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... come fiordalisi in un un campo di grano. (D. Bonhoeffer)

 

« they shine for younoi ci incontreremo là »

ogni affermazione si trasformi in domanda

Post n°688 pubblicato il 28 Marzo 2013 da Fajr
 

Pasqua, 2013

 

Il cristianesimo del futuro o sarà povero o non sarà.

Le Chiese lombarde che per secoli hanno celebrato il culto della pietra, con tanti preti geometri dediti alle costruzioni, possono finalmente rilassarsi. Ormai è definitivamente assodato che il mezzo condiziona il messaggio e che soltanto il modo povero si addice alla buona notizia, altrimenti la si travisa.

Si ritorna alle istruzioni date duemila anni fa e poi dimenticate. Gesù ha comandato agli apostoli di non portare niente con sé: “né bastoni, né bisaccia, né pane, né argento”; se non ti accettano, invece di alzare la voce, vattene altrove.

Il cristianesimo del futuro sarà povero di soldi e di tutto ciò che i soldi comportano: alleanze coi prìncipi, concordati, endorsement politici. Povero – e qui il discorso si fa più arduo – di certezze, di sicurezze, di garanzie. La fede e la speranza cristiane non sono polizze sottoscritte con una divina compagnia di assicurazione, come troppo spesso si continua a pensare.

Festa di Holi. India

Povero anche nel campo della verità. Spesso la verità si è fatta – e si fa – presuntuosa, prepotente, colonizzatrice. Conviene, invece, tornare a una verità modesta, che si propone, ma non pretende di conquistare, che si offre come dono (“grazia”), ma non si mette a contare il numero di quanti hanno accettato, che non eleva muri né chiude recinti, ma apre porte e finestre. Il cristianesimo del futuro sarà povero di parole.

E’ inutile che la Chiesa dica la sua su tutto e tutti. Meglio il silenzio, aperto all’ascolto dell’altro, alla preghiera. Meglio diminuire i punti esclamativi, la punteggiatura preferita da una certa predicazione trionfalistica, e aumentare i punti interrogativi, secondo la grande tradizione ebraica.

Ogni affermazione si trasformi in una domanda.

Il cristianesimo del futuro sarà anche un cristianesimo apofatico, che esalta quel negativo che fa parte della grande tradizione mistica, dalla notte di Betlemme a Meister Eckart a Giovanni della Croce. Sa quello che Dio non è, più di quello che è.  

In questa faticosa ricerca del “non” incontrerà il filone più interessante della cultura contemporanea.

G. Colombo, Lombardia libera - Il crollo del Celeste, l'ombra del Cardinale, il ritorno di Ambrogio", ed. Il Margine

 

Nelle principali librerie.

Potete richiederlo direttamente alla Casa Editrice Il Margine

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Commenti al Post:
hyerogliphica
hyerogliphica il 11/04/13 alle 23:19 via WEB
perche` e` arrivato un Gesuita? I gesuiti sono un ordine nato e utilizzato nella controriforma... all`apice degli scandali la chiesa cattolica da una parte con l`inquisizione dall`altra con una pseudo apertura alle istanze di ritorno alle origini sempre poi tradite, ha fatto rientrare in se il dissenso... fingere di cambiare tutto senza poi cambiare nulla... la religione quella vera, e` altro e non ci sono chiese solo qualche maestro che ti insegna a imparare sempre utilizzando pero` te stesso non istituzioni dogmi e cerimoniali
 
 
Fajr
Fajr il 27/04/13 alle 11:45 via WEB
Per i cristiani c'è un solo maestro, il suo nome è Gesù.
Il resto son chiacchiere e sfraceli di uomini per il potere... e sottolineo uomini.
 
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