Circolo - LENCI -

Perchè comunisti?

Definirsi di sinistra e comunisti mi pare rappresenti un modo chiaro per dire da che parte si sta. Siamo di sinistra ma siamo anche Comunisti, cioè lottiamo contro lo sfruttamento, quando serve anche contro il Vaticano e ci battiamo per il superamento del capitalismo. Dirsi comunisti è quindi una risorsa per qualificare il nostro essere di sinistra. Porre il tema del comunismo siginifica porre il nodo della rivoluzione, del cambiamento radicale dello stato di cose presenti. Tant’è che quando taluni esponenti del centrosinistra affermano di non voler mai più fare accordi con liste che contengano la falce e il martello lo dicono non certo per la nostra storia ma perché siamo concretamente, politicamente, qui ed ora, anticapitalisti.Questo per quanto riguarda l’Italia. I comunisti però, in particolare quando hanno preso il potere, hanno anche fatto grandi disastri. Lo stalinismo ha contraddetto radicalmente le aspirazioni di giustizia e libertà del movimento comunista. Per questo ci siamo chiamati Rifondazione Comunista. Non solo il nome di un partito ma un progetto politico: rifondare il comunismo avendo fatto fino in fondo i conti con lo stalinismo. Riconosciamo che la storia dei comunisti e delle comuniste è la nostra storia, ne abbiamo analizzato gli errori e gli orrori al fine di non ripeterli. Rifondazione e Comunista sono quindi due termini che si qualificano a vicenda, ci parlano della persistenza ma anche della discontinuità, ci parlano della contraddittorietà del nostro tentativo di andare oltre il capitalismo nel nostro essere fino in fondo uomini e donne di questo tempo…Io penso quindi che oggi sia più necessario di ieri dirsi comunisti, di rifondazione comunista. E’ il nome che meglio di qualunque altro definisce qui ed ora il nostro anticapitalismo e la nostra autonomia da un ceto politico che si definisce di sinistra ma con le cui prospettive politiche abbiamo poco a che spartire.

Paolo Ferrero

No alla gronda autostradale,è inutile, costosa, devastante..

Esportatori di Democrazia

L'idea più stravagante che possa nascere nella testa di un uomo politico è quella di credere che sia sufficiente per un popolo entrare a mano armata nel territorio di un popolo straniero per fargli adottare le sue leggi e la sua costituzione. Nessuno ama i missionari armati; il primo consiglio che danno la natura e la prudenza è quello di respingerli come nemici. (Maximilien de Robespierre)

"Paese di merda" di Ascanio Celestini

cliccate qui e andate a vedere "Paese di merda" di Ascanio Celestini, con gli auguri di buon anno da parte del circolo Lenci.

intervista a Bocca sulla legge sull'editoria

Giorgio Bocca: «Sento puzza di fascismo e stampa di regime»
Loris Campetti

Non usa mezze parole per raccontare l'esistente, Giorgio Bocca. Un esistente brutto che lascia poco spazio all'ottimismo. L'abbiamo cercato per avere un'opinione sullo stato dell'informazione in Italia, sulla sua concentrazione in poche mani e sul tentativo del governo di chiudere le voci libere, fuori dal coro. Non serve dire che l'abbiamo trovato ben preparato in una materia «che ha direttamente a che fare con la democrazia e la libertà d'espressione». Bocca non è soltanto uno dei padri del nostro giornalismo, è da sempre un occhio attento puntato sulla società, sulla politica e sui poteri.
Chi non ha partiti e padroni alle spalle e per giunta si permette di dissentire deve tacere. È questo il messaggio che arriva dal governo Berlusconi? E se è questo, quale natura e quali esiti sottende?
Ho appena finito di leggere una lettera sul Foglio dove si sostiene che la colpa della ferocia attuale è dell'antifascismo, da cui sarebbero nate tutte le tragedie del secolo. A me sembra vero il contrario: l'antifascismo è
stata una battaglia per garantire a tutti, tra l'altro, la libertà di avere idee e poterle esprimere. Ne deduco che, se oggi si impongono manovre come quella che punta a chiudere le testate indipendenti dal potere e dalle sue
direttive, questa è la conferma che la preoccupazione di chi teme un ritorno al fascismo non è poi così campata in aria.
Forse in altre forme, con altri mezzi?
Io conosco per esperienza diretta e per lo studio della storia il fascismo, e oggi percepisco nuovamente il ritorno di quella minaccia. Come allora, di fronte a una sventura la gente resta sorda, non si accorge dei rischi che corre la democrazia. Aggiungo che anche parte della sinistra e delle forze democratiche ritiene che si può andare d'accordo con chi oggi ha in mano la politica, il potere. Non so se le forme del ritorno di una cultura fascista
siano così diverse da quelle di ieri, so che l'esito è lo stesso: prepotenza, repressione, magari anche galera. Diceva Benjamin Disraeli (scrittore e uomo politico, primo ministro inglese nella seconda metà dell'800, ndr ) che con la giustificazione della necessità si compiono i delitti più spaventosi. Anche ora, in nome delle difficoltà, certo quelle economiche dello stato, ma anche in nome dell'esigenza di razionalizzare e modernizzare l'informazione, liquefanno la democrazia e stanno uccidendol'informazione. Si sbandiera l'idea di progresso per introdurre ogni nuovo mezzo, che automaticamente si trasforma in strumento nelle mani dei padroni e non certo dei dipendenti. Così la libertà sfuma, e a questo processo si accompagna il taglio dell'ossigeno all'informazione libera e democratica.
La stampa democratica perde copie, quella di sinistra rischia il collasso.
La controriforma della legge dell'editoria che cancella il diritto soggettivo al sostegno pubblico può rappresentare il colpo di grazia. Almeno per il manifesto . Come mai tutto questo non fa scandalo?
Perché l'opinione pubblica è sensibile nei confronti di chi ha in mano il potere, e l'informazione rafforza, deve rafforzare questo potere. È un circolo vizioso pericolosissimo il rapporto tra un potere autoritario come
quello che oggi ci schiaccia e un'informazione di regime che «forma» l'opinione pubblica. Berlusconi sostiene di avere il consenso del 70% degli italiani, forse esagera, ma il 60% ce l'ha dalla sua. Non vorrei essere nuovamente pessimista, ma temo che dovremo adattarci a forme di resistenza e lotte di minoranza.
Ma le minoranze restano mute, se i mezzi di informazione liberi vengono soppressi con lo strumento della manovra economica del governo.
È ovvio, bisogna salvare le voci libere. Ma non posso non chiedermi se sia ancora possibile riuscirci. Certo non vorrei accodarmi a una marea generale portatrice di disastri. Vedo davanti a noi un lungo periodo di crisi democratica perché vedo crescere, nell'Italia di oggi come avvenne in quella che ho conosciuto e combattuto da ragazzo, l'idea che i problemi debbano essere risolti d'autorità da qualcuno lassù. Questa idea, che ieri invocava il Duce, ha ancora successo tra gli italiani.
Se a questo siamo, c'è una responsabilità collettiva. È difficile tener fuori la sinistra.
Sì, ci sarà pure una responsabilità collettiva. Ma in una situazione in cui la sinistra e una storia comune vengono attaccate da tutti i fronti, non me la sento di sparare sulla mia parte, non ho alcuna intenzione di accodarmi alle crociate di Pansa. Per chiudere con l'informazione, non mi rassegno all'esistente ma pavento un futuro in cui i giornali schifosi camperanno mentre quelli liberi saranno crepati

articolo tratto da il Manifesto

Santa Sede contro la Cassazione alla vigilia della decisione sul caso Englaro

Rimini, un senzatetto bruciato mentre dorme

un saluto a Miriam Makeba

Jean- René Bilongo Castel Volturno «Se ne sono andati tutti. Anche noi ce ne andiamo…». Erano come un presentimento, le ultime pronunciate da Miriam Makeba dal palco della piazzetta di Baia Verde a Castel Volturno, incastrata tra esercizi commerciali e abitazioni. Mamma Africa era stata invitata per il concerto conclusivo degli Stati generali della scuola del Mezzogiorno. Un appuntamento finale che gli organizzatori sognavano come rampa di lancio di un messaggio di speranza, con un no secco al razzismo. E chi poteva farlo, se non la pacifica e intrepida amazzone sud africana, una vita spesa contro il regime dell'apartheid? Non appena aveva avuto uno spaccato dettagliato della realtà migratoria di Castel Volturno, Miriam Makeba aveva avanzato una richiesta: voleva incontrare la comunità africana del Litorale. Voleva farlo prima del concerto previsto in serata. Era stato scelto un avamposto dell'accoglienza sul Litorale domizio: il centro immigrati Fernandes, di proprietà dell'arcidiocesi di Capua. Ad attendere l'icona della musica, una nutrita rappresentanza degli immigrati e numerosi cittadini di associazioni ed enti impegnati sulle tematiche dell'immigrazione e dell'intercultura. Ma anche molte persone semplici, accorse lì per dare la benvenuta a un mito della lotta per la libertà e contro ogni forma di oppressione fondata su presupposti razziali. Visibilmente commossa ma anche provata forse da quella brutta febbre-preludio alla sua uscita di scena, Miriam Makeba incontra quelli che chiama "miei fratelli e sorelle" nel salone Giovanni Paolo II della casa di accoglienza litoranea, accedendovi dal varco riservato alle persone diversamente abili. Perché domenica scorsa Miriam Makeba provava difficoltà a camminare con le proprie gambe. Doveva muoversi su una sedia a rotelle. La necessità di "imparare a convivere" sarà la sua esortazione. Prima di ritornare a prepararsi, nell'attesa di quella che è stata la sua ultima esibizione. A Castel Volturno, geograficamente lontana dalla sua natia Sud Africa, ma vicina per la sua composizione etnica. In un perenne clima di convivenza difficoltosa. Con i suoi morti crivellati di pallottole. Come nella Sud Africa dell'Apartheid, dove di vessazioni a sfondo razzista ne aveva viste di tutti i colori. Miriam Makeba non ci pensava mai due volte quando c'era bisogno di affermare l'uguaglianza tra gli esseri umani. Aveva una sola alleata: la sua musica. In trincea andava imbracciando una sola arma: la sua voce. Una voce pregnante e coccolante la sua, bella e penetrante, sempre uguale a sé stessa, nonostante gli anni. Miriam Makeba aveva consolato e fatto sognare su tutto il pianeta generazioni intere con la sua musica. Era abituata a esibirsi davanti a folle oceaniche in giro per il mondo. Si capiva domenica scorsa che era un po' delusa dal pubblico. Troppo risicato per un monumento della musica mondiale come lei. Ma non si era tirata indietro dinanzi alle supplichevoli ed insistenti richieste dei pochi presenti, per un ulteriore brano. Un esiguo pubblico appassionato, goloso della sua voce. Ne chiedeva ancora. Chiedeva coralmente "Pata Pata", una delle ultime creazioni della regina della musica africana. Mamma Africa voleva accontentare chi sostava sotto al palco a guardarla. Un'eccellente prestazione, come ne sanno fare solo i grandi professionisti. Una voce particolarmente calda, nonostante tirasse un vento gelido. Passi di danza e colpi di reno che solo lei era in grado di eseguire. Anche simbolicamente provocatoria, fedele al suo mito. Miriam Makeba aveva appena finito di cantare. Un'indimenticabile prestazione scenica durata circa mezz'ora. Voleva ritirarsi nella tendina- camerino allestita dietro il palco per riposare un po'. Per riprendere fiato. E mentre il duetto-conduttore della serata Idris Saneth e Valeria Coiante annuncia la fine dello show, Miriam Makeba si accascia pesantemente sul palco. Sui volti dei suoi musicisti si legge un'inconfondibile espressione di panico. Passano pochi istanti e dal palco si sente una voce che chiede se «c'è un medico in giro». Si capisce che la situazione è grave, ma si spera che si tratti solo di un malore momentaneo. Già. Perché Miriam Makeba era arrivata a Castel Volturno con la febbre. Una febbre molto alta. Sul palco ormai a luci soffuse, la concitazione è palpabile. Uno dei due medici accorsi le pratica ripetutamente il massaggio cardiaco, mentre l'altro cerca di rianimarla con la respirazione bocca a bocca. Qualcuna chiede che venga chiamata un'ambulanza. Si capisce pienamente la gravità della situazione. Mentre l'angoscia s'impossessa di tutti i presenti, un'altra voce anonima chiede dal palco che si scandisca «Miriam! Miriam!» con la speranza che l'affetto del pubblico giunga nel più profondo dell'animo di Mamma Africa e l'aiuti a riprendersi. Ma è tutto vano. Quando arriva l'ambulanza, Miriam viene caricata sul mezzo. Direzione: la vicina clinica Pineta Grande. Le prime indiscrezioni parlano di condizioni stazionarie. Poco più di un'ora dopo, si vede allontanare frettolosamente l'assessore regionale Corrado Gabriele con i suoi collaboratori al seguito. Si dirigono verso le loro auto. «Se ne è andata» grida qualcuno, con la voce rotta dalla commozione. www.liberazione.it 11/11/2008

Caterina Guzzanti "Maria Stella Gelmini e Sarah Palin" - intervista doppia - Parla con me

http://it.youtube.com/watch?v=gOq214d2Bfo

Sabina Guzzanti imita Belusconi

http://it.youtube.com/watch?v=NfYyLRyNCC0