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Come mai i vampiri stanno avendo un così tanto successo nella società supertecnologica moderna? Credo sia un mistero per la maggior parte delle persone, Noi abbiamo stilato una sorta di piccola teoria a riguardo

Il Cannibalismo rituale fu una delle prime forme di religione, o meglio di 'pensiero magico' e, quindi di pensiero intelligente che la società umana ebbe

Se è vero come è vero che la religione è stato il primo concetto astratto ( proteggersi dalla paura della morte) - forma mentis non attiva, la forma mentis attiva fu il cannibalismo

Poco tempo fà vidi un video che mi fece rimanere di sasso e che mi diede l'ispirazione a questo articolo, checchè se ne dica, in una foresta pluviale amazzonica un gruppo di scimpanzè ( i primati più vicini all'uomo geneticamente attaccò un altro gruppo di scimpanzè per potersi appropriare del loro territorio., si trattava di una 'ficaia' cioè un gruppo di piante di fichi molto succulenti. nell'attacco,  il gruppo che perse, ebbe 2 o 3 perdite. molte di queste furono prese com soggetto di cannibalismo. lo scimpanzè che aveva ucciso uno di loro, dopo averne mangiato un pò andò in giro per il suo nuovo territorio offrendo il fiero pasto aglòi altri componenti che acconsentirono di gran lena, ( considerando che si stavano rimpinzando di succulenti fichi)

Se andiamo da un bioogo ci dirà che gli scimpanzè non sono cannibali. ma quante volte questo biologo ha osservato famiglie libere di scimpanzè nei loro naturali habitat? la risponsta viene da sè: mai...

Con questo vorrei sostenere la tesi che il cannibalismo è stato unp di quegli inizi di 'pensiero magio' che sociolgi e psicologi attibuiscono esclusivamente all'homo sapiens, ma, al di là di questo tutte le scoperte che datano altre i 10000 anni riportano questa usanza tribale. nel tempo questa usanza è cambiata, fino ad arrivare alla religione cristiana che 'spezza il corpo di Cristo e lo disctibuisce ai fedeli', alta testimoniznaa palese di antichi culti dove il cannibalismo era rituale eche, forse erano molto più vicini a Noi nel tempo di quello che possiamo sostpettare.

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