DIRITTI E LIBERTA'

Le debolezze delle sinistre

Siamo cadute e caduti più volte nel tranello della contrapposizione automatica in nome di una promozione della laicità vissuta non come reale pratica del rispetto della tribuna pubblica di ogni sapere, filosofia, credenza religiosa, aspirazione di riscatto, ma come insufficiente difesa di un’idea fideistica. Con questo tipo di atteggiamento e di pigrizia elaborativa non si va da nessuna parte, si alimentano polemiche dannose, si presta il fianco a sapienti e insistenti campagne mediatiche da parte delle destre reazionarie e fintamente bigotte. Ecco perché le menti più illuminate, messe nell’arena dello scontro mediatico non raccolgono alcun consenso e fanno esplodere applausi più o meno pilotati a ogni scemenza o bruttura pronunciate dai sedicenti cattolici reazionari, che non hanno fede. La pancia profonda di questo Paese è stata alimentata in questi anni dal più velenoso fiele dell’odio, accompagnato dalla possibilità di rifugiarsi nel rassicurante mondo dorato del reality show. Il consenso è una cosa seria, se si perde, o come sta ora accadendo, precipita completamente nel campo della destra più barbara, allora è bene porsi domande concrete rispetto al ruolo e all’azione del progressismo italiano, compreso l’orientamento sub culturale propinato dai grandi giornali e trasmissioni in mano al campo del centro sinistra. La sconfitta del referendum sulla Fecondazione Medicalmente Assistita non ha insegnato che i tempi sono cambiati e che la battaglia condotta era minoritaria e sbagliata. Come ebbe allora da dire giustamente Barbara Pollastrini, “preferisco perdere che perdermi”, ma bisognerebbe farsi un buon esame di coscienza e dirsi con franchezza che le sinistre sono state incoerenti rispetto a questo dettame. La laicità propinata dal campo variamente progressista è una minestra indigesta, composta di ingredienti stridenti fra loro.

La laicità non è un anestetico

Affermare che la fede è un fatto privato, senza alcuna dignità pubblica, può consolare qualche frangia della popolazione, qualche circolo intellettuale, ma è una sciocchezza anti democratica e incoerente con la promozione della laicità. Come ci ricordano le statistiche dei gruppi laici, l’influenza della religione è sempre più in declino, ma sempre saldamente popolare. Non importa se meno persone vanno regolarmente in chiesa, o si sposano più in comune, la realtà con cui dobbiamo fare i conti è quella rivelata nell’inutile polemica sui crocefissi appesi nelle scuole, tribunali, uffici pubblici. Lasciamo da parte la decisione della Corte Europea per i diritti umani, dal punto di vista formale irreprensibile; non si può però cadere nel tranello di alimentare una guerra tra guelfi e ghibellini su un simbolo che è onnipresente in ogni angolo del belpaese. Come non si può sfuggire con l’affermazione pilatesca: “è un simbolo tradizionale”. La laicità non è una sottrazione di emozioni, non è l’anestetico istituzionale che neutralizza credenze, superstizioni, filosofie. E’ uno strumento che regola la pacifica convivenza, che esalta le differenze e non le occulta. Stabilisce cosa è lecito e non è consentito in una democrazia matura: per esempio non è lecita la poligamia, il burqa o simili abbigliamenti di completamento annullamento del corpo delle donne, l’infibulazione, la segregazione forzata delle donne, il mantenere analfabete migliaia di persone, organizzare e diffondere tesi discriminatorie, razziste, omotransfobiche, di violenza fisica e morale. Sono  lecite le processioni, le espressioni pubbliche di fede, i simboli di appartenenza a un partito come a un credo religioso, le manifestazioni non violente. Insomma le istituzioni hanno il dovere di far applicare il sistema di norme fondamentali, ben presenti nella nostra Costituzione, cui purtroppo ci si attiene a seconda se siano gradite o meno a questo o quel partito, a questa o quella confessione religiosa. Il tema più profondo è come si riesca oggi, nell’Italia in cui viviamo, raggiungere l’obiettivo di una laicità piena, consapevole.

Altro che crocefissi, parliamo del Vaticano

Tornando al crocefisso, dopo decenni di violazione dei dettami costituzionali e delle loro successive modificazioni, è compatibile per uno stato laico consapevole decidere dall’oggi al domani di rimuoverli? Ritengo che si tratti di una buona intenzione, che non cambia l’oggettiva incongruenza dei rapporti tra lo Stato del Vaticano e lo Stato Italiano, di una storia politica e sociale che non ha voluto tener conto delle evoluzioni, che è tutta ancora giocata sull’utilizzo del sentimento religioso per propri fini di potere. Ecco il tema vero, quando, come e se cambierà questo rapporto, sancito dentro la Costituzione, con i Patti Lateranensi, interpretato per consuetudini, tra cui i crocefissi, le benedizioni, i pranzi ufficiali. Lo scivolamento a favore del fronte clericale (non cattolico) è evidente e raggiunge il suo apogeo con il meccanismo truffaldino dell’8 per mille, che è servito a un’organizzazione gerarchica di riprendersi dai suoi guai finanziari, derivati anche da loschi traffici, così ben raccontati in diversi libri usciti sull’affaire Ior e successive evoluzioni. Se la politica, tutta, anche quella che fintamente propugna una chiara difesa della laicità, nei momenti decisivi, come il finanziamento delle scuole cattoliche, dei grandi eventi religiosi che si trasformano in enormi pagani affaroni, si prostra, come può esser credibile?  Le tradizioni politiche italiane si comportano come le gerarchie cattoliche: cambiano opinione a seconda di dove spira il vento, sostengono tesi e antitesi.  Le voci autorevoli del dissenso  cattoliche sono tutte state silenziate, oppure preferiscono tacere. E questo ha avuto una concreta ricaduta nel cosiddetto cattolicesimo democratico, ormai poco incidente, snobbato dalle gerarchie e dall’elettorato, è incapace di proporre una diversa ipotesi politica che abbia un qualsiasi valore popolare e di consenso diffuso. No dentro questa chiesa cattolica non c’è salvezza, ne possibilità di aprire un serio confronto sui temi della laicità. La buona laicità propugnata da Ruini e Fisichella è solamente un pastone indigesto di cui si nutrono schiere d’intellettuali, politici, conduttori televisivi, cantanti, attori, psichiatri e quant’altro, che corrono adoranti a baciare anelli, a trovare sicuro millenario conforto dentro le ampie porporate vesti. E’ da quei crocefissi dorati incrostati da pietre preziose che dipendono palinsesti, programmi, campagne stampa, di cui i figuranti scelti per apparire in video sono semplici e sostituibili pedine. Anche l’imprenditoria, la classe economica e finanziaria, viste per decenni con sospetto dalle gerarchie, troppo legate alla Massoneria, ai circoli liberali, si sono ampiamente adeguate, fanno affari grazie alle proprietà, beni, operazioni finanziarie degli eunuchi per il Regno dei Cieli. L’anomalia italiana dei rapporti con lo Stato vaticano va affrontata con praticità e responsabilità: ai cattolici bisogna dire che devono assumersi il coraggio della vera coerenza, uno stato temporale è un non senso, una bestemmia che continua a rendere ambigua e contestabile la figura papale. Ai politici di ogni estrazione ideale e fede bisogna chiedere una ridiscussione seria del Concordato, fino a una sua graduale e inesorabile estinzione, percorrendo la strada della tutela internazionale dell’autonomia del capo della cattolicità. Tutto il resto sono parole al vento.

L’avversaria della laicità: la fede pagana

Per ora i partiti forniscono lo spettacolo più degradante. Non si può solamente citare la Lega che ai suoi albori si scagliava contro la chiesa ladrona di Roma, mentre oggi fa la spola nei Sacri Palazzi per accreditarsi, perché gli stessi stucchevoli siparietti li hanno forniti tanti altri esponenti delle sinistre di tutti i tipi, fino ai contorcimenti dell’anima sbandierati sui mass media, apparecchiando improvvisi matrimoni cattolici o proponendo riflessioni mistiche sull’aldilà. E’ questa la fede pagana, furbesca e truffaldina delle classi dirigenti che hanno costruito mattone su mattone una cultura pseudo religiosa che non riesce a staccarsi dalla credulità superstiziosa. Di quei ring mediatici sul crocefisso sì e crocefisso no, si nutrono i volponi porporati, che gongolano nel registrare, che un Magistero spogliato da qualsiasi autorevolezza teologica ed esegetica, sia tenuto in piedi dai soliti allocchi parvenu. E il furore sessuofobico che si è scagliato negli ultimi mesi, conferma l’intreccio tra le messe in latino cantate a Montecitorio e gli scandali più o meno succulenti messi in pasto all’opinione pubblica, dalla sinistra come dalla destra, dove alla fine, le vittime sacrificali sono nell’ordine, il maschio utilizzato come capro espiatorio, cui seguono escort, trans, compiacenti o meno, la dignità complessiva delle donne, delle persone lgbt. Alla fine una via d’uscita si trova sempre, spostando l’attenzione su qualche altra fatua emergenza, sul teatrino tra maggioranza e opposizione, l’annuncio di nuovo beato o una visita pastorale. Sesso, religione, affari sono i pilastri su cui si è mantenuto saldo per secoli il potere papalino, che ora come sempre, si serve di schiere di miscredenti (d’altronde sulla fede di decine di papi si hanno fondati dubbi) per mantenere un potere che ha dovuto fare i conti con l’illuminismo, il riscatto delle masse popolari, la democrazia, la liberazione delle donne,  che muta nei secoli e trasforma il suo volto,  non la sua sostanza. I politici italiani di oggi sono i più fieri avversari della laicità consapevole, perché ne va del loro mediocre procedere sulla scala di un palazzo che non sarà mai il loro.

Senza Stato, alcuna laicità

Lo Stato non ha mai unito ciò che per naturale appartenenza territoriale si chiama Italia, nel suo procedere nei secoli non ha assunto i veri conflitti e ci consegna oggi un Paese diviso.  A quali “santi” si rivolgono le popolazioni da Roma in giù, nonostante i grandi passi avanti fatti nella lotta contro le mafie? Alle chiese e/o alle organizzazioni criminali. Il nostro Sud è impregnato di una religiosità mafiosa cui sono immerse schiere di gruppi dirigenti dei grandi come dei piccoli partiti, di cui per contro splendide figure morali hanno perso la vita per immolarsi a sostegno di un riscatto per ora non raggiunto. Cosa volete che incida nella non democrazia sostanziale in cui è costretta una parte consistente della popolazione, la frivola caciara sul crocefisso? Tra i tanti esponenti politici che affollano le ricorrenze dei martiri della libertà contro la mafia e i milioni di giovani meridionali che direttamente e indirettamente sono destinati a bruciare la loro possibilità di futuro, io sto con questi ultimi. Con le loro spalle gocciolanti di sudore, mentre trasportano per ore la statua di Sant’Agata, oppure quando si flagellano nelle processioni penitenziali, o sostano inermi davanti ai bar in attesa di una qualsiasi occupazione, che nella maggioranza dei casi gli è affidata dai clan. O invece dall’altra occupano i beni confiscati dalla mafia, urlano il loro dolore nei funerali, resistono nelle loro profumate terre di zagara e origano. Cos’è oggi il Sud? Interrogativo che non c’entra nulla con la laicità? Ah se c’entra, perché mafie, inesistenza dello Stato, complicità e infiltrazioni nei partiti, nell’imprenditoria, nella chiesa cattolica, hanno prodotto una devastazione culturale e sociale evidente. La laicità se è termine assunto asetticamente come regolatore della società dei fortunati e degli appartenenti alla media e alta classe è atteggiamento aristocratico, che non fa vedere che solo la religiosità, se pur superstiziosa e in tanti casi criminali è stato il collante di questo pezzo importante del nostro Paese. Quella croce, portata coraggiosamente in processione da tanti preti di frontiera, non ha forse più diritto di svettare nelle aree pubbliche piuttosto dei vessilli di uno Stato assente? Mentre parrocchie, centri protestanti, comunità religiose sono l’unico avamposto della legalità, nelle sale consiliari di interi Comuni, Province e Regioni, la gattopardesca sceneggiata delle cerimonie insulta la dignità delle persone per bene. Troppi magistrati, agenti delle forze di polizia, preti, insegnanti, imprenditori, persone impegnate nella società delle civiltà, sono stati abbandonati perché si adoperavano a sostegno della laicità consapevole. Invece troppo  presente dei giovani, delle ragazze, degli anziani, dei disoccupati, dei precari di tanto Sud è volutamente lenito da: santuari, ampolle sanguinose, malocchi, magarie, santi, telefonini, enalotto, calcio, droga, scommesse. Al futuro meglio non pensare. Così mentre il Nord si dimena in una crisi profonda di senso, il Sud sprofonda grazie ai suoi antichi e nuovi drammi. A questo si aggiunga che la religione dell’odio, così incautamente foraggiata da tanti cardinali della Curia, spinge la nostra società a rafforzare sempre più una vasta sub cultura della fattiva esclusione, che pericolosamente sollecita estremismi i più diversi. La storia non si ripete mai uguale, osservando però bene tutto quello che sta accadendo il rischio che dopo le grandi delusioni politiche degli anni passati, cui si è accompagnata una sempre più ampia disaffezione elettorale, soprattutto nel campo delle sinistre, si ripropongano episodi di infantile politica violenta è tutt’altro che scongiurato. Speriamo che qualcuno se ne accorga in tempo. La laicità in questo caso non può esser scollegata alla legalità e alla giustizia sociale.

Due temi indigesti per le sinistre

Non tutto è nero, non tutto è bianco nel quadro generale finora descritto, si tratta di una ricostruzione volutamente parziale, tesa a evidenziare come la laicità sia una questione fortemente legata all’insufficienza di democrazia. E’ arduo in questa sede andare molto nel profondo, ma almeno su due questioni vale la pena soffermarsi.

Questione immigrazione

Il salto di qualità avvenuto recentemente rispetto alla presenza nel nostro paese di milioni di persone immigrate è evidente: dal tema sulla sicurezza, che lega orribilmente l’immigrazione alla delinquenza, si è ora passati alla contestazione tout court delle origini religiose mussulmane della gran parte delle persone non nate in Italia. La Lega e la destra reazionaria continuano senza alcuna vergogna una campagna d’odio in grande stile che è anche favorita da alcuni minoritari irresponsabili settori della chiesa cattolica. Ogni occasione è buona per recitare il solito ritornello: gli italiani (che per ragionamento conseguente sono tutti cattolici) sono superiori, sono democratici, rispettano le leggi, non delinquono quanto gli extracomunitari, sono padroni in casa loro, difendono la laicità dello Stato dall’estremismo islamico. A tutto questo armamentario come rispondono le sinistre? No all’esclusione sociale, gli immigrati ci servono, bisogna farli vivere con dignità, devono votare perlomeno alle amministrative, l’unica strada è il multiculturalismo, non dobbiamo imporre i nostri modelli culturali, ma conoscere anche le loro tradizioni. Tutti concetti di buon senso e assolutamente condivisibili, ma c’è una questione di fondo che manca. La risposta assente è come le persone immigrate si debbano relazionare rispetto alla laicità prevista nel nostro ordinamento statale. Se la Santanché urla come un’ossessa rispetto alle violenze contro le donne islamiche e all’imposizione del velo e della prigionia casalinga, è sufficiente rispondere che non si può generalizzare e che non tutte le comunità immigrate si comportano così? No. E’ gravemente ipocrita, anche da parte di molte donne delle sinistre che parlano e straparlano contro la mercificazione dei corpi, il patriarcato e non hanno la forza intellettuale di denunciare a chiare lettere che il neo machismo occidentale, soprattutto italiano, si rafforza nell’incontro con i modelli dell’esclusione di cittadinanza e di libertà delle tradizioni che fanno riferimento all’Islam. Per paura di apparire razzisti e razziste le donne e gli uomini delle sinistre italiane compiono gravi atti di auto censura del pensiero. Non convincono nemmeno l’elettorato di riferimento e non aiutano ad abbattere il muro della paura sapientemente innalzato dalle destre. Si deve esser solidali con le migliaia di persone immigrate, mettere in campo politiche di inclusione, di conoscenza, ma allo stesso tempo si deve esser coerenti: le leggi dello Stato non si possono furbescamente aggirare e non possono esistere zone grigie di clandestinità dei diritti civili e umani. Esseri laici significa inoltre affrontare con queste comunità a viso aperto e senza comode riluttanze il tema della parità dei diritti tra uomo e donna, del riconoscimento pieno da parte delle persone provenienti da altre culture dei valori costituzionali, delle conquiste civili, dei Trattati e delle Direttive europee. Esser di sinistra, oggi, significa quindi propugnare una laicità compiuta, cui tutte e tutti devono riconoscere il valore regolatore per una pacifica convivenza.

Diritti civili e temi eticamente sensibili

Però, forse, non si riesce chiari con le altre culture perché non si sono fatti i conti con la propria. In questo campo le sinistre italiane sono riuscite fino a oggi a dare il peggio di se. Se sulla laicità in generale l’immagine migliore è l’altalena, qui siamo su una giostra impazzita. Ogni giorno si possono ascoltare su fecondazione assistita, aborto, convivenze, diritti delle persone lgbt, testamento biologico, genitorialità, fiumi d’inutili parole. Ognuno va per se, nessuna sintesi, alcun confronto vero è stato tentato negli ultimi 15 anni. Ciò che conta sono i confronti tra élites scelte, tra dirigenti politici e gerarchia cattolica. Gli uni da troppo tempo non conoscono la quotidianità delle persone, gli altri ben più accorti, cercano semplicemente di fermare con tutte le loro forze ogni possibile emancipazione del nostro Paese. La colpa grave delle sinistre italiane sta tutta qui: aver arretrato finendo in un cul de sac rispetto a tutti i temi che attengono alla libertà, alla vita, alla morte. Il confronto come detto si gioca sulla pelle di milioni di persone che inascoltate subiscono i continui contorcimenti dialettali del segretario di turno del PD, piuttosto che di altre formazioni, tutti incapaci di allinearsi a soluzioni e norme condivise non solo dall’area progressista occidentale, ma anche da importanti porzioni dei partiti liberali e conservatori. Se il Vaticano e la Cei sono consapevolmente responsabili di paralizzare ogni possibilità di riforma civile in Italia, chi gli ha fornito gli strumenti morali, economici, sociali è stata la politica italiana, primo fra tutti il campo progressista, che non ha alcuna autonomia rispetto alle gerarchie cattoliche. Il centro destra, naturalmente legato da un patto di ferro con i cardinali che contano, può spadroneggiare su ogni  tema, anche etico, senza subire alcun aut aut, mentre le tremolanti sinistre appena tentano di alzar la testa, immediatamente sono bastonate, e silenziosamente tornato all’ovile. E deprimente dover ancora sottolineare come su omofobia e transfobia, recentemente si è riusciti a combinare devastanti pasticci parlamentari ben raccontati da Paola Concia anche su questo giornale, come su il testamento biologico nessun elettore di centro sinistra abbia ancora capito cosa si intenda fare, per non parlare del silenzio tombale calato sul riconoscimento di pari diritti e pari doveri alle coppie omosessuali. Davanti a questo panorama, vogliamo ancora parlare di crocefisso negli spazi pubblici? Magari Gesù sulla croce, come quello della saga di Don Camillo e Peppone, potesse dalle aule dei tribunali, delle scuole e degli uffici pubblici pronunciare parole di conforto ai milioni di italiani che subiscono le ingiustizie. Invece quella  croce è muta, cupo amuleto usato per ricordare che senza il papa non si va da nessuna parte, per sempre, nonostante la Pasqua di Resurrezione. Al neo clericalismo le sinistre culturali e politiche rispondono in questo modo: una piccola parte condivide, un’altra ancor più piccola parte contrasta, il resto ammicca.  Mancano conoscenza e coraggio politico, perché tutto questo non c’entra nulla con la fede. Eh si proprio nulla, nonostante che i gerarchi minaccino, esortino, blandiscano gli ignoranti politici italiani, la fede è vittima, stuprata da troppi finti cristiani. Chi vive con responsabilità il proprio esser credente non può che provare disgusto, riconoscendo a prima vista queste schiere di affaristi del Tempio che per un voto o una carica ecclesiastica prestigiosa misconoscerebbero senza colpo ferire il Vangelo! Una cosa è certa, per chi vive in silenzio il proprio percorso di fede, è facile intuire che il sorriso di Dio si volge sulle donne libere, sulle persone lgbt, su milioni di onesti incerti credenti o affatto credenti e non sulle cariatidi ingioiellate che frusciano intorno al soglio pietrino o nelle aule parlamentari. Sui diritti civili e le libertà individuali si giocherà il futuro stesso delle sinistre italiane, nonostante l’attuale cocciuta sottovalutazione di dirigenti non adeguati a fornire parole e atti concreti di riscatto. E il non rinnovamento delle classi dirigenti, spiega più di tante altre considerazioni perché permane un preoccupante deficit di laicità.  

Il pessimismo non è mai un buon atteggiamento per chi voglia cimentarsi a sostegno di una causa E’ vero, che in conclusione di questo lungo intervento gli spunti per intravedere un differente futuro non sono molti. Come sempre però c’è una speranza e risiede nelle persone, nella loro capacità di superare la sopportazione e il menefreghismo e rompere gli argini, interpellando le classi dirigenti visibilmente colpevoli dell’attuale baratro morale. Sono persone religiose, che amano addobbare dall’8 dicembre alberi di Natale e cimentarsi con nuovi e antichi presepi. Sono persone agnostiche che partecipano alla messa di Natale per tradizione e per superstizione. Sono persone atee che amano questo Paese, senza sentire il bisogno di partecipare a riti e feste. La laicità per tutte queste persone è assai preferibile del predominio di una religione sull’altra, delle arroganze di questo o quel potere culturale e sociale. Sono persone di buon senso, che per conoscenza diretta o perché coltivano il bene prezioso della memoria, sanno che la pratica quotidiana e consapevole della laicità è un buon punto di partenza per il vero cambiamento. Per questo c’è ancora una vasta prateria di speranza.