ritrovando Dante

Ma poi ch’io fui al piè d’un colle giunto,

là dove terminava quella valle

che m’aveva di paura il cor compunto,

guardaì in alto, e vidi le sue spalle

vestite già de’ raggi del pianeta

che mena dritto altrui per ogni calle.

L’autobiografia dell’apatico recluso sembra avere infatti conclusione lieta: egli si trova, senza sapere come, libero dalla sua opprimente prigione ai piedi di un colle, la luce del sole lo guida e lo rassicura. In realtà siamo solo alle porte di un labirinto incantato a cerchi concentrici senza uscita a direzione obbligata: la natura, suggerirà l’aedo di un’epoca derubata dell’aureola del certo, Baudelaire, è una foresta stipata di simboli, di corrispondenze celate e di allusioni all’indecifrabile, ma qui l’universo ha ancora il suo centro propulsore nell’astro fulgente, l’aristotelico motore immobile di tutto l’esistente. E allora il dedalo fatato è  montagna da scalare, faticosa salita verso la cima del monte a ridosso dell’orizzonte, e la vita dell’uomo è viaggio, avventura, pellegrinaggio ed enigma. L’estetica del cosmo è dogma indiscutibile agli occhi del pensatore medievale: l’esploratore delirante degli abissi metropolitani di Baudelaire muoverà i suoi passi in un tempio deforme e irriconoscibile, il viandante di Dante, vissuta la sua stagione all’inferno, alza lo sguardo all’altrove celeste e ne scopre l’essenza e la ragione ultima. L’allegoria, ovvero il dire in altro modo, trasformando pensieri e  concetti in immagini e figure, è così illuminazione, intuizione folgorante, presagio di verità totalizzante ed invasiva:l’uomo abbandonato a se stesso è oscurità, ombra, dubbio, illuminato dal sole, diventa luce, armonia, necessità.