Nella Foresta Nera

Pseudoarchaeology (Archeologia Misteriosa)

Il fondamentalismo religioso

Molte teorie pseudoarchaeological sono progettati per eseguire il backup le credenze di particolari gruppi religiosi .

Per esempio, pseudoarchaeologists fondamentalisti giudaico-cristiane sostengono che la Terra è 4.000-10.000 anni, a seconda della fonte. D'altra parte, pseudoarchaeologists fondamentalista indù credono che la specie Homo sapiens è molto più antica rispetto ai 100.000 anni, è stato dimostrato di essere da entrambi scienziati e archeologi. In entrambi i casi, i sostenitori di queste teorie citate di utilizzare tecniche e metodi scientifici, mentre in realtà non lo fecero. ^[42]

"L'archeologo biblico" sembra anche essere un termine popolare per definire pseudoarchaeologists che tentano di sovvertire i metodi archeologici per dimostrare che la Bibbia non è una mitologia, ma il fatto storicamente accurata. Tuttavia, la maggior parte delle loro fonti citate sembrano speculazioni, imprecisi letture scientifiche, o semplicemente inesistente. ^[43]

Academic archeologo John R. Cole, che ha scelto di fare riferimento a tali interpretazioni pseudoarchaeological come "archeologia cult", piuttosto che biblica, credendo che pseudoarchaeology stessa aveva "molti degli attributi, le cause e gli effetti della religione". ^[44]

Soprattutto nel passato, ma anche nel presente, pseudoarchaeology è stata motivata da razzismo , soprattutto quando l'intento di base era quello di sminuire o negare le capacità dei non-bianchi i popoli a fare risultati importanti in astronomia, architettura, tecnologia sofisticata, scrittura antica, realizzazioni marinare, e altri generalmente identificato come prova di " civiltà ". Il razzismo può essere implicito tentativo di attribuire antichi siti e manufatti di tribù perdute , i Pre-colombiana trans-oceanico contatto , o anche di intelligenza extraterrestre , piuttosto che l'intelligenza e l'ingegno dei popoli indigeni .

Pseudoarchaeology è spesso motivato dal nazionalismo (cf. archeologia nazista ) o il desiderio di provare un particolare religiosa (cf. disegno intelligente ), pseudohistorical , politica o antropologica teoria. In molti casi, un a priori conclusione è stabilito, e lavoro sul campo viene effettuata in modo esplicito per corroborare la teoria in dettaglio.

I praticanti del pseudoarchaeology spesso inveire contro gli archeologi accademici e con metodi scientifici, sostenendo che la scienza convenzionale ha trascurato prove cruciali. Le teorie del complotto può essere invocata, in cui "l'istituzione" collude in evidenza la soppressione.

Gli archeologi distinguere la loro ricerca da pseudoarchaeology puntando a differenze nella metodologia della ricerca, compresi i metodi ricorsivi, teorie falsificabili, peer review, e un approccio generale alla raccolta sistematica dei dati. Anche se vi sono prove schiaccianti di connessioni culturali informano tradizioni popolari del passato, ^[39] analisi obiettive di archeologia folk, in antropologiche termini di contesti culturali da cui emergono e le esigenze culturali a cui rispondere, sono stati relativamente pochi, ma in questo filone Robert Silverberg trova il mormone uso 's della cultura Mound Builder all'interno di un più ampio nesso culturale ^[40] e il viaggio di Madoc e "indiani gallese" è stato impostato nella sua mutazione ed evoluzione contesti storico-sociali da Gwyn A. Williams . ^{[41 ]}

Contrastare le ingannevoli "scoperte" di pseudoarchaeology lega archeologi accademici in un dilemma, descritti da Cornelius Holtorf ^[45] , come se a cercare di confutare gli approcci alternativi in un approccio "crociata" o di concentrarsi su una migliore comprensione pubblica delle scienze coinvolte; Holtorf suggerito un terzo, relativista e contestualizzato ^[46] approccio, l'identificazione dei bisogni sociali e culturali che sia scientifica e alternative indirizzo archeologie e per individuare l'impegno con il resti materiali del passato nel presente, in termini di comprensione critica e di dialogo con "multiple passato ", come Barbara Bender esplorato per Stonehenge . ^[47] Nel presentare la ricerca della verità come processo piuttosto che risultati, Holtorf citato Gotthold Lessing (Eine Duplik, 1778):

"Se Dio fosse da tenere in mano destra tutta la verità e nella sinistra l'unica sempre attiva stimolo per la verità, anche se con il corollario di sbagliare sempre, mi chiede di scegliere, vorrei umilmente la sinistra e dire 'Padre, dare, per la verità pura è solo per te "!

"Letture archeologici del paesaggio arricchire l'esperienza di abitare o di visitare un luogo", ha affermato Holtorf. "Quelle letture possono anche essere basata sulla scienza, ma anche non-scientifica contribuisce ad arricchire i nostri paesaggi". ^[48] La domanda per gli oppositori di archeologia popolare è se tale arricchimento è delirante.

Partecipativa "pubblico" o archeologia "comunità" offre coinvolgimento guidata.

"[I] n il tempio di Apollo, che è la più antica Calcedonia, fu sepolta tavole di bronzo che ha detto che molto presto Asclepio , Apollo con il padre suo, si sposterà verso Ponto , prenda la sua residenza a Abonoteichus. La scoperta opportuna queste compresse causato questa storia a diffondersi rapidamente a tutti Bitinia e del Ponto, e per Abonoteichus prima che altrove. "

A Glastonbury Abbey nel 1291, nel momento in cui il re Edoardo I voluto sottolineare il suo "inglesità" una fortunata scoperta è stata fatta: la bara di Re Artù , inequivocabilmente identificato con una targa incisa. Arthur è stato inumate a Glastonbury in un cerimoniale magnifica presenza del re e la regina.