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LA RINUNCIA AL VITALIZIONE E LA DISINFORMAZIONE

Post n°752 pubblicato il 18 Maggio 2015 da rteo1

LA RINUNCIA AL VITALIZIO E LA DISINFORMAZIONE

Con amara sorpresa leggo stamane sul seguente sito la “verità” della rinuncia del vitalizio presidenziale: http://www.tzetze.it/redazione/2015/05/ecco_tutta_la_verita_sul_vitalizio_di_mattarella/

Dico “amara” perché confesso che appena appresa la notizia dai maggiori quotidiani nazionali avevo pensato che finalmente c’era un’aria nuova nelle stanze delle istituzioni; che così come stava accadendo in Vaticano con Papa Francesco, anche nelle stanze del potere politico  stava arrivando qualche novità.

Invece sul predetto sito ho letto (riporto in estratto):

«Mattarella ha diritto a un vitalizio, ma "vi ha rinunciato" per il "divieto di cumulo". Ma... se il cumulo è vietato, allora... perché dicono che Mattarella ci rinuncia? Forse lo ha fatto senza esserci tenuto? Forse cioè il Presidente della Repubblica non rientra nella Pubblica Amministrazione?
La legge 27 dicembre 2013, n. 147, all'articolo 1 comma 489, stabilisce che i trattamenti economici omnicomprensivi per le amministrazioni pubbliche non possano superare il limite stabilito dal Salva Italia di Monti, il quale all'articolo 23 ter dice che in tutto non si possono prendere più di 311.000 euro lordi, cioè lo stipendio del primo Presidente della Cassazione.

E infatti, giustamente, Mattarella ha rinunciato alla pensione da professore. Ma ha proprio "rinunciato" o ci è stato costretto? Vediamo un po': lo stipendio da Presidente della Repubblica vale quasi 239.000 euro all'anno. Il vitalizio da professore universitario (assistente e poi docente di diritto parlamentare a Palermo dal 1965 al 1983) vale circa 80.000 euro l'anno. Se facciamo la somma, sforiamo i 311.000 euro di cui sopra. Voilà! ».

 

E allora mi domando: perché dei quotidiani nazionali che hanno il dovere di informare i cittadini nel modo più onesto e corretto possibile mettono in circolazione tali notizie senza approfondirle facendo ben comprendere le ragioni giuridiche ed economiche ?

http://reader.ilmiolibro.kataweb.it/v/1119270/La_riforma_del_bicameralismo



 
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Commenti al Post:
terry_136
terry_136 il 18/05/15 alle 12:43 via WEB
|| Ci passa una sostanziale differenza || ma sai detta così potrebbe essere miracolosa al fine dei voti alle prossime elezioni || le notizie al popolino vanno calibrate bene e al momento giusto || i media devono far apparire renzino il nostro salvatore e quindi solo lodi e pregi || Terry
(Rispondi)
 
rteo1
rteo1 il 18/05/15 alle 13:49 via WEB
Ma noi facciamo la nostra parte fino in fondo ? E' vero che non abbiamo gli strumenti adeguati per competere, tuttavia, nel nostro piccolo, diamo un contributo per smascherare i falsari ? Ciao e grazie.
(Rispondi)
 
 
terry_136
terry_136 il 18/05/15 alle 17:56 via WEB
|| Non si cambia nulla se non è il popolo a volerlo, purtroppo alla maggioranza degli italioti sta bene così || abbiamo il voto è vero, ma adesso va di moda la protesta e quindi l'astensione, che alla fine vantaggia i partiti maggiori || in cosa dobbiamo sperare per cambiar rotta? 20 anni di antiberlusconismo sono serviti solo a consolidare le varie caste e non li smuovi più || ci tenta Grillo, ma la professionalità manipolativa della stampa e televisiva non gli da tregua || ciao Terry
(Rispondi)
 
 
 
rteo1
rteo1 il 18/05/15 alle 19:07 via WEB
Tutto giusto ciò che dici. Non vorrei "scoraggiarti" ma la dinamica socio-politica di oggi è la stessa dei millenni passati. Polibio aveva intuito la ciclicità degli ordinamenti costituzionali (anaciclosi); Platone si era "arrovellato" con la sua Repubblica per ideare uno Stato che fosse giusto ed equo, ma egli stesso rischiò la vita quando ebbe l'occasione di realizzarlo a Siracusa sotto il tiranno Dionisio. La verità è che l'istinto per la sopravvivenza ha sempre piegato gli uomini verso il vizio anzichè elevarli verso le virtù, e quei pochi che vi si dedicano vengono estromessi dal consorzio civile e politico. E allora, arrendersi ? NO. MAI, perchè verrebbe meno tutto il sistema, che si regge sul conflitto (così sosteva Eraclito, e aveva ragione). Immagina uno "Stato-comunità" solo di buoni e onesti. Non potrebbe esistere senza i disonesti, che costituicono il contrario e rendono, grazie a loro, onesti gli altri. Socrate parlava del rapporto tra i contrari: non può esistere l'inizio se non c'è la fine, e viceversa. Ciao.
(Rispondi)
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