Dis-incanti

I perché di un No. Castro. Reimverse auf den Tod. Vittoria Lepanto

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Quale dunque la posizione di un anarchico, non solo mentale, nei confronti dell'aut-aut Sì No, di fronte al quale è posto in questi giorni il popolo italiano?

Di un che non crede nelle immutabilità di nulla, nemmeno della Veritas Domini (quae) manet in aeternum; figurarsi delle Costituzioni, registrazioni di una nuova temperie politica e storica (la Francia  è alla Quinta repubblica, cioè alla V Costituzione, e noi si rimarrebbe abbarbicati alla prima?) e dell'autoregolamentazione che un popolo attraverso essa si dà?

Di un teorico della dis-educazione "estetica", cioè di quel processo di de-gregazione (de grege) che s'oppone a quello di aggregazione (ad gregem) che lo stato persegue: processo di affrancamento "estetico" del gregge, innalzamento di esso a popolo, che si dà come programma  strappare  pecore al gregge, servi ai padroni, schiavi ai tiranni, a cominciare da quelli a noi interiori, retaggi e sedimentazioni storiche dei baconiani idola specus tribus fori theatri?

"La costituzione non si tocca" non può dunque essere il mio grido insensato.

Ma quando e perché si tocca una costituzione?

Ogni qualvolta si renda necessario  fovere quod est frigidum, flectere quod est rigidum, regere quod est devium, lavare quod est sordidum, rigare quod est aridum; quando si voglia ulteriormente promuovere il processo di liberazione, cioè di umanizzazione, dell'uomo, e non quando si tenda a mortificarlo, tale processo, operando svolte autoritarie, con la scusa dell'uscita dal caos, che un burattino di turno (tale  da noi il bamboccione fiorentino, certamente furbetto, ma ridicolmente manovrato dalle abili mani della prussiana virago di pomerania che fa splendidamente gli affari delle sua gente) sta tentando di far con ogni mezzo (fiorentino era Machiavelli) passare, spinto dalle plutocrazie bancarie che hanno procurato il terremoto politico finanziario che non accenna a placarsi, delle cui conseguenze nefaste lautamente si nutrono.

Nella riforma della costituzione proposta da Renzi non trovo una , dico una sola parola che  possa spingere un come me a sottoscrivere il fatidico, ora sempre più... 'inestetico', in senso lato e in senso stretto, perché anche prodiano, Sì. L'abatello toscano e la sua Venere cloacina, come direbbe l'amico Thirsenos, possono gabbare chiunque, non me, non l'esercito composito del No, col quale è, sia beninteso, momentanea quiete strategica, non pace!

 Il mio è dunque un No. Un no talmente convinto che andrò, contro il mio consolidato costume, a votare nella speranza, in caso di vittoria, che possa qualcosa di davvero nuovo, in quest'Italia stucchevolmente ripetitiva, accadere.

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Qualunque opinione si abbia di Castro una cosa è innegabile: di tutti gli ex alunni dei gesuiti di questo secolo egli, che frequentò il gesuitico Colegio de Belèn de l'Avana dal '41, suo quindicesimo anno di età, alla maturità, uscendone con lode soprattutto per quanto riguarda le discipline letterarie e lo sport, è indiscutibilmente il più illustre, e colui che meglio ha assorbito, indirizzandolo a fini rivoluzionari, lo spirito combattivo della 'Compagnia di Gesù', come volle denominare l'Ordine da lui fondato il capitano Ignazio di Loyola. I Gesuiti, che poi egli avrebbe giustamente cacciato da Cuba, e soprattutto il gesuita Bergoglio, celebrino il loro più illustre e coerente discepolo non solo con preghiere, ma dedicandogli il loro collegio, se ancora o di nuovo esiste, e magari qualcuna delle loro numerose università sparse nel Nuovo Mondo. Dàje, Bergoglio, spiazziaci ancora una volta: quando ti si ripresenterà una occasione come questa?

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Anche novembre declina, e non disdice un altro pensiero sulla morte,  vanamene esorcizzato dalla stolida insipienza, dal vano affaccendarsi dei morituri. E mi piace farlo ancora col distacco, l'ironia , la saggezza stoico-epicurea, in una parola lucreziana, del giovane maestro, con Hegel, di Marx. Luwig Feruerbach.

Im grossen Buch der Werd ich's lass / Der Tod ist aller Dingen Mass. (p. 64) Nel gran libro del mondo ho letto: la morte è la misura di tutte le cose.

Dann kommt von selbst in dein Gedärme / Des sanfte Friedens linde Wärme / Beiz' erst im Tod vom Selbst dich rein / Versöhnungs kommt schon hiterdreim. (p. 98) Allora verrà da sé nelle tue viscere il soave calore della morbida pace. Prima tu disinfèttati del Sé nella morte. Appresso verrà certo  la riconciliazione.

        In calce a questi che son gli ultimi versi del poemetto feuerbachiano trovo una mia nota a matita: Beizen significa anche metter in salamoia. Il Sé messo in salamoia nella morte, esilarante!

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Saracinesco è un paesetto dei monti Ruffi, non distante da Roma, che dai suoi circa mille metri incombe sulle vie Tiburtina ed Empolitana. Con Anticoli Corrado fu  noto per fornire bellissime modelle ai pittori (del solo Michetti restano una ventina di bozzetti) che numerosi, italiani e stranieri, nell'Ottocento fino a metà del Novecento vi affluivano. Una di queste, Vittorina Lepanto, nome d'arte probabilmente suggerito dal Vate di Vittoria Proietti, figlia  di genitori adottati , bellissima e vivacissima, era destinata a fare anche carriera nel cinema muto. Nel 1917 interpretò Elena Muti, e pare assai bene, nella riduzione cinematografica de Il Piacere per la regia di Amleto Palermi.

Tra le tante commemorazioni proposte da Guerri, non sarebbe il caso di includere quella della delle bella ...saracina?

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Chàirete Dàimones!

Laudati sieno gli dei, e magnificata da tutti viventi la infinita, semplicissima, unissima, altissima et absolutissima causa, principio et uno (Bruno Nolano) 

Che incombe sulla propaggini dei monti Rufi

 sulla tiburtina nei presi dell'oraziana Mandela