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Messaggi del 22/12/2014

Perch� si pensa che a Natale nascano i lupi mannari?

Post n°1481 pubblicato il 22 Dicembre 2014 da kremuzio

Tag: folklore, lupi mannari, natale, tradizioni

Le tradizioni del Natale sono state tante e tante volte illustrate dalla stampa quotidiana e dai libri di antropologia, che di sicuro ognuno di noi � a conoscenza almeno di qualcuna della sua regione, anche se ne stiamo perdendo la memoria. Per� ci sono alcune, pi� di altre, che confermano al Natale il carattere di festa di inizio anno.�

Ad esempio come un rito di eliminazione, nell'antica Genova il bruciamento del ceppo assumeva l'aspetto di una grande festa pubblica con l'intervento del doge. Ancora in Abruzzo la collocazione del ceppo sul focolare spetta al capo di casa ed � cerimonia solenne. Ma lo spirito cristiano di cui tutta la festa � ormai permeata ha inventato la pia leggenda della Vergine che a mezzanotte entra nelle case e si rifugia presso il ceppo a scaldarvi il divino Infante. In alcune regioni, come ad esempio in Puglia, accanto al grande tronco se ne mettono altri dodici piccoli in ricordo dei dodici apostoli.�

Poi ci sono i riti di purificazione. Oltre all'obbligo di mangiare di magro, in Abruzzo la sera della vigilia, si mette sopra una tavola una conca piena d'acqua, e il capo di casa, prima di andare a letto, prendendo un po' di quell'acqua col bicchiere ne spruzza in tutte le stanze ripetendo "F�re le spirite maligne de la casa mije! F�re...".�

Ma ci sono anche i prodigi, come ad esempio chi nasce la notte di Natale, proprio allo scadere della mezzanotte, diventa lupo mannaro se maschio, o strega se femmina. Ma c'� un rimedio sicuro per scansare questo triste destino: basta che il padre, o il padrino, gli tracci con un ferro rovente una crocettina sulla pianta del piede: � pur sempre la potenza purificatrice del fuoco che agisce. Ma che c'entra questa storia orrorifica del lupo mannaro col Natale? Questa credenza sembra non avere niente a che vedere con le usanze e concezioni secondo le quali si festeggia il Natale come nascita del Redentore del mondo. Essa invece si inquadra in tutte quelle credenze che si riferiscono alla data d'inizio di un ciclo annuale, secondo cui � in quella notte e specialmente sul punto della mezzanotte che si avverano prodigi e fenomeni soprannaturali, come nella notte di San Giovanni.�

Quanto ai doni ed ai presagi che specialmente le fanciulle traggono la notte di Natale, sono abbastanza simili a quelli delle feste come Capodanno ed Epifania.�

C'� poi da considerare il valore sempre pi� in crescita che ha l'uso dell'albero sul presepe. Sull'origine dell'albero di Natale ha fatto un profondo studio il filologo classico svedese Martin Nilsson: l'albero di Natale � nato e si � diffuso in ambiente di riforma luterana, ed era destinato a sostituire il fare regali ai bambini per San Nicola il 6 dicembre. Il suo uso � quindi relativamente recente, ed in Italia � arrivato dai paesi di lingua tedesca verso la met� dell'ottocento, diffondendosi sempre di pi�.�

La rievocazione della scena della nativit� e della visita dei pastori entr� nelle primitive forme del dramma liturgico verso il secolo decimo ed undicesimo, presumibilmente attorno all'anno mille. Il centro della scena era costituito dall'altare stesso: alcuni diaconi, che simboleggiavano gli angeli, chiedevano "Quem quaeritis in presepe, pastores, dicite! (Chi cercate nel presepe, o pastori, dite!)". Altri diaconi che rappresentavano i pastori rispondevano "Salvatorem Christum Dominum, infantem pannis involutum. (Il Salvatore Cristo nostro Signore, infante avvolto in panni).�

Queste scene erano recitate nelle abbazie benedettine, come quella di San Gallo in Svizzera, ma forse ancora prima nell'abbazia di Montecassino, per� il primo improvvisato esempio fu dato a Greccio nel 1223 da San Francesco. Tuttavia l'uso del presepe cos� come lo si concepisce e lo si attua oggi, con le statuette raffiguranti i vari personaggi, prese piede soltanto dalla fine del Trecento in poi, e solo verso la met� del Quattrocento si cominciarono a foggiare i gruppi in terracotta, di grandezza naturale.

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