nell'orto con luca

Ma come può Piccolo Cervo dimenticare chi, nonostante tutto,non si è arreso mai agli uomini bianchi, chi ha mostrato fino alla fine la fierezza di essere Lakota: Tatanka Yotake e Tasunka Witko? Quanta differenza tra loro!!! Ma quanta forza e coraggio. Ambedue si erano sottoposti alla dura prova della Danza del Sole. Per chi la guarda dall'esterno risulta essere un impietoso sacrificio, per i Lakota, invece è la dimostrazione dell'amore per gli altri. Chi si mette alla prova si sacrifica per il bene della tribù, dà prova fisica, mentale e simbolica di tutta la sua fermezza nel donarsi agli altri.La Danza del sole, quindi, è un autosacrificio. Con il digiuno assoluto di quattro giorni e infliggendosi atroci dolori alle carni, TatankaYotake e Tasunka Witko avevano offerto il corpo e ogni gocciadel proprio sangue, alla tribù e al Grande Spirito. Come vuole ilrito si infilarono i legnetti acuminati sotto la pelle del petto e, attaccatala fune all'Albero Sacro, cominciarono a danzare all'interno del Cerchio. Estremamente provati da quattro giorni di digiuno completo, stremati dalla fame, dalla sete e dal dolore, dovevano resistere a quella atroce sofferenza, tirando le funi con il corpo e strappandosi la carne. È raro incontrare nelle varie tradizioni una prova così dura, drammatica e piena di senso di responsabilità verso gli altri. Essa, spaventa per la sua grandiosità: le cicatrici rimangono segno indelebile della prova. Essi avevano affrontato la prova con coraggio e l'ammirazione aumentava sempre più. Il primo era stato la guida spirituale dei Sioux Hunkpapa, il secondol'indomito guerriero dei Sioux Oglala. Insieme avevano inflittola più cocente sconfitta che l'esercito americano dovette subire:la battaglia del Little Big Horn4, che costò la vita al generaleCuster. Da quel momento la loro strada era tracciata, la vendettadei soldati si sarebbe abbattuta come una mannaia sul loro capo.Colpita nel vivo la Nazione Americana mise in campo un tale spiegamento di mezzi che, in meno di un anno, la grande alleanza tra i Lakota e i loro vicini Cheyenne andò in pezzi. Piccolo Cervo non li aveva conosciuti di persona ma le loro gesta e la loro statura morale avevano oltrepassato i confini e si eranopropagate al di là delle pianure.Tatanka Yotake pur odiando Wasichu, cercò in tutti i modi di negoziare, per il bene della sua tribù. Deluso dalle promesse infrante e dai trattati non rispettati non ebbe mai paura di affrontare a brutto muso Wasichu e porlo di fronte alla verità:"Qual è il trattato che i bianchi hanno rispettato e gli Indiani hanno rotto? Nessuno. Quale trattato stipulato con noi dall'uomo biancoè mai stato rispettato? Nessuno. Quand'ero ragazzo la terra apparteneva ai Sioux, il sole sorgeva e tramontava nel loro paese, potevano mandare in battaglia diecimila guerrieri a cavallo! Dove sono ora quei guerrieri? Chi li ha uccisi? Dov'è la nostra terra? A chi appartiene ora? Quale bianco può sostenere che io gli abbia mai rubato terra o anche un solo penny che gli appartenessero? Eppure mi accusano di essere un ladro! Ho mai preso una donna prigioniera, ne ho mai molestata una? Mai, eppure sostengono che sono un indiano cattivo... Quale legge ho mai infranto? Non è forse giusto che io difenda il mio diritto alla vita? Forse non è lecito perché ho la pelle rossa, perché sono un Sioux, perché sono nato dove hanno vissuto i miei antenati, perché sarei disposto a sacrificare la mia vita per il mio popolo e per il mio paese? " La sua oratoria era molto temuta e divenne, giorno dopo giorno,un personaggio scomodo, anche perché, si era rifiutato di sottoscrivere trattati "zeppi di menzogna" e difese le Paha Sapa dall'incursione dei coloni, dopo la scoperta dell'oro."Le Paha Sapa appartengono ai Sioux, oggi e sempre. Se i bianchitenteranno di prendercele, combatteremo!".A causa della cocciutaggine del Governo Americano e della mancanza di cibo si rifugiò in Canada. Dopo pochi anni, purtroppo, fu costretto a ritornare in patria e subire la più grande umiliazione della sua vita:"Vi consegno questo mio fucile per mezzo di mio figlio. Spero che almeno lui impari a vivere come i bianchi. Vorrei che si ricordasse che sono stato l'ultimo a consegnare il fucile e l'ho fatto oggi. Se avete qualcosa da dirmi, fatelo ora, poiché non voglio rimanereall'oscuro ancora a lungo. Ho mandato, di tanto in tanto, messaggi, ma non è mai successo nulla di nuovo. Gli altri capi, Re Corvo eFiele, non volevano che venissi, anche da Toro non ho ricevuto buone notizie. Ora spero solo che mi sia concesso di stabilirmi da questa o dall'altra parte della frontiera. Vorrei continuare a fare la mia vecchia vita di cacciatore e vorrei poter commerciare da unaparte o dall'altra parte del confine e non vorrei essere costretto arinunciare. Desidero che il mio popolo possa vivere in una riserva sul Little Missouri. Alcune famiglie rimarranno nella zona delle WoodMountains e tra le Wood Mountains e Qu'Appelle. Conosco moltagente tra gli Yankton a Poplar Creek e mi piacerebbe che questi e tutti quelli che vivono nella riserva di Standing Rock, venissero nella mia riserva". Rinchiuso nella Riserva non volle mai piegarsi ai ricatti dei funzionari. Quest'ultimi, però, presero a pretesto la Ghost Dance per farlo arrestare e uccidere.

(tratto da Mitakuye Oyasin...di Luca Tosoni)

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