LA PAROLA DI DIO

DOVE SI TROVA LA VERA GIOIA?
La vera gioia si trova in primo luogo nel Signore, secondo quello che diceva S. Paolo ai Filippesi: «State allegri nel Signore; ve lo ripeto, state allegri» . Rallegratevi, commenta S. Anselmo, non nel secolo, ma nel Signore; poiché come nessuno può servire a un tempo due padroni, così nessuno può stare allegro e nel Signore e nel secolo: queste due gioie sono opposte tra di loro come la notte e il giorno.

Dice Isaia: «Farò festa nel Signore, e l'anima mia esulterà di gaudio nel mio Dio; perché mi ha vestito con le vesti di salute, mi ha ornato dei gioielli della giustizia, come uno sposo inghirlandato della sua corona, e come una sposa adorna dei suoi monili». «Quanto a me, esclama il profeta Abacuc, mi rallegrerò nel Signore, ed esulterò in Dio mio Gesù». Questo profeta, seicento anni prima della venuta di Gesù Cristo, l'annunzia per nome ed in lui si rallegra; poiché prevedeva che da lui sarebbe liberato, come siamo noi, dal peccato, dal demonio, dalla concupiscenza, dalla carne, dal mondo, e colmato di grazia e di favori. A ragione pertanto il profeta Baruch animava Gerusalemme a guardare verso l'oriente e a considerare la gioia che a lei veniva dal Signore. A ragione il Salmista esortava all'allegrezza quelli che cercano il Signore ed esclamava: «Voi siete venuto in mio soccorso, o Dio, ed io me ne sono consolato». Questa gioia che deve avere il cristiano non è già la gioia secondo il senso della natura; ma è gioia secondo la ragione illuminata e fortificata dalla fede e dalla grazia... La gioia spirituale è un saggio, un'anticipazione della gioia celeste. Di qui quella sentenza di S. Agostino: «Chi cerca Dio, cerca la gioia; perché quanto si avvicina a Dio, tanto resta illuminato, fortificato, amato da Dio il quale solo è la vera gioia dell'uomo; egli solo ne appaga le brame, e non solo dell'uomo, ma anche dell'angelo... E altrove il medesimo santo così pregava: «Lungi da me, lungi dal vostro servo tenete l'idea di stimarmi felice, qualunque gioia io provi all'infuori di voi; ma fate che io gusti quella gioia che l'empio non conosce, e che voi date a coloro che vi servono. Questa gioia siete voi medesimo; è la vita beata di godere con voi, di voi e per voi: ecco la vera gioia, non ve n'è altra fuori di questa; perché ci avete creati per voi solo, e il nostro cuore non trova pace, fino a tanto che in voi non riposi». «L'unica schietta gioia, dice S. Bernardo, è quella che viene dal Creatore, non dalla creatura, e che nessuno può rapirti quando la possiedi; a paragone di questa, ogni altra allegrezza è pianto, ogni dolcezza è amarezza, ogni diletto è noia, ogni bellezza è sporcizia; insomma ogni piacere è molestia». La gioia perfetta non viene dalla terra, ma dal cielo; non scaturisce da questa valle di lagrime, ma dal giardino della città celeste. La gioia in Dio, notava già il Crisostomo, è la sola che non ci può essere tolta, tutte le altre gioie sono mutabili e transitorie; ma la gioia in Dio è stabile, immutabile, e così grande che riempie tutto il cuore. Le altre gioie non ci rallegrano in modo da dissipare la tristezza e la noia, anzi ne sono la sorgente; ma chi si rallegra e gioisce in Dio, beve alla fonte della vera gioia. A quella guisa che non appena una scintilla è caduta nel mare, vi resta spenta, così avviene a colui che ripone in Dio la sua felicità e la sua gioia; resta tutto affogato in quest'oceano senza sponde e la sua gioia invece di diminuire, si aumenta.

Il vero cristiano in Dio solo trova il riposo e la pace; in esso solo sono le vere gioie. Le allegrezze del mondo, le gioie prodotte dalle passioni non dànno il riposo e la pace, ma in esse si trova il turbamento e il rimorso... «Colui che vuole godere in se stesso e di sé sarà triste, dice ancora S. Agostino, ma chi cerca in Dio la propria gioia sarà in continuo gaudio». La vera gioia si trova in secondo luogo in una vita santa. «Volete sapere il modo di non vivere mai in tristezza? domanda S. Bernardo: vivete santamente. Una vita santa ha per indivisibile compagna la gioia; la coscienza del reo è sempre tra vagliata da foschi pensieri. «Qual cosa più preziosa e più dolce a un cuore, osserva ancora il medesimo santo, qual cosa più sicura e tranquilla in questa terra, che una coscienza retta? Essa non teme né la perdita degli averi, né i patimenti, né i rimproveri; la morte invece di spaventarla, le si presenta come messaggera di gioia».