi compagni di partito, fino all’espulsione dal PCI. Nell’immediato dopoguerra rientra nel Partito Comunista (di cui si è sempre sentito parte, seppur escluso) e ne resterà dirigente senza mai lasciarsi condizionare dalle opportunità contingenti (non è mai stato stalinista) e per questo relegato spesso al margine delle decisioni, senza mai nutrire rancori e cercare rivincite. Terracini, deputato alla Costituente, fu eletto presidente del primo parlamento repubblicano, diresse i lavori per la stesura della costituzione e ne firmò il testo assieme a Enrico De Nicola e al presidente del consiglio Alcide De Gasperi.

 

« Per noi si trattò di restare fedeli alla linea politica, legalitaria e democratica del partito. Non dimentichiamoci che il PCI, appena fu promulgata la Costituzione, concentrò tutta la sua azione sull’esigenza di ottenerne l’applicazione, di spingere il governo e l’apparato dello Stato a realizzare gli obiettivi, le innovazioni, che la Costituzione prometteva agli italiani. Posso dire, secondo un giudizio che non ho mai nascosto, che l’azione del partito ebbe anche in questo campo dei limiti, dei ritardi. Infatti si pose l’accento quasi esclusivamente sulla parte istituzionale della Costituzione, si condussero quindi battaglie per ottenere l’attuazione delle Regioni, lo sviluppo concreto delle autonomie locali, ma si trascurò di condurre una lotta altrettanto incisiva per l’affermazione dei diritti civili pure sanciti dalla Costituzione. Ad ogni modo assumere come punto di riferimento della politica del partito la Costituzione rappresentò in quegli anni difficili la salvezza del PCI e dell’intero movimento operaio italiano. Solo così fu possibile evitare che lo stalinismo compromettesse non solo il presente ma anche il futuro del partito. »

 

Terracini ribadisce l’importanza dell’approdo democratico raggiunto con l’approvazione della Costituzione nel ricordo dell’attentato a Togliatti.

 

«Togliatti stesso, mentre lo portavano in ospedale, raccomandò ai compagni di non perdere la testa. “State calmi”, disse a Scoccimarro. Pensando a quanto gli era successo temette subito che le conseguenze potessero distruggere il risultato di tanti sforzi. Di una politica meditata, lontana da forme di violenza e ispirata all’accettazione del metodo democratico.

 

togia497462_0140714_1948-palmiro-togliatti-130183C’è sempre una corrispondenza tra la costituzione e lo spirito del Paese. E’ ridicola l’affermazione di Renzi che con la riforma cambierà la politica e si ridurranno le spese: le Costituzioni “non precedono la società, ma ne sono l’espressione proiettata in avanti. La Costituzione del ’48 infatti fu la conseguenza della grande rigenerazione spirituale, sociale e culturale prodotta dall’immenso dolore della guerra, e da sentimenti di eguaglianza, libertà, dignità, solidarietà che erano radicati nelle masse” (Carnitti). La classe politica uscita dalla guerra, nella sua maggioranza conduceva vita austera, era mal pagata e non era sospettabile di intenzioni di carrierismo e di conseguenza credevano in un parlamento rappresentativo della società e eletto dai cittadini. La classe politica di oggi si è dimostrata incapace di affrontare i temi cruciali del Paese, il denaro imperversa come la disuguaglianza: povertà, disoccupazione, lavoro precario, sottoproletarizzazione del ceto medio, mancanza di competitività, di tecnologia con il resto del mondo, burocratizzazione.  La frattura tra i politici e la società è diventata una voragine e la nuova classe politica ‘egoista e ambiziosa’ ha pensato bene con artifici costituzionali di conservare il potere con un parlamento di nominati, compresi i 100 senatori.

Questo non vuole dire che la nostra Costituzione non sia migliorabile, l’attuale sistema delle regioni a statuto speciale – che la riforma mantiene sostanzialmente inalterato – poggia su ragioni storiche in gran parte superate, così come ci sono intere parti del Paese che hanno problemi incancreniti nel tempo. Sarebbe opportuno rivedere le competenze dello Stato e quello delle autonomie locali a partire dalle Regioni (molte di queste sono una vera e propria palla al piede del Paese con costi enormi e burocrazia asfissiante) al fine di giungere a una diversificazione delle competenze dei territori e alla ripartizione razionale e trasparente delle risorse tra Stato centrale e Enti locali. Da oltre 20 anni i cittadini si sono visti duplicare le tasse da parte dello Stato e delle autonomie locali.

Ma è intuitivo che la riforma Renzi/Boschi non ha “valori costituenti”, ma solo lo scopo di impadronirsi del potere per soddisfare interessi personali o di lobby, più o meno lecite. Al contrario, i padri costituenti avevano lo sguardo rivolto all’interesse generale del Paese ad interpretare con la costituzione i bisogni ed i diritti di tutti. Purtroppo molti dei dettati ‘sociali’ della Costituzione giacciono dimenticati nella carta da parte di tutte le forze politiche.

Mentre leggevo il libro intervista di Terracini ho respirato aria fresca, ho ritrovato, pur in anni drammatici, la politica fatta di valori e di ideali. Ci sono anche capitoli curiosi come quando Terracini dopo l’espulsione dal Pci rivede Togliatti dopo 20 anni (pag. 140).

 

«Il mattino dopo chiesi a Turchi dov’era il partito. Mi spiegò che si trovava in un palazzo di via Nazionale. Ci andai. V’era una gran quantità di gente che saliva e scendeva le scale, le porte degli uffici, al primo e al secondo piano, quasi tutte aperte. Chiesi a qualcuno dove fosse lo studio di Togliatti. Mi indicarono un uscio chiuso. Mi avvicinai, bussai, entrai in una stanza dove c’erano molti tavoli e una persona sola, Togliatti, terracini-togliattiintento a leggere alcuni fogli. Aveva in mano una matita. Dissi: “buongiorno”. E lui senza neanche alzare la testa, rispose: “buongiorno”, e aggiunse: “aspetta un momento”. Dopo qualche minuto posò la matita, alzò gli occhi e finalmente mi vide. Ci guardammo un attimo e poi ci salutammo di nuovo con più calore. “Sono venuto da te per sapere che cosa devo fare” dissi. “Adesso siediti” mi rispose. “Siediti, aspetta un momento, vediamo subito”. Cominciammo a parlare. Dopo un quarto d’ora mi affidò ad un giovane compagno affinché mi accompagnasse in giro per gli uffici. Ci rivedemmo nel pomeriggio. Mi accolse con naturalezza, come se niente fosse accaduto, come se non avessi mai cessato di far parte del gruppo dirigente. Mi affidò l’incarico di mettere in piedi il centro elettorale del partito in vista delle future elezioni. Nei giorni seguenti rividi i vecchi compagni, Secchia, Longo, Scoccimarro, e Amendola, che avevo conosciuto al confino di Ponza, e via via conobbi i giovani quadri: Sereni, Alicata, Ingrao. Con nessuno di loro parlai dell’espulsione, della triste vicenda che avevo vissuto. Mi tuffai invece nel lavoro, con entusiasmo, grato a Togliatti. Perché senza di lui difficilmente mi sarebbero state riaperte le porte del partito. »

 

Terracini racconta con serenità anche le sofferenze patite e la delusione di essere emarginato dagli stessi compagni con cui ha vissuto carcere e confino…

D) (Mario Pendinelli) : Chi le comunicò l’espulsione dal partito?

 

«Mi pare Li Causi. Un compagno pacioso e socievole, forse proprio per questo quello più portato a sdrammatizzare simili eventi. Ma non le giuro sia stato Li Causi. Il primo che me lo disse fu probabilmente Antonio Cicalini. Cicalini è una figura curiosa e interessante di comunista. Era stato mandato al confino fra i primi. Poi era ritornato a casa. Poi era stato di nuovo arrestato e confinato. Aveva costituito lui la prima organizzazione di partito al confino di Ponza; quindi era stato trasferito a Ventotene, ed era divenuto il severo custode della disciplina di tutti, intransigente e rigido, per adoperare una terminologia che risale agli ultimi anni della nostra milizia nel partito socialista, prima della scissione. Allora si era formato nel PSI un gruppo di giovani intransigenti vicini a Bordiga, poi all’interno della frazione intransigente si era formata una frazione ancora più intransigente che si era definita intransigente rigida. Cicalini, di Imola, lo definirei così: intransigente rigido. Ed era quello che al confino amministrava la giustizia, per così dire, naturalmente sempre in accordo con gli altri compagni del direttivo, nel quale c’erano elementi come Scoccimarro, Secchia, Li Causi, che certamente non avrebbero accettato di essere usurpati nelle loro funzioni. Comunque mi venne detto un giorno che non facevo più parte del PCd’I. E assieme a quella comunicazione mi venne rivolto l’invito a non cercare di avvicinare più i compagni del collettivo, a ciascuno dei quali venne poi comunicato che ero stato espulso e che quindi non dovevano più avere rapporti con me. E così incominciarono e poi scorsero quegli ultimi due anni di confino che furono per me particolarmente melanconici: mi ritrovai completamente isolato, i compagni mi sfuggivano. Solo Camilla Ravera osò contravvenire a quella disposizione. Un gesto che pagò caro: fu espulsa anche lei dal partito. »

La stessa sorte toccò a Gramsci, l’amico fraterno di Terracini fin dal 1914 a Torino, è struggente il ricordo di Gramsci nell’isolamento in carcere sino alla morte nel 1937

 

Il mio dissenso non giungeva ai compagni, ma esclusivamente all’orecchio del centro estero, il quale non lo rendeva pubblico neppure eventualmente per contestarmi, per criticarmi, per respingere le mie posizioni. Mi sentivo impotente, quasi un sepolto vivo. Sapevo attraverso “radio carcere” che anche Gramsci aveva espresso un netto dissenso sulla “svolta”. Ed anche attorno a lui era calata una cortina di silenzio. Le critiche di Gramsci avevano però molto allarmato il centro estero del partito, e in modo particolare Togliatti. Fu poi Athos Lisa, un compagno recluso a Turi, a raccontarmi come erano andate le cose. Le critiche di Gramsci alla linea del partito, anche se espresse solo dentro le mura spesse del carcere, erano giunte a Parigi. Togliatti aveva allora incaricato un fratello di Gramsci, Gennaro, il quale lavorava a Parigi, di rientrare in Italia, di recarsi a Turi, di mettere ufficialmente al corrente Antonio della svolta e dell’espulsione dei “tre”, e quindi di riferirne il parere al partito. La scelta cadde su Gennaro perché era l’unico che avesse diritto, secondo la regolamentazione carceraria fascista, di visitare il detenuto Gramsci. Il colloquio fu breve, ed avvenne in presenza di un agente di custodia sardo, di cui Gramsci si fidava. Antonio disse in modo esplicito al fratello che non era d’accordo con la linea dell’Internazionale, aggiunse che non condivideva il provvedimento di espulsione dei “tre”. Eppure Gennaro Gramsci, appena rientrò a Parigi, disse a gramsciantonyTogliatti tutto il contrario. Sostenne che Antonio era perfettamente d’accordo con il partito, smentì le voci sul suo dissenso. Spiegò poi che era preoccupato, che temeva, nel clima di intolleranza che si era ormai creato nel partito, che anche Antonio venisse colpito da misure disciplinari, che fosse messo al bando. Per questo aveva mentito. Credeva che se avesse detto la verità sarebbero seguite delle conseguenze spiacevoli per il fratello in prigione. Conseguenze anche pratiche, materiali. Perché era il partito, attraverso Tatiana, la cognata di Antonio, che provvedeva a far pervenire a Gramsci qualche medicina, qualche pacco di viveri, qualche piccola somma di denaro, e soprattutto i libri senza i quali Antonio si sarebbe davvero sentito solo e perduto. Comunque il partito conobbe ugualmente la realtà. Fu proprio Athos Lisa, appena scarcerato, a inviare un rapporto al centro di Parigi, per avvertire che Antonio aveva addirittura iniziato un lavoro di educazione politica tra i compagni in carcere, con l’intento di formare nuovi quadri estranei al settarismo e al massimalismo. Lisa avvertì inoltre che l’atteggiamento di Gramsci aveva suscitato la reazione di una parte dei compagni che componevano il direttivo della cellula carceraria, e che alcuni, accusandolo di opportunismo socialdemocratico, erano giunti a chiedere la sua espulsione dal partito.

 
 
 

Roma. Un corteo di popolo celebra il 25 Aprile, senza il Pd e l’arroganza dei sionisti

Post n°13789 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema

25 aprile montagnola1

Un corteo di popolo, lungo, affollato, partecipato oltre ogni aspettativa. E tra la gente circola una battuta al vetriolo: “Come si è saputo che il Pd non veniva… sono venuti tutti”. E i numeri nella piazza del 25 aprile romano sembrano confermare la ruvidezza della constatazione. Per vedere un corteo così partecipato occorre tornare con la memoria a quel 25 aprile 1994, quando con Berlusconi appena vittorioso nelle elezioni ci fu una convocazione di massa quasi spontanea che riempì piazze da tempo svuotate dallo svuotamento di contenuti della giornata che celebra la Resistenza.

Il corteo, aperto dallo striscione con su scritto semplicemente "I Partigiani", si è mosso intorno alle 10.15 da piazza Caduti della Montagnola, una partenza insolita, fuori da quelle tradizionali e piuttosto distante da Porta San Paolo. Ma la scelta un po’ audace è stata premiata da un percorso che ha attraversato quartieri popolari come Tor Marancia, Garbatella, Ostiense, finalmente con la gente affacciata alle finestre e non solo turisti incuriositi, e tanta gente che si è aggregata al corteo lungo il percorso riempiendone le file ad ogni tornante.

Il colpo d’occhio arrivando a Porta San Paolo, dove già tanta gente ha atteso il corteo, era impressionante. Quella piazza e il 25 Aprile da troppo tempo non erano così piene. Insomma tutto il contrario di una manifestazione che qualcuno ha provato a condannare come “divisiva” e che invece si è rivelata il suo esatto contrario: inclusiva ogni oltre previsione. Un corteo motivato, convinto ed in cui hanno sfilato, come avviene da sempre e senza alcun problema, anche le bandiere palestinesi che i gruppi ultrasionisti e il Pd volevano cancellare. Hanno fallito clamorosamente, come avviene ogni volta che non ci si piega ai diktat e ai ricatti. Se si tiene il punto l’arroganza di chi è abituato a prevaricare entra in crisi ed evapora.

Del resto il merito dell’Anpi di Roma è stato questo: aver mantenuto l’invito alla manifestazione aperto a tutti ma non aver accettato esclusioni. Una scommessa vinta e dimostrata ampiamente dalla risposta popolare a manifestare in questo 25 Aprile. Con un valore aggiunto in più. Nei capannelli e nelle conversazioni durante il corteo, un unanime riconoscimento al valore è andato alle lavoratrici e ai lavoratori dell’Alitalia che con il loro NO hanno difeso la dignità del lavoro contro i ricatti. La Giornata della Resistenza oggi è stata anche questo.

Al termine degli interventi in piazza di Porta San Paolo, come tutti gli anni una delegazione delle organizzazioni che promuovono lo spezzone antifascista,antimperialista, antisionista, hanno portato un omaggio a Ponte di Ferro alla lapide che ricorda le donne trucidate dai nazisti per l'assalto ai forni del pane.

25 aprile Piramide

25 aprile antisionista

25 aprile RdC

25 aprile palestina Montagnola

25 aprile piramide2

25 aprile gualtiero

25 aprile 2017 - © Riproduzione possibile DIETRO ESPLICITO CONSENSO della REDAZIONE di CONTROPIANO

Ultima modifica: 26 aprile 2017, ore 15:11

 
 
 

Per la propaganda contro la Siria, l'Ansa arriva a falsificare i titoli delle dichiarazioni da antidiplomatico

Post n°13788 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

Per la propaganda contro la Siria, l'Ansa arriva a falsificare i titoli delle dichiarazioni
L'Ansa, l'agenzia di stampa che detta il copia e incolla di tutti i giornali italiani (allineati alla propaganda della Nato) vi presenta proprio oggi questo titolo:
  Siria:'Damasco dietro attacco con sarin'qui articolo

Dai due punti e dalle virgolette, etica giornalista vorrebbe che a parlare fosse qualcuno dalla Siria. E sarebbe una notizia clamorosa perché sarebbe un'ammissione a Damasco dell'utilizzo del gas sarin.

Invece sapete chi è stato a fare queste dichiarazioni? Lo scoprite solo leggendo il testo...

L'attuale ministro degli esteri francesi Ayrault.

Incredibile.

Etica giornalistica vorrebbe che il titolo fosse questo:

Ministro degli esteri francese: "Damasco dietro attacco chimico a Idlib"

E le persone non avrebbero neanche troppa voglia di soffermarsi a leggere ulteriormente. Parigi, infatti, insieme a Stati Uniti, Arabia Saudita e Turchia, è il paese che più di tutti ha la responsabilità maggiore della distruzione pianificata della Siria attraverso una guerra per procura alimentata dal finanziamento, armamento e addestramento dei terroristi che hanno stuprato il paese.
Vi ricordate gli "amici della Siria" a Parigi nel 2012?

Parigi persegue ancora quest'obiettivo di destabilizzazione della Siria e mente come ha sempre mentito dal 2011 e continuerà a farlo.

Deve farlo perché tutti i castelli di carta di bufale raccontate sulla Siria stanno venendo giù. E gli organi di stampa - come vi dimostra anche questo caso dell'Ansa - servono i loro padroni (editori) in un'azione di propaganda senza fine. Senza fine e senza la minima vergogna come dimostra quest'ultimo caso dell'Ansa.

P.s sull'attacco ad Idlib siamo in attesa che Parigi mostri le prove o convinca il suo alleato statunitense a mandare una commissione d'inchiesta Onu. Sarebbe bello capire come gli Elmentti Bianchi siano riusciti a riscrivere la tavola periodica degli elementi avendo agito senza protezioni e senza conseguenze all'attacco.

 
 
 

Il Fondamentalismo Hollywoodista: Viaggio in Iran Alla Scoperta Dell’invisibile Ideologia Dell’occidente

Post n°13787 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: libri

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Descrizione prodotto
L'autore

Roberto Quaglia è autore di opere considerevolmente diverse fra loro. Dalla narrativa di fantascienza surreale, all’umorismo, al teatro, alla saggistica di controinformazione. La sua opera Il Mito dell’11 settembre è ormai un classico, con edizioni anche in traduzione inglese e rumena. Ha inoltre scritto un libro in inglese a quattro mani con lo scrittore britannico Ian Watson, The Beloved of My Beloved, una raccolta di storie deliranti e paradossalmente sexy, con una delle quali ha vinto in Inghilterra il prestigioso premio BSFA.


Dettagli prodotto

 
 
 

Gramsci - Masse e partito

Post n°13786 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: libri, news

Masse e Partito. Antologia 1910-1926
 
Masse e Partito. Antologia 1910-1926Autore: Antonio Gramsci, Guido LiguoriISBN13: 9788864732626

Anno pubblicazione: 2016

                                                    Default Title - €17.00 EUR                                              
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Pagine: 392, formato 15x21 cm., stampato su carta FSC.

A ottant’anni dalla scomparsa, Antonio Gramsci è il saggista italiano più diffuso nel mondo. Il pensatore sardo è un punto di riferimento in molti campi della cultura, seguitando inoltre a essere fonte di ispirazione per movimenti e militanti politici, grazie al suo marxismo originale, capace di proiettarsi sul mondo di oggi e di aiutarci a comprenderlo. Gran parte della peculiarità di Gramsci è dovuta alla sua formazione e alla rivalutazione della soggettività che la caratterizza. La “volontà collettiva”, che si incarna nelle masse politicamente attive e in un partito capace di imparare da esse e al contempo di dirigerle, sarà uno dei pilastri di tutta la riflessione gramsciana. Agli scritti degli anni della formazione, e poi a quelli della maturazione, fino all’arresto nel 1926, è dedicata questa antologia. Dal giornalismo militante alla democrazia dei Consigli, dall’analisi del fascismo alla “traduzione” del leninismo in Occidente: negli scritti qui considerati Gramsci avanza idee ed elabora teorie che si evolveranno, ma non saranno rinnegate nelle grandi opere del carcere. Questo volume raccoglie testi rivisti alla luce delle più recenti e accurate riletture critiche e introdotti ciascuno da una breve scheda di orientamento per la lettura. La Introduzione del curatore delinea il profilo culturale e la vicenda politica di uno dei più grandi pensatori contemporanei.

 

INDICE

Introduzione

Premessa

Masse e Partito. Antologia 1910-1926

1910
Oppressi ed oppressori (novembre 1910)

1914
Neutralità attiva e operante (31 ottobre)

1915
La luce che s’è spenta (20 novembre)
Pietà per la scienza del prof. Loria (16 dicembre)

1916
Il Sillabo ed Hegel (15 gennaio)
Socialismo e cultura (29 gennaio)
Lettera a Grazietta Gramsci (inizio 1916)
Lotta di classe e guerra (19 agosto)
Uomini o macchine? (24 dicembre)

1917
Tre principi, tre ordini (11 febbraio)
Indifferenti (11 febbraio)
Margini (11 febbraio)
Stenterello (10 marzo)
La morale e il costume (22 marzo)
«Pensaci Giacomino!» di L. Pirandello all’Alfieri (24 marzo)
Serietà (3 aprile)
Note sulla rivoluzione russa (29 aprile)
I massimalisti russi (28 luglio)
L’orologiaio (13 agosto)
Il socialismo e l’Italia (22 settembre)
La rivoluzione contro «Il Capitale» (1° dicembre)
Per una Associazione di coltura (18 dicembre)

1918
La critica critica (12 gennaio)
Costituente e Soviety (26 gennaio)
Wilson e i massimalisti russi (2 marzo)
Individualismo e collettivismo (9 marzo)
Lettera a Giuseppe Lombardo Radice (marzo)
Il nostro Marx (4 maggio)
Utopia (20 luglio)
I cattolici italiani (22 dicembre)

1919
Rodolfo Mondolfo: «Leninismo e marxismo» (15 maggio)
L’Internazionale comunista (24 maggio)
Einaudi o dell’utopia liberale (25 maggio)
La taglia della Storia (7 giugno)
Psicologia comunista (7 giugno)
Democrazia operaia (21 giugno)
Lo Stato e il Socialismo (28 giugno - 5 luglio 1919)
La conquista dello Stato (12 luglio)
Operai e contadini (2 agosto)
Ai commissari di reparto delle officine Fiat Centro e Brevetti (13 settembre)
Sindacati e Consigli (11 ottobre)
Giorgio Sorel (11 ottobre)
Il rivoluzionario e la mosca cocchiera (25 novembre)

1920
Primo: rinnovare il Partito (24-31 gennaio)
Per un rinnovamento del Partito Socialista (8 maggio)
Il Consiglio di Fabbrica (5 giugno)
Il programma dell’«Ordine Nuovo» (14 e 28 agosto)
L’occupazione (2 settembre)
Il controllo operaio (2 ottobre)
Franche parole a un borghese (5 novembre)

1921
Il popolo delle scimmie (2 gennaio)
Bergsoniano! (2 gennaio)
Marinetti rivoluzionario? (5 gennaio)
Il Congresso di Livorno (13 gennaio)
I comunisti e le elezioni (12 aprile)
Uomini in carne e ossa (8 maggio)
I due fascismi (25 agosto)

1922
Un anno (15 gennaio)
Lettera sul futurismo (8 settembre)

1923
Lettera sull’«Unità» (12 settembre)
Che fare? (1° novembre)

1924
«Capo» (1° marzo)
Contro il pessimismo (15 marzo)
Il programma de «L’Ordine Nuovo» (1-15 aprile)
Problemi di oggi e di domani (1-15 aprile)
La caduta del fascismo (15 novembre)

1925
Introduzione al primo corso della Scuola di partito (aprile-maggio)
Origini e scopi della legge sulle associazioni segrete (23 maggio)
Massimalismo ed estremismo (2 luglio)

1926
Dalle «Tesi di Lione» (gennaio)
Il carteggio Gramsci-Togliatti dell’ottobre 1926
Gramsci al Comitato centrale del Partito comunista russo (14 ottobre)
Togliatti a Gramsci (18 ottobre)
Gramsci a Togliatti (26 ottobre)
Alcuni temi della questione meridionale (ottobre)

 

Antonio Gramsci (1891-1937) nacque in Sardegna. La sua infanzia fu influenzata sia dalla tubercolosi ossea che lo afflisse per tutta la vita, sia dalla condanna del padre, che gettò la famiglia in una situazione di forte disagio economico. Continuata a stento la scuola, nel 1911 Gramsci, grazie a una borsa di studio, si iscrisse all’Università di Torino, città dove aderì al Partito socialista. Giornalista militante, nel 1919 fondò “L’Ordine Nuovo” che, sulla scia della Rivoluzione russa, propose un nuovo tipo di democrazia proletaria basata sui Consigli di fabbrica. Nel 1921 Gramsci partecipò alla fondazione del Partito comunista d’Italia guidata da Bordiga, nel 1922 si trasferì due anni in Unione Sovietica presso l’Internazionale comunista. Tornato in Italia nel 1924, divenne segretario del Pci. Fu arrestato e condannato al carcere dal fascismo. La detenzione minò in modo definitivo la sua salute, ma non gli impedì di scrivere i Quaderni del carcere, insieme di riflessioni che ne hanno fatto il marxista oggi più conosciuto nel mondo.

Guido Liguori è docente di Storia del pensiero politico presso l’Università della Calabria e presidente della International Gramsci Society Italia. È autore tra l’altro dei seguenti libri, tradotti in diverse lingue: Sentieri gramsciani (2006), La morte del Pci (2009), e, per la nostra casa editrice, Gramsci conteso. Interpretazioni, dibattiti e polemiche 1922-2012 e l’antologia di Palmiro Togliatti Scritti su Gramsci (2013). Ha diretto con Pasquale Voza il grande Dizionario gramsciano 1926-1937 (2009). Per Editori Riuniti university press ha curato nel 2014, insieme a Paolo Ciofi, il volume di scritti di Enrico Berlinguer Un'altra idea del mondo. Antologia 1969-1984. Sul segretario del Pci ha pubblicato nello stesso anno anche la monografia Berlinguer rivoluzionario. Il pensiero politico di un comunista democratico.

https://editoririuniti.it/products/masse-e-partito-antologia-1910-1926

 
 
 

Silence

Post n°13785 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

 

1633. Due giovani gesuiti, Padre Rodrigues e Padre Garupe, rifiutano di credere alla notizia che il loro maestro spirituale, Padre Ferreira, partito per il Giappone con la missione di convertirne gli abitanti al cristianesimo, abbia commesso apostasia, ovvero abbia rinnegato la propria fede abbandonandola in modo definitivo. I due decidono dunque di partire per l'Estremo Oriente, pur sapendo che in Giappone i cristiani sono ferocemente perseguitati e chiunque possieda anche solo un simbolo della fede di importazione viene sottoposto alle più crudeli torture. Una volta arrivati troveranno come improbabile guida il contadino Kichijiro, un ubriacone che ha ripetutamente tradito i cristiani, pur avendo abbracciato il loro credo.

Martin Scorsese ha impiegato quasi trent'anni per portare sul grande schermo il romanzo "Silenzio" dello scrittore giapponese di religione cristiana Shusaku Endo, basato in parte sulla storia di personaggi realmente esistiti come Padre Christovao Ferreira e il gesuita italiano Giuseppe Chiara, su cui Endo ha modellato il personaggio di Padre Rodrigues.

La lentezza nel concretizzarsi del progetto è derivata non solo dalle innumerevoli difficoltà produttive e defezioni del cast (che un tempo comprendeva Daniel Day-Lewis e Benicio del Toro) ma soprattutto dal fatto che, come ha dichiarato lui stesso, il regista non era pronto a cimentarsi in modo così diretto con il tema che gli sta più a cuore: il rapporto dell'uomo con la fede. Un tema che aveva già affrontato esplicitamente in almeno due film, L'ultima tentazione di Cristo e Kundun, ma che a ben guardare sottende tutta la sua opera.

 
 
 

Venezuela: la disinformazione di Repubblica attraverso 'l'inviato' residente a Miami da antidiplomatico

Post n°13784 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

di Fabrizio Verde

 

L’America Latina, con Cuba e Venezuela in testa, è da sempre uno dei campi di battaglia preferiti dove i media mainstream usano scaricare tonnellate di fake news. Non staremo qui a ricordare perché bisognerebbe racchiuderle in un libro. 

 

Vogliamo però soffermarci sull’ultima perla di Omero Ciai, ‘inviato di Repubblica che con un suo articolo ha provocato la protesta via Twitter dell’ambasciata della Repubblica Bolivariana del Venezuela in Italia. 

Intanto bisogna iniziare col dire che Omero Ciai non è inviato a Caracas, ma scrive comodamente da Miami dove risiede, come si può evincere da questo articolo comparso sul quotidiano ‘Il Manifesto’. Inoltre non è nuovo a casi di mistificazione, questo articolo del professor Gennaro Carotenuto lo testimonia.

 

Nel caso specifico, che ha provocato la protesta della missione diplomatica venezuelana in Italia, ‘l’inviato’ di Repubblica parla genericamente di 26 morti per le proteste, senza specificare che le violenze sono state cercate e volute dall’opposizione venezuelana con l’intento di destabilizzare il governo Maduro. 

 

Mentre sulle morti scaturite dalle violenze, rimandiamo a questo articolo di teleSUR, dove viene spiegata la situazione nel dettaglio. 

 

Ancora una volta, i nostri media confermano come l’informazione mainstream sia manipolata al fine di servire determinati interessi e colpire quesi paesi che non si allineano al pensiero unico dominante. La Repubblica Bolivariana del Venezuela costituisce un esempio da manuale. 

 
 
 

Il 1° maggio di settant'anni fa la strage di Portella della Ginestra

Post n°13783 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema

27 Aprile 2017

 
 
 

Nuova ondata di maccartismo: monopoli mediatici e fake news da antidiplomatico

Post n°13782 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

Nuova _ndata di maccartismo: monopoli mediatici e fake news
 


Condividiamo per intero e pubblichiamo la risposta della redazione di Contropiano all'attacco mediatico congiunto subito ieri 


Un sito finanziato – tra gli altri – dalla famigerata Ned (Nationl Endowment for Democracy), la “fondazione statunitense” che ha sostenuto tutte le organizzazioni anticomuniste e filo Usa nel mondo, ha attaccato Contropiano e Lantidiplomatico per alcuni articoli sulla situazione in Ucraina. Fin qui niente di strano, ci mancherebbe, anzi ci preoccuperemmo del contrario.

La questione rilevante sono la modalità, le motivazioni e gli autori.

Il sito ucraino, con una sua filiale in Italia, si definisce pomposamente Stopfake. Siamo dunque ben dentro la nuova perimetrazione maccartista che con il pretesto di criminalizzare e colpire le notizie false o esagerate, sta operando concretamente per imbrigliare lo spazio che è riuscito a rompere il monopolio sui mass media tradizionali (giornali e televisioni) solidamente nelle mani degli “amici”.

L’attività di de/bunking, cioè quella tesa a smantellare le notizie o le foto taroccate, usate sulla rete impropriamente per manipolare la realtà, ha come tutte le cause una patina nobile. Ma sono le mani e le intenzioni di chi intende ripulire il web a fare la differenza.

L’obiettivo dichiarato non è quello di promuovere la libertà di informazione ma quello di ingabbiarla dentro i format che compaiono contemporaneamente e in modo omogeneo su televisioni, agenzie, giornali creando un “effetto verità” manipolato e manipolante. Lo abbiamo sperimentato sull’Ucraina, sulla Siria, sulla Libia e prima ancora sulla Jugoslavia o l’Iraq.

Si tratta di un apparato mediatico (apparati ideologici di stato, li avrebbe definiti Althusser) che precede e affianca i bombardieri, le portaerei, i missili e talvolta gli scarponi sul campo degli eserciti statunitense ed europei.

L’avvento del web e il fatto che le nuove generazioni non ricavino più le loro informazioni da giornali e televisioni ma dalla rete, ha fatto saltare questo meccanismo costringendo le agenzie imperialiste a correre ai ripari. Dunque tutto quello che si sottrae al monopolio dei media mainstream deve essere demonizzato in nome di una informazione corretta del tutto subalterna però alle versioni delle classi dominanti. E' una sorta di psicostoria orwelliana nell'epoca del web.

Il sito ucraino-italiano Stopfake, si dichiara sito non governativo, e in effetti non può essere ritenuto un sito del governo ucraino, quanto di altri governi che usano da anni, e con estrema spregiudicatezza, le organizzazioni non governative per praticare il “regime change” e instaurare nuovi governi lì dove quelli esistenti non coincidono con gli interessi dell’imperialismo statunitense o europeo. Il sito poi è ancora più di destra rispetto al contraddittorio governo di Kiev.

L’accusa mossa al nostro giornale e all'Antiplomatico è quella di veicolare in Italia il punto di vista delle autorità russe. Non vale neanche la pena di smentirli, colpisce solo il dato che ormai la russofobia sta sostituendo – del tutto impropriamente e istericamente a nostro avviso – il vecchio e solito anticomunismo, fin dentro le cronache quotidiane.

Gli articoli segnalati dal sito sono quelli del nostro collaboratore Fabrizio Poggi che da tempo monitora con grande attenzione quanto accade in Ucraina, nell’Europa dell’Est e in Russia. Più sotto troverete la replica di Fabrizio Poggi ai mediakiller di Stopfake.

Per completezza di informazione, trovate qui un video della conferenza stampa (praticamente deserta) organizzata da un deputato del Pd in Parlamento con due esponenti di questo sito.

Come redazione riteniamo che l’informazione è un fattore integrato degli scenari di guerra, ben oltre i meccanismi di propaganda e contropropaganda fisiologici. Ci siamo vaccinati dentro le manipolazioni mediatiche nelle guerre di questi ultimi venticinque anni, ricavandone lezioni preziose. Affrontiamo il nostro lavoro quotidiano di informazione consapevoli di essere di parte. Come diceva Stefano Chiarini non esiste un giornalismo imparziale, può esistere un giornalismo onesto. E’ intorno a questo che occorre costruire coscienza sociale, anticorpi, approcci dirimenti, esperienze.

La replica di Fabrizio Poggi

C'è un sito web – di cui non indichiamo il nome per non fargli réclame gratuita, ma facilmente individuabile – che afferma di porre tra i propri obiettivi quello di Lottare (con la L maiuscola) “contro i fake riguardanti gli eventi in Ucraina”.

Le ultime pallottole spuntate di quella Lotta le ha esplose contro L'Antidiplomatico e Contropiano, accusato il primo di essere “il megafono del Movimento 5 stelle per la propaganda di Putin in Italia” e il secondo di costituire un “progetto Comunista online in cui spesso si leggono le più interessanti panzanate complottiste in circolazione”.

 

E' il caso di spender solo due parole sui due colpi a polveri bagnate fatti detonare dai Lottatori (che non fanno mistero di ricevere “il sostegno finanziario al progetto” da parte di “Fondo internazionale “Vidrodzhennya”, “National Endowment for Democracy”, il Ministero degli Esteri ceco e l’Ambasciata Britannica in Ucraina, The Sigrid Rausing Trust”).

Per quanto riguarda L'Antiplomatico e la presunta fake sull'arsenale chimico ucraino è appena il caso di notare come tra i carichi di armi al porto ucraino di Mariupol, l'intelligence della DNR ipotizzi la presenza anche di armi chimiche dirette in Medio Oriente e il presunto smascheramento della fake si basi sulla qualifica di “terrorista” che il sito in questione attribuisce al comandante di corpo delle milizie della DNR Eduard Basurin, “reo” di aver divulgato l'informazione. Una qualifica, quella addossata a Basurin, che del resto è attribuita a tutti comandanti delle milizie delle Repubbliche popolari del Donbass, soprattutto a quelli assassinati dai sabotatori inviati da Kiev. Tale sito non si disturba a negare il fatto, ad esempio, che in più occasioni le ferite riscontrate su civili del Donbass in seguito ai bombardamenti ucraini recassero segni di proiettili al cloro: se usate contro “i separatisti”, le armi chimiche sono ammesse!

Per quanto riguarda Contropiano e il monumento inaugurato a Kiev alla poetessa Olena Teliha, i Lottatori “omettono” il semplice particolare del rientro in Ucraina dalla Polonia della “eroina” proprio nel 1941, in coincidenza con l'arrivo dei nazisti; “dimenticano” la sua appartenenza all'OUN, l'organizzazione dei neonazisti ucraini; “scordano” le lodi da quella elevate sulla rivista “Novoe ukrainskoe slovo” al nuovo capo della Germania, Adolf Hitler. E' sufficiente per essi ripetere gli sproloqui dell'ex primo ministro ucraino Arsenij Jatsenjuk, a proposito dell'invasione, nel 1941, “di Germania e Ucraina da parte dell'Urss”…

D'altronde, è sufficiente scorrere qualche perla di tale sito per rendersi conto della matrice “oggettiva” dei suoi intenti.

Per parte nostra, vorremmo limitarci a chiedere, non ai Lottatori, ma ai democratici, agli antifascisti, se considerino fake la strage della casa dei sindacati di Odessa del 2 maggio 2014, gli oltre cento bambini (insieme alle migliaia di adulti civili) morti sotto le artiglierie e i razzi ucraini nelle città del Donbass, i bambini ucraini ospitati nelle colonie estive organizzate dal battaglione Azov per insegnar loro a tenere in mano un fucile, le grida di esultanza che si levano alla Rada ucraina ogni qualvolta un terrorista abbatte un aereo (civile o militare) russo o uccide un rappresentante diplomatico russo. Vorremmo chiedere se sia una fake l'istituzione a festa nazionale, decisa da Petro Porošenko, della data di nascita di Stepan Bandera, capo riconosciuto dei collaborazionisti filonazisti ucraini; tra parentesi, anche lui, come Olena Teliha, conobbe le prigioni naziste, ma, a differenza di quella, ne uscì vivo: le SS non amavano i collaborazionisti OUN troppo indipendenti. Vorremmo chiedere se sia una fake che nell'Ucraina golpista del post febbraio 2014 (guarda caso, il sito in questione è attivo “dal marzo 2014”, cioè dai giorni immediatamente successivi al golpe majdanista) non solo si siano uccisi ex deputati dell'opposizione, ma si continuino ad arrestare e si tengano segregati esponenti comunisti, si sia messo fuorilegge il partito comunista e si dichiari proibita (nel colmo della stupidità non solo politica, ma semplicemente intellettuale) l'ideologia comunista…

Alla domanda di rito in situazioni simili “Chi vi paga?”, essi stessi rispondono apertamente. Che altro aggiungere?

 
 
 

The circle

Post n°13781 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: trailer

 
 
 

La tenerezza

Post n°13780 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: trailer

 
 
 

Guardiani della Galassia Vol. 2

Post n°13779 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: trailer

 
 
 

Piigs

Post n°13778 pubblicato il 28 Aprile 2017 da Ladridicinema
 
Tag: trailer

 
 
 

The circle

Post n°13777 pubblicato il 27 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

The Circle è attualmente in programmazione Trova Cinema
Poster

The Circle è un thriller moderno, ambientato in un futuro non distante, in cui la privacy è punita dalla legge e le persone devono costantemente chiedersi quale prezzo siano pronte a pagare per ottenere la conoscenza. Basato sul bestseller internazionale "Il Cerchio" di Dave Eggers, The Circle è un emozionante thriller psicologico, interpretato da Tom Hanks, Emma Watson, John Boyega e Karen Gillan. Appena fa il suo ingresso nella più grande azienda di tecnologia e social media del mondo, The Circle, Mae (Emma Watson) è incoraggiata dal Fondatore della società Eamon Bailey (Tom Hanks) a rinunciare alla propria privacy e a vivere la sua vita in un regime di trasparenza assoluta. Ma nessuno è veramente al sicuro quando tutti hanno la possibilità di guardare.

 
 
 

La tenerezza

Post n°13776 pubblicato il 27 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

Poster

In un bel palazzo antico al centro di Napoli vive Lorenzo (Renato Carpentieri), che in anni lontani è stato un famoso avvocato. Ora, dopo qualche infortunio professionale, è caduto in disgrazia, per colpa di un carattere bizzarro, che lo porta più all'imbroglio che al rispetto della legge. Anche nei rapporti familiari Lorenzo frana ogni giorno, negando apparentemente senza ragione, l'affetto ai suoi figli. Saverio (Arturo Muselli), il più giovane, se ne infischia: sta investendo in un locale dove si fa musica, e ha solo fame di soldi. Elena (Giovanna Mezzogiorno) invece gli vuole bene e ne soffre. Ormai padre e figlia non si parlano nemmeno, qualcosa li divide, un fatto oscuro legato alla morte della moglie, che Lorenzo, come lui stesso ammette, non amava e tradiva senza scrupolo. Egoista e brusco, compagno solo del nipotino Francesco, che sottrae alla scuola per educarlo alla sua maniera, Lorenzo assiste a un evento in apparenza banale, che però gli cambia la vita. Nell'appartamento di fronte al suo vengono ad abitare Fabio (Elio Germano) e Michela (Micaela Ramazzotti), una giovane coppia con due bambi i piccoli, che arrivano dal Nord, un po' girovaghi per via della professione di lui, che fa l'ingegnere navale; e anche un po' spaesati in una città splendida e difficile come Napoli. Sono belli, estroversi, simpatici, quanto Lorenzo è scorbutico e diffidente. Michela, soprattutto, è una forza della natura. Col suo modo di fare scioglie le durezze del vicino, gli "ruba" il terrazzo per raggiungere casa sua ogni volta che si dimentica le chiavi, si fa dare lezioni di cucina, lo fa rinascere. In poco tempo Lorenzo diventa uno di famiglia, passa più tempo da loro che nel suo studio, si diverte a giocare con i bambini, torna a un'allegria che sembrava perduta. Elena se ne accorge, forse ne è gelosa, ma lo lascia fare. Finché una sera, tornando a casa per cenare come al solito dai suoi vicini, Lorenzo trova una confusa, impressionante animazione nel palazzo. È successo qualcosa che sconvolgerà da quel momento l'esistenza di tutti.

 
 
 

Guardiani della Galassia Vol. 2

Post n°13775 pubblicato il 27 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

Titolo originale: Guardians of the Galaxy Vol. 2

Poster

Guardiani della Galassia 2 è il sequel dell'originale e scanzonato cinecomic diretto da James Gunn. Già dal titolo, che ammicca all'Awesome Mixtape #2, si capisce che è tempo di capovolgere la musicassetta vintage e scoprire il lato nascosto dei protagonisti del film che ha dato inizio al franchise. Il gruppo di eroi atipici e alieni singolari, più che Guardiani della galassia, svogliate sentinelle dello spazio, si tuffa in una nuova avventura per scoprire l'identità del padre di Peter Quill/Star-Lord (Chris Pratt), lo spavaldo ladro spaziale incastrato suo malgrado nel ruolo di leader della sgangherata banda. Al fianco dell'impudente Star-Lord, a ranghi sciolti, tornano la bella e letale Gamora (Zoe Saldana), lo spietato Drax (Dave Bautista), l'irascibile Rocket (voce originale di Bradley Cooper) e ridotto a dimensioni bonsai l'indisciplinato, scattante Baby Groot (con la voce originale di Vin Diesel). La storia segue l'evoluzione individuale di ciascun componente e il faticoso processo di consolidamento come gruppo e nucleo familiare, cui si vanno aggiungendo nuovi personaggi, nemici redenti e parenti scomodi saltati fuori dai più remoti anfratti dell'universo. Tra gli interpreti del film troviamo anche Michael Rooker nel ruolo di Yondu, Karen Gillan in quello di Nebula, mentre Sean Gunn torna a interpretare Kraglin. Il cast include inoltre Pom Klementieff, Elizabeth Debicki, Chris Sullivan e Kurt Russell nei panni di Ego, il padre di Peter Quill.

 
 
 

La ragazza dei miei sogni

Post n°13774 pubblicato il 27 Aprile 2017 da Ladridicinema
 

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P. (Primo Reggiani) è un trentenne insoddisfatto, condizionato da molte situazioni che gli impediscono di vivere come vorrebbe: la morte dei genitori, l’asettica redazione giornalistica in cui lavora; Mario (Marco Rossetti), il suo coinquilino, tanto spigliato quanto superficiale; Margherita (Chiara Gensini), la ragazza di cui è invaghito e alla quale non riesce a dichiararsi. Un giorno P. conosce Sofia (Miriam Giovanelli), bella e intrigante, somigliante alla ragazza che sogna tutte le notti; tra i due esplode un sentimento incontenibile ed egli sembra finalmente aver trovato la ragazza dei suoi sogni. Ma Alessandro (Nicolas Vaporidis), giovane dalla doppia vita e con la passione per l’occulto, un vecchio amico che P. rincontra dopo anni, finirà per metterlo in guardia dalla dolce Sofia della quale è ormai innamorato. Attraverso un mondo pieno di retroscena misteriosi, P. scoprirà che incanto e magia possono avere molti significati mentre amare può voler dire morire.


SOGGETTO:

Tratto dal romanzo omonimo di Francesco Dimitri.

 
 
 

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