Quid novi?Letteratura, musica e quello che mi interessa |
CHIARIMENTI
Le notizie riportate nel presente blog, ove altrimenti non specificato, sono affidate alla memoria dell' autore e non possono pertanto essere considerate degne della minima fede. Ritengo sia mio preciso obbligo morale diffondere bufale, spacciandole per vere e viceversa. Chi si fida di me sbaglia a farlo, ma, volendo, potrebbe prendere spunto da quel bel po' di verità che sarà in grado di trovare in ciò che scrivo, per approfondire l' argomento, se gli interessa, altrimenti, ciccia.
Chi volesse comunque riferirsi a fonti ancor meno affidabili di una vacillante memoria di un incallito bufalaro, potrà consultare Wikipedia o, peggio ancora, la Treccani Online che a Wikipedia spesso rinvia. Degno di considerazione è il fatto che le idiozie di cui Wikipedia è spesso -non sempre, siamo onesti- intrisa fino al midollo sono consultabili gratis, laddove per la redazione della Treccani online lo Stato ha erogato all' ente, presieduto da un non bene amato ex ministro di nome Giuliano, due bei milioncini di euro nostri: che fine avranno fatto? Non c'è alcuna malizia da parte mia, s'intende, nel formulare questa domanda: solo semplice curiosità.
La lettura di questo blog è vivamente sconsigliata a chi ignora cosa sia l'ironia e/o non è in grado di discernere il vero dal falso.
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OPERE IN CORSO DI PUBBLICAZIONE
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Piccola biblioteca romanesca (I miei libri in dialetto romanesco)
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Cento sonetti in vernacolo romanesco (di Augusto Marini)
Centoventi sonetti in dialetto romanesco (di Luigi Ferretti)
De claris mulieribus (di Giovanni Boccaccio)
Il Novellino (di Anonimo)
Il Trecentonovelle (di Franco Sacchetti)
I trovatori (Dalla Prefazione di "Poesie italiane inedite di Dugento Autori" dall'origine della lingua infino al Secolo Decimosettimo raccolte e illustrate da Francesco Trucchi socio di varie Accademie, Volume 1, Prato, Per Ranieri Guasti, 1847)
Miòdine (di Carlo Alberto Zanazzo)
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Poesie varie (di Cesare Pascarella, Nino Ilari, Leonardo da Vinci, Raffaello Sanzio)
Romani antichi e Burattini moderni, sonetti romaneschi (di Giggi Pizzirani)
Storia nostra (di Cesare Pascarella)
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OPERE COMPLETE: PROSA
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I primi bolognesi che scrissero versi italiani: memorie storico-letterarie e saggi poetici (di Salvatore Muzzi)
Il Galateo (di Giovanni Della Casa)
Osservazioni sulla tortura e singolarmente sugli effetti che produsse all'occasione delle unzioni malefiche alle quali si attribuì la pestilenza che devastò Milano l'anno 1630 - Prima edizione 1804 (di Pietro Verri)
Picchiabbò (di Trilussa)
Storia della Colonna Infame (di Alessandro Manzoni)
Vita Nova (di Dante Alighieri)
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Il Dittamondo, Libro Primo
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Il Dittamondo, Libro Terzo
Il Dittamondo, Libro Quarto
Il Dittamondo, Libro Quinto
Il Dittamondo, Libro Sesto
Il Malmantile racquistato (di Lorenzo Lippi alias Perlone Zipoli)
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Rime di Celio Magno, indice 1 (di Celio Magno)
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Rime di Cino Rinuccini (di Cino Rinuccini)
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Rime filosofiche e sacre del Signor Giovambatista Ricchieri Patrizio Genovese, fra gli Arcadi Eubeno Buprastio, Genova, Bernardo Tarigo, 1753 (di Giovambattista Ricchieri)
Rime inedite del Cinquecento (di vari autori)
Rime inedite del Cinquecento Indice 2 (di vari autori)
POETI ROMANESCHI
C’era una vorta... er brigantaggio (di Vincenzo Galli)
Er Libbro de li sogni (di Giuseppe De Angelis)
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La duttrinella. Cento sonetti in vernacolo romanesco. Roma, Tipografia Barbèra, 1877 (di Luigi Ferretti)
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Post n°654 pubblicato il 20 Novembre 2014 da valerio.sampieri
Il Dittamondo di Fazio degli Uberti LIBRO PRIMO CAPITOLO I Non per trattar gli affanni, ch’io soffersi nel mio lungo cammin, né le paure, di rima in rima tesso questi versi; ma per voler contar le cose oscure ch’io vidi e ch’io udio, che son sí nove, 5 ch’a crederle parranno forti e dure. E se non che di ciò son vere prove per piú e piú autori, i quai serano per li miei versi nominati altrove, non presterei a la penna la mano, 10 per notar ciò ch’io vidi, per temenza che poi da altrui non fosse casso e vano. Ma la lor chiara e vera esperienza m’assecura nel dir, come persone degne di fede a ogni gran sentenza. 15 Di nostra etá giá sentia la stagione che a l’anno si pon, poi che ’l sol passa in fronte a Virgo e che lascia il Leone, quando m’accorsi ch’ogni vita è cassa salvo che quella che contempla in Dio 20 o ch’alcun pregio dopo morte lassa. E questo fu onde accese il disio di volermi affannare in alcun bene, che fosse frutto dopo il tempo mio. Poi, pensando nel qual, fermai la spene 25 d’andar cercando e di voler vedere lo mondo tutto e la gente ch’el tene, e di volere udire e di sapere il dove e ’l come e chi funno coloro, che per virtú cercâr di piú valere. 30 E imaginato il mio grave lavoro, drizzai i pie’ come avea il pensiero e cercai del cammin senza dimoro. Io era dentro ancor dal mal sentiero per lo qual disviato era ito adesso con gli occhi chiusi e l’animo leggiero, onde al partir sí mi pungeano spesso gli antichi pruni, che come uomo stanco m’assettai tra piú fior, che m’eran presso. Bassava il sol, che s’accendea nel fianco 40 del Montone, onde io, per piú riposo, tutto mi stesi sopra il lato manco. Poscia m’addormentai cosí pensoso ed apparvonmi cose, nel dormire, per che a la mia impresa fui piú oso: 45 ché una donna vedea vèr me venire con l’ali aperte, sí degna ed onesta, che per asempro a pena il saprei dire. Bianca, qual neve pare, avea la vesta e vidi scritto, in forma aperta e piana, 50 sopra una coronetta, ch’avea in testa: "Io son Virtú, per che la gente umana vince ogni altro animale; i’ son quel lume, ch’onora il corpo e che l’anima sana". Molte donne, aleggiando in varie piume, 55 si vedean tranquillar ne’ suoi splendori, come pesce, di state, in chiaro fiume. E giunta sopra me tra que’ bei fiori, parea dir: "Non giacer, tosto sta suso e ’l tempo, c’hai perduto, si ristori. 60 Non pur istare in questo bosco chiuso; non pur cercar di su la mala spina coglier la rosa, sí come se’ uso. Pensa che qual piú lá, qui, pellegrina, che poi ch’è giunto a l’ultimo di suo, 65 il tutto li par men d’una mattina. E farme, sete e sonno al corpo tuo soffrir convien, se onore e pro disii, e seguir me, che qui teco m’induo. E guarda ben che piú non ti disvii; 70 pensa sí come i compagni d’Ulisse fun con Circes, onde a pena i partii. E pensa ancor come perduto visse con la sua Cleopatra oltra a due anni colui, a cui il Roman prima ‘voi’ disse. 75 Onor s’acquista per soffrire affanni, pur che l’affanno sia in cosa degna; in darsi a l’ozio è vergogna con danni. Ancora fa che sempre ti sovvegna aver di sofferenza buone spalle, 80 sí come Iob e Iacobo c’insegna. Per che, se vuoi veder di valle in valle il mondo tutto, senza lei non puoi cercar del mille il ventesimo calle. Qui non spiar, per tema, i fati tuoi, 85 se non come Catone in Libia volse chieder responso, pregato da’ suoi. Tutti non son Papiro". Indi si tolse e spirò nel mio petto e non si mosse; onde ’l mio sonno a punto si disciolse, 90 come per sua vertú nel cor percosse. |
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