Agenda di speranza

Mostrare il volto di Cristo!

Condivisione e comunione come caparra di giustizia del Regno

Carissimi,

in vista dell’imminente incontro promosso dall’Associazione Charitas Christi, lo Spazio Adolescenti e Giovani Giovanni Paolo II e la Rete Toniolo per la promozione e la difesa delle dignità della persona e  del bene comune con le Istituzioni pubbliche e la Chiesa Vicariale di Massafra sul tema “  Misure per contrastare la povertà “ al fine di condividere ed dare attuazione ad alcune proposte , cerco di mettere in rilievo alcune riflessioni che possano aiutarci a dare un ‘anima a questo appuntamento.

In molte parti del mondo, tutto ciò che i missionari possono fare è esserci. In alcuni paesi comunisti e islamici non è possibile nulla più, se non essere un segno implicito del Regno. Talvolta, nei quartieri più poveri delle nostre città, o quando si lavora con i giovani o con i malati psichici, la missione deve incominciare in modo anonimo.

La nostra fede invece anela ad assumere una forma visibile, ad essere vista. Durante la maggior parte della storia europea, la nostra fede è stata resa visibile attraverso vetrate, dipinti sculture. La celebrazione della nascita di Cristo cominciava tradizionalmente con l’Epifania, rivelazione della gloria di Dio fra noi. Fin dal nono secolo, il cristianesimo ha cercato di mostrare il volto di Dio.

Nell’Europa del medioevo, la gente vedeva raramente dei ritratti, all’infuori di quello di Cristo e dei santi; nel mondo di oggi, invece, siamo bombardati di volti.

Al giorno d’oggi essere importanti significa raggiungere lo “status di icona”. Ovunque trionfano volti: politici, attori, calciatori, ricchi, persone famose solo per essere famose: Ma noi crediamo che tutta l’umanità aneli alla vista di un altro volto, il volto di Dio, visione beatificante.

Come possiamo rendere manifesto quel volto?

Essere missionario  nel mondo nei vari contesti vicini e  lontani non è ciò che si fa, ma ciò che si è. Essere presente presso l’altro implica una trasformazione di chi sono io. Nell’essere con e per l’altro, scopro una nuova identità.

Incontrando un gruppo di responsabili ebrei americani nel 1960, Giovanni XIII sorprese quando, entrando nella stanza, rivolse loro queste parole:” Sono Giuseppe, vostro fratello”. Ecco chi sono, e non posso essere me stesso senza di te.

Essere inviati implica un morire. Ad un  missionario in Pakistan fu chiesto quanto tempo vi sarebbe rimasto; rispose:” Fino a quando non sarò stanco di morire”. Essere presente per e con l’altro è una sorta di morte della nostra identità, così da farsi segno del Regno nel quale saremo una cosa sola.

Nel deserto, di fronte alla folla da sfamare, Gesù fa capire che il vero, grande miracolo, è la trasformazione di un cuore di pietra in cuore di carne. E allora prende come punto di partenza verso il miracolo non le pietre, e nemmeno quello che uno possiede, bensì ciò che uno offre, ciò di cui uno si priva a vantaggio degli altri. Non ha importanza se non ho quasi niente. Ciò che conta è che  quel quasi niente assolutamente sproporzionato per l’immensa necessità di una folla sterminata , diventi il tutto che dono.

Qualcuno ha detto.” Quando c’è Cristo di mezzo, le moltiplicazioni riescono solo condividendo”. Il nostro pane deve essere un pane condiviso, ossia riscattato dall’avidità del possesso, dell’appropriazione egoistica, per diventare segno, sacramento di fraternità. In tal modo il pane, oltre a recare il marchio della fatica, deve avere quello dell’amore e della generosità.

Gesù ci chiama in causa, ci mette impetuosamente allo scoperto, dice che possiamo e dobbiamo provvedere noi, indipendentemente da quello che farà lui. Anzi, addirittura, che lui farà qualcosa attraverso di noi servendosi di noi, utilizzando la nostra generosità.

Per la fede occorre attendere. Deve crescere fino ad assumere le dimensioni di un granello di senape, prima che sia in grado di compiere miracoli. E chissà quanto tempo ci vorrà.. La carità , invece, è subito. L’amore non è obbligato a fare miracoli. E quindi deve intervenire adesso, qui, a fare il suo mestiere ordinario, a svolgere il suo compito normale. In attesa che la fede, chissà….

Le sterminate moltitudini colpite dal flagello della fame e della denutrizione non possono certo consolarsi sentendoci esclamare con aria sconsolata. “ Qui ci vorrebbe un miracolo…” preferirebbero sentirsi dire: “Qui ci vuole un po’ più di amore e di giustizia”.

A presto

Vito Galante