LA VITA DIPINTA

…………qualcuno mi disse che tutti abbiamo un destino assegnatoci da “Dio” a cui non possiamo sottrarci; tutti abbiamo un percorso da seguire che è già stato stabilito e che non possiamo modificare perché “vuolsi così colà dove si puote ciò che si vuole”.   Torniamo così al 1300, e, insieme a Dante, ci consoliamo dandoci una spiegazione fatalista delle cose, spiegandoci tutto senza spiegarci niente, rimanendo a brancolare nel buio di quel dolore che tanto assomiglia alla morte, ammesso che non sia peggiore.   Secondo le varie religioni esistenti, la vita di ognuno di noi è solo un passaggio temporaneo su questo pianeta e preparatorio di una vita eterna, la cui qualità sarà determinata dalla nostra condotta in vita.  Proviamo, allora, a “dimandare” e cerchiamo di fare il punto della situazione: una vita eterna è una vita infinita, paragonata alla quale la vita terrena non è che un attimo, un frammento di attimo, un’infinitesimale frammento di attimo in cui noi dovremmo cercare “la retta via”.   Personalmente credo che ci siano due contraddizioni fondamentali in questa teoria: la prima è che mi sembra enormemente breve il tempo che ci è concesso per prendere una posizione atta a garantirci una vita eterna “positiva”, la seconda è che questa facoltà che ci è “concessa”, che potremmo tranquillamente definire libero arbitrio, è in netto contrasto con la teoria secondo la quale vi sia un disegno divino in cui sia già previsto tutto.    Devo ancora capire se sono libero di decidere che vita eterna voglio o se, tutto ciò che decido e che faccio è stato già deciso “colà dove si puote ciò che si vuole”.   In entrambi i casi mi viene di pensare che questo “essere superiore” non abbia le idee chiare o non si sia spiegato bene in illo tempore.   Trovo molto triste pensare che qualcuno abbia deciso per me quanto io debba vivere, come debba morire, che qualcuno abbia deciso per mio fratello che dovesse andarsene da solo, senza tenere la mano di sua madre, della sua compagna, a 27 anni.   Trovo molto triste che qualcuno abbia aprioristicamente deciso che un bambino, milioni di bambini, debbano morire di fame, coperti da tafani e mosche, come trovo triste che qualcuno già sappia che un bambino sarà violentato e non faccia nulla, ma se ne stia lì a guardare.   Non si era parlato di un dio onnipotente ?   Forse sbaglio io a capire, forse onnipotente vuol dire che ha tutto il potere di fare o di non fare, di fare tutto o niente, o poco come quando si mette a  miracolare, o delega qualcuno a farlo, facendo sgorgare lacrime di sangue dagli occhi di pietra di una qualche madonna o facendo recuperare la corretta postura a qualche ottuagenario affetto da vent’anni da artrosi deformante all’articolazione coxo-femorale.   Io credo che, quanto meno, una serie di contraddizioni così evidente dovrebbe inculcarci un legittimo dubbio e fare scaturire, da quella infinitesimale intelligenza che possediamo, delle ipotesi.   Ammesso che un essere superiore possa esistere, dovremmo porci il problema della durata della sua esistenza perché potrebbe non esistere più, o potrebbe aver ceduto lo scettro del potere, o i fili da burattinaio ad un dio più giovane, o ad una dea.   Dio, però, ce lo danno per eterno ed immanente, senza darci, al riguardo, nessuna certezza ma solo un mare di supposizioni che diventano presunzioni quando la teoria dell’eternità di dio ci viene rifilata come “verità”, dove invece sappiamo che una qualunque tesi dovrebbe essere suffragata da prove incontrovertibili perché possa essere definita “verità”.    Ed ecco che, come per incanto, si materializza il “dogma”, ossia l’indiscutibilità, l’imperscrutabilità di un concetto, quello dell’esistenza di dio, che non dà spazio a nessuna antitesi, a nessun ragionamento in un diverso senso che non sia quello dell’accettazione passiva della dottrina religiosa.   Non metto qui in dubbio la bontà di dottrine religiose che comunque tendono a diffondere valori come l’Amore, l’Onestà, la Solidarietà, l’Altruismo e via dicendo, ma mi ritrovo a pensare che sia semplicistico e fin troppo facile credere senza pensare.   Da adulti disincantati quali siamo, sorridiamo delle magie di Harry Potter perché sappiamo che è solo una favola, intanto ci inginocchiamo di fronte alla magia della risurrezione di Lazzaro, magia avvenuta millenni fa quando era facile credere e, soprattutto, far credere, per scopi demagogici, a streghe e vacche volanti.   Crediamo al dito infuocato di dio con il quale vergò i 10 comandamenti, e non pensiamo che Mosè stette ben 40 giorni sul monte Sinai, potendo avere il tempo di incidere sulla pietra tutti i comandamenti che avesse voluto.   Non ci fermiamo mai a pensare che Mosè era un capo e che era coltissimo rispetto al suo popolo e che, in qualche modo, doveva dare al suo popolo delle regole di vivere civile e far sì che fossero rispettate.   Quale miglior modo che quello di dire che le regole fossero state vergate da una divinità che avrebbe punito  per l’eternità chi avesse osato infrangerle ?   Impariamo a rispettarci pensando e dubitando e se proprio dobbiamo pensare ad un dio per sentirci meno soli, pensiamo a lui con più benevolenza, senza cioè addossargli tutte le colpe di ciò che noi facciamo accadere.   Pensiamo ad un dio che, nell’eventualità della sua esistenza, ci abbia permesso di viverci la vita così come scegliamo di farlo, riservandosi, al limite, un giudizio a posteriori.   Pensiamo alla vita eterna come ad un’altra vita, forse nemmeno eterna, vissuta in un’altra dimensione ed in perfetta libertà, la libertà di correggere ciò che in questa sbagliammo, secondo il solito e meraviglioso libero arbitrio.   Pensiamo all’eternità come alla possibilità infinita di vivere infinite vite in infinite dimensioni sconosciute.   Pensiamo pure alla possibilità che, oltre questa nostra brevissima vita, ce ne possa essere un’altra o tante altre, se ci fa bene pensarlo, ma pensiamo sempre che stiamo solo supponendo che possa essere così e che potrebbe benissimo finire tutto, dopo un battito di ciglia, nell’attimo stesso in cui la vita, per come noi la conosciamo, finisce.   Il punto è che possiamo supporre tutto senza escludere niente, semplicemente perché “niente” è l’unico dato in nostro possesso che possiamo inserire come incognita in qualunque problema che non verrà mai risolto per mancanza di dati.   Per cui posso anche presumere che mio fratello e mio padre stiano vivendo un’altra vita e per questo mandare loro il mio abbraccio più forte, ma devo pensare, anche se questo pensiero mi uccide, che tutto quello che mi rimane di loro potrebbe essere solo il ricordo del loro viso, delle loro voci, del loro odore e dei momenti in cui ci siamo scambiato un sorriso che aveva il valore della vita stessa. 

Buon anno a tutti, a Benny e a papà.