GiovaniProSanctitate

: Chiamerei questo brano di Vangelo col titolo il comandamento principale e non andrei a cercarne altri come i rabbini di Israele. I rabbini contavano 613 comandamenti, dei quali 248 erano positivi, precetti da osservare, e 365 erano proibizioni, da evitare. Un’altra suddivisione secondo l’importanza della materia erano catalogati in lievi e gravi. Avevano un bel da fare e da complicarsi la vita Nelle scuole teologiche si discuteva quali dei precetti erano più importanti. Secondo la tradizione giudaica ogni precetto aveva lo stesso valore e comportava un medesimo obbligo morale di obbedienza. Da qui nel brano del vangelo di domenica la domanda posta dai farisei a Gesù per metterlo alla prova secondo Matteo e Luca, non per Marco. Ogni evangelista adatta la sua versione per il pubblico a cui si rivolge. «Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». Quale comandamento dobbiamo in assoluto osservare? IL comandamento dell’amore di Dio era considerato il perno di tutta la legislazione mosaica ed era ben noto ad ogni ebreo, perché incluso nella preghiera quotidiana. Ma come spesso capita anche a noi ci dimentichiamo spesso del valore della Parola anche se letta o recitata tutti i giorni. La risposta di Gesù è racchiusa in due citazioni della legge (Dt 6,5 e Lv 19,18) che formano il fondamento della nuova morale del vangelo. Dt 6,5-6 “Ascolta Israele! Il Signore è il nostro Dio, unico e Signore! Tu amerai il Signore, tuo Dio, con tutto il tuo cuore , con tutta la tua anima e con tutte le tue forze.” Lv 19,18: Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore!”. Gesù non cerca definizioni diverse da quello che il popolo ebreo non conoscesse già, ma conosceva e applicava male. Gesù conosceva i cuori, la sua gente e della sua gente parlava la lingua e si addentrava nella loro vita quotidiana. Bella lezione per tanti operatori di catechesi! Gesù presenta i due comandamenti come se fossero in realtà uno solo. E solo Matteo, che si rivolge ai giudeo-cristiani capaci di capire , aggiunge che da questi due comandamenti “dipendono tutta la Legge e i Profeti”. Non andate a cercare Dio dove non lo troverete: Le opere buone, l’amore hanno valore in quanto opere di Dio e del prossimo. “Amerai il tuo prossimo come te stesso!”. Facile da capire il primo comandamento, non così il secondo. Per Gesù il prossimo non va identificato concretamente soltanto nell’amore verso gli altri ebrei, ma anche verso ogni altra persona di altri popoli, anche nemici. Vedi la parabola del buon samaritano (Lc 10,29-37) e la regola d’oro del discorso della montagna Mt 712: “Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voli fatelo a loro”. L’insegnamento di Gesù, con le sue parole e la sua vita, manifesta l’amore di Dio che deve irradiare verso ogni essere umano: questo è osservare il grande comandamento che racchiude tutta la Legge e i Profeti. Siamo capaci di essere buoni cristiani e bravi discepoli del Maestro? Non dalle nostre parole ci riconosceranno come discepoli di Gesù ma dall’amore che dimostriamo verso il prossimo. Chi dice di amare Dio e non ama il suo prossimo è un bugiardo.