Dr Rafael leon

des empêchements de l'evidentes et sérieux le ce obstacularizam concretion de la fonction de reeducativo de peine. La reconnaissance de la valeur du humain de dignité de celui emprisonné est le premier point avec des passages hautement et basiquement educatives. Jusqu'à que l'intérieur pas continus à être considérée un destinataire pur de capable une intervention légale et pas thématique des choix responsables, la détention dès qu'elle pourra représenter une expérience educatives qui le revigorates et alimente à l'éspoir du prisonnier. Une prison qui humilie et banishes l'uomo sans la préoccupation pour récupérer la personne ne contribue pas pour décider le problème du crime, seul atténue pour un instant mais successivement il continuera si ramify. En opposition de ceci, il établit à plus défectueux engendre encore plus de delinquência qu'aguerrida et ancre des hommes qui puisque de l'enfant sont incapables faire les choix responsables et des étiques.

L'importance de la recherche on repose dans la possibilité pour indiquer le focos problématiques du système courant de la prison, en portant la réalité qui est contraire totale la législation pour la vision du lecteur, avec l'intention de trouver les solutions et pas seulement de fermer les yeux pour le chaos vivant.

Le travail s'approche dans capitule aux fonctions historiques 1 du système de la penitentiary, s'approchant à l'relatifs idealizers.

Dans je capitule 02, est théorie approchée à de peine, joignant les doctrinaires courants et détachant le relatif balai.

Dans je capitule 03, est destiné s'approcher sur la description du Penitentiary, c'est-à-dire de quelle chose elle est constituée et sur où s'il diversifie de la prison de science ; germogliatura des lois de l'exécution criminelle, de mode que de ceux-ci si tu destines et que les relatifs objectes vous ; en outre on approche au traitement et la prison d'organisation et l'exécution du reeducativo de peines. Dans je capitule 04, est sfregio distinct du droit pénal, c'est-à-dire montre pour le lecteur qui la législation n'est pas imposé de la forme qui devrait être pour l'alimentation publique, petite de ce est exprimé réellement est fait.

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diurnes et séparation spécifie nocturnal, alimentation saine et état hygiénique. Fin à la conclusion de la vie, il a défendu de la forme untiring les améliorations du système de prisional.

Les systèmes de la penitentiary possiblement erano paru des idées precursory Cesare Bonesana, de Marquis de Beccaria et de John Howard.

Ils sont les trois ranges des classiques de la penitentiary : Filadelfia, Pensilvânico, l'Alburniano.

Segundo Foucault, Michel[1] le système de Filadelfia serait plus célèbre, parce qu'il n'a pas été voté comme les autres et a paru sur à la politique de l'américain des innovations. Il s'est approché au travail en ateliers, occupation constante d'obligator des prisonniers, satisfaite des dispendii de arrête avec ce travail, mais même du remboursement spécifique des prisonniers pour assurer le relatif reinserção moral et matériel dans le monde rigoureux de l'économie.

Segundo Manoel Peter Pimentel[2], le premier système, provenu à Filadelfia, en ayant si entamé dans la cellule un nouveau régime le reclusion, une isolation constante sans travail, ou les appels, de celle-ci que pointe stimuler les repentance pour la lecture de la bible. Caso en 1790, une vieille prison dénommée de de la noix de j'arrête dans laquelle il a régné, jusqu'à qu'alors, l'agglomération plus complète des criminels et plus successivement paru dans le Penitenciary oriental, construit pour l'architecte célèbre Edward Havilland qui a signifié un progrès considérable pour la relative architecture et la forme pendant que le régime de la penitentiary dans l'relative intérieur a été exécuté. Cette diffusion du système pour autres arrêts du pays, de toute façon a mérité critique parce qu' il était très sévère, a abandonné l'idée d'humanité et la conformité des limites et des conclusions de peine, au-delà d'entraver du riaggiustamento social l'a condamné.

[1] FOUCAULT, Michel. Pour regarder et punir: naissance de j'arrête ; traduction Raquel Ramelhete, de Petrópolis, d'entreprise de publication Voices, de 1987

[2] PIMENTEL, Manoel Peter. Le crime et peine dans le temps actuel. São Paulo : Compartiment des cours, 1983, p.134-141

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