L'altra campana

CARPE DIEM

25.

     Vate autunnale,

non fu Epicuro coraggioso o vile

nel pregustare il proprio funerale.

     E mise Orazio in lirica il pensiero

del greco dal capanno di Pellecchia:

“E’ il Fato che ci frulla in crema e siero,

tirandoci alla cieca per l’orecchia.

Godi, dunque! Ma più gusto

del trambusto dà il grottino;

e percuote l’uragano

più del piano il Palatino.

     Nella mediocrità io mi rannicchio

per stare caldo caldo in mezzo al mucchio.

E tu, che allunghi i rostri sul futuro,

compra l’anonimato a peso d’oro!

     Se proprio hai da remare, sputa i bronchi;

ma non aprir le vele al vento in poppa.

Ché il meccanismo tu non muovi o cionchi

della fortuna, che sia poca o troppa.

Meno esposto al cardiopalmo,

sta più calmo chi sta in mezzo;

sole o vento non lo squama,

non la fama né il disprezzo".

Epicuro è stato il bersaglio preferito dal conformismo, non solo cristiano. Io non ho mai visto nessuno che temesse quanto lui ciò che egli dice non doversi temere, ossia la morte e gli Dei (Cicerone, De Natura Deorum, I,31,86). E secondo Filodemo egli si fece iniziare ai Misteri. Invero sul letto di morte Epicuro definì quel giorno il più felice della sua vita; e il suo edonismo ascetico, consistente nello sciogliersi dalle catene degli affari e della politica, nel vivere all’ombra (lathe biosas) e alla giornata (carpe diem), non è solo lontano dalla gaudenza che gli attribuisce la denigrazione cristiana, ma anche dalla leggerezza dei bei versi di Orazio (parafrasati tra virgolette) e dal suo invito all’aurea mediocritas, traducibile in beato anonimato.