za zen

Da stazione a Stazione

Accendere il Fuoco Sacro..

Evoluzione cosciente

C’è sempre il pericolo di eccedere nelle cose.
Non possedere significa non lasciarci prendere dal sottile piacere di trattenere più del necessario beni utili allo svolgersi della vita. Nel pericolo di eccedere vi è il possesso del denaro.. qualcuno vive per questo, per vedere crescere il conto in banca, altri per vedere il guardaroba con una ricca scelta, altri ancora per la cura della cantina o per la cura eccessiva dei cibi.
L’accumulo crea problemi, crea difesa e soprattutto crea dipendenza e dolore nel doversene prima o poi separare. Imparare a comprendere che in noi stessi esiste la capacità di crescere, senza dover trattenere ogni cosa e desiderare, è capire che non è “trattenendo una scala” che si sale verso il Cielo.

C’è una virtù da dover rispettare: la calma mentale…. riuscire ad essere tranquilli e padroni di sè in qualunque situazione, imparare ad agire con calma e piena padronanza senza reazione, ma questo non potrà accadere fino a che non avremo imparato a difenderci dai nostri desideri e passioni, perchè gli stessi, se proiettati in un futuro deludente ci creeranno reazioni emozionali (negative) di rabbia, invidia ecc. modificando ancora una volta la nostra energia.. La meditazione apre questo varco.

C’è un significato profondo e purificatore: prendere coscienza e sensibilità, cioè percorrere responsabilmente ogni giorno un contatto potenziale con noi stessi e con il mondo intero, iniziando dalle piccole cose, a relazionarci per esempio con le piante, con gli animali di strada, o dar ascolto senza fretta ad un passante, vicino di casa che ha desiderio di parlare..Questo serve a scoprire la relazione e l’interscambio che hanno con noi; è scuola di sensibilizzazione. Ogni giorno creare un’opportunità si scambio solidale, magari sottraendo a noi qualche piccola comodità per favorirla agli altri.

C’è un significato profondo e spirituale: la lettura ed approfondimento,leggere giornalmente qualche testo a carattere filosofico-spirituale o passo di un testo sacro, che possa ispirarci ed arricchirci, nutrendoci, nel nostro cammino evolutivo. E’ un bene anche avvantaggiarci, qualora fosse possibile, della vicinanza di un maestro di vita o guida spirituale per Ascoltarlo ed avere con lui rapporti personali a cui poter ricorrere di fronte alle eventualità negative del nostro cammino evolutivo. L’esperienza con uno di questi individui, per ciò che ho trovato nel mio cammino, vale certamente più di qualsiasi lettura!
Queste, in sintesi, sono le fasi che permettono di aprirci, sensibilizzandoci, ad una nuova immagine (conoscenza) di noi stessi..

“L’esistenza ha la capacità di diventare qualsiasi cosa voi pensiate. Qualunque concetto voi forniate alla consapevolezza, da essa vi verrà riproposto”
(Nisargadatta Maharaj)

Tre minuti di... ZaZen

L'indispensabile paura

L'avidità, anche del sapere, ti serve solo nel tuo piccolo mondo ordinario 
ma per spingerti ai limiti e oltre nell'ignoto hai bisogno di qualcosa di più grande 
ed hai bisogno anche della tua solitudine e della tua paura.
Senza paura non cercheresti nulla.

Tutto funziona anche senza di noi

Pensiero Stupendo

Riflessioni..

Pensieri sparsi..

Riflessioni..

Il Miracolo è la trasgressione di una legge conosciuta 

e in quanto trasgressione non può divenire regola..

Il Natale dell'Anìma (Meister Eckhart)

«Dov'è il re dei Giudei che ora è nato?» (Mt. 2,2).
Osservate anzitutto dove avviene questa nascita. Io affermo, come ho già fatto più volte, che questa nascita eterna avviene nell'anima nello stesso modo che avviene nell'eternità: è una sola e medesima nascita. E in verità si compie nell'essenza e nel fondo dell'anima [...]
nell'interiorità dell'anima, dove mai un'immagine potè penetrare, né mai alcuna delle facoltà dell'anima si rispecchiò [...].

Ora l'anima con le sue facoltà si è dispersa e distratta nell'esteriorità, ciascuna alla sua opera: la potenza di vedere nell'occhio, la potenza di udire nell'orecchio, la potenza di gustare nella lingua. E nella stessa misura esse sono più deboli a compiere interiormente la loro opera, poiché ogni facoltà che si riversa al di fuori è imperfetta. Perciò, se l'anima vuole esplicare all'interno un'energica attività, deve revocare a sé tutte le sue facoltà e raccoglierle, fuori dalle cose sparse, in un'azione interiore [...].

Raccogli dunque tutta la tua ragione e tutto il tuo pensiero e torna verso il fondo, dove il tesoro giace nascosto. Se ciò deve avvenire, sappi che devi abbandonare ogni altra cosa: devi giungere all'ignoranza se devi trovare il tesoro [...].Se il tuo occhio vuol vedere tutte le cose, il tuo orecchio ascoltarle tutte, il tuo cuore averle tutte presenti, è inevitabile che la tua anima sia frantumata e dispersa in tutte quelle cose.
Perciò dice un dottore: «Quando un uomo vuol compiere un'opera interiore deve raccogliere in sé tutte le sue forze, come in un angolo della sua a-nima, e allontanarsi da tutte le immagini e le forme: allora può agire. È necessario ch'egli entri in uno stato di oblio, d'ignoranza.Tranquillità e silenzio devono esserci la dove questa parola dev'essere udita; e ad essa non si può arrivare in modo migliore che rimanendo immobili e silenziosi; allora si può ascoltare, si può comprendere: nell'ignoranza! Quando non si sa più nulla, essa si fa sentire e si rivela [...].

Qui ci si deve elevare a una forma superiore di conoscenza: questa ignoranza non nasce dall'ignoranza, ma dal sapere! Qui noi dobbiamo essere ignoranti per mezzo del sapere divino: la nostra ignoranza è allora nobilitata e ornata dalla conoscenza soprannaturale. E qui noi, mantenendoci in uno stato di passività, siamo più perfetti di quando operiamo. Perciò un dottore ha detto che l'udito è superiore alla vista poiché la saggezza si impara più con l'udito che con la vista, e si è più saggi per mezzo dell'udito [...].

L'udito va più verso l'interiorità, la vista di più verso l'esterno: lo stesso atto del vedere lo dimostra [...]. L'attività con cui ascolto la parola divina è in me, mentre l'attività del vedere è diretta lontano da me: nell'ascoltare sono passivo, nel vedere attivo. Ma la nostra beatitudine non riposa sulla nostra azione, ma sulla nostra passività di fronte a Dio [...].

I discepoli di s. Dionigi gli chiesero perché Timoteo li superasse tutti in perfezione. Egli rispose: «Timoteo è un uomo passivo di fronte a Dio; chi supera in ciò gli altri, è più perfetto». Così la tua ignoranza non è una mancanza ma la tua più alta perfezione, e il tuo patire è la tua azione più alta!In questa misura tu devi liberarti da tutte le tue attività e ridurre al silenzio tutte le tue facoltà, se vuoi che davvero si realizzi in te questa nascita; se vuoi trovare il Re appena nato, devi lasciar da parte tutte le cose che potrai trovare e abbandonarle dietro di te!

Brani tratti da Meister Eckhart (a cura di Giuseppe Faggin), II Natale dell'anima, La Locusta, Vicenza, 1976, p. 35 sg.

E buon Natale sia...

Chi sono io?

Il piccolo illusionista

Ricordi...