Sogni digitali

Ovviamente è molto più facile trovare stime sulla quantità di non illuminati all'interno di chi parteggia per ateismo, agnosticismo, scetticismo, razionalismo. In Italia l'associazione che giudico più autorevole è l'Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti (UAAR, sito www.uaar.it,) perché:

• si qualifica sul piano filosofico, riunendo persone che hanno maturato scelte di tipo ateo o agnostico, che prescindono pertanto dall'esistenza di ogni forma di divinità e di entità sovrannaturale; l'aggettivo "razionalisti" intende esprimere la scelta dell'approccio razionale e dell'esercizio del ragionamento a-fideistico quali principî fondanti la ricerca e l'elaborazione, quindi quale discriminante nei confronti dell'irrazionalismo, ivi compreso quello di natura non religiosa;
• è una organizzazione non confessionale svincolata da tradizioni particolaristiche, non è un'associazione di filosofia o di filosofi, che si propone di rappresentare le concezioni del mondo razionaliste, atee o agnostiche, simmetricamente a come le organizzazioni filosofiche confessionali rappresentano le concezioni del mondo di carattere religioso;
• è eterogenea, non aspira a "omogeneizzare" il pensiero dei suoi aderenti, ed è contraria a ogni forma di pensiero unico, in qualsiasi campo lo si voglia imporre, ritenendo che l'eterogeneità costituisce una garanzia contro involuzioni integraliste.

Sul sito dell'UAAR nell'articolo di Raffaele Carcano intitolato "La mappa della miscredenza italiana" ho trovato alcuni dati riferiti alla situazione italiana che mi sembrano per la serietà dell'istituzione che li ha elaborati poter essere considerati super partes. Secondo l' European Values Study (1999), in Italia non crede in Dio il 6,2% della popolazione, mentre il 23% non crede in un avita oltre la morte.

I dati sono in diminuzione erano rispettivamente l'11,3% e il 35% nel 1981, a dimostrazione dell'efficacia della spinta evangelizzatrice di Papa Giovanni Paolo II. Relativamente al credere in Dio è interessante come si segmenta la popolazione per:

• sesso, maschi 9,2%, femmine 3,4%;
• età, 15-29 anni 5,4%, 30-49 anni 7,7%, oltre 50 anni 5,1%;
• stato civile, sposati 5,0%, divorziati 13,8%, separati 16,7%, vedovi 2,2%, single/mai sposati 8,3%;
• numero di abitanti nel comune di residenza, < 2.000 1,7%, 2.000-5.000 4,1%, 5.000-10.000 3,2%, 10.000-20.000 5,7%, 20.000-50.000 5,9%, 50.000-100.000 6,0%, 100.000-500.000 7,9%, > 500.000 12,9%;
• titolo di studio, nessun titolo 0,8%, elementari 3,5%, medie 3,5%, diplomati 8,2%, laureati 10,7%;
• status socioeconomico, alto e medio alto 10,0%, medio (lavoro intellettuale), 6,3%, medio (lavoro manuale) 5,5%, basso 2,9%.

In grassetto ho indicato le classi in cui maggiore è il numero di persone che non credono in Dio. Mi serve a rendermi conto (non ho detto e non intendo dire a confortarmi) che la mia non illuminazione rispetto alla fede è un fatto statisticamente accettabile visto che come individuo appartengo all'intersezione di tutte le classi in cui si concentra il non avere fede. Questo è confermato anche da altre indagini:

• laureati italiani in discipline scientifiche, il 15,6% si dichiara ateo, agnostico o indifferente (fonte "Valori scienza e trascendenza", volume primo. Ed. Fondazione Giovanni Agnelli 1989, p. 17);
• scienziati, il 43,1% non apparteiene ad una confessione religiosa e il 46,7% non crede in Dio, il 21,5% è ateo e il 25.2% agnostico; il 59,8%% non credw per nulla nell'esistenza del paradiso (fonte "Valori scienza e trascendenza", volume primo. Ed. Fondazione Giovanni Agnelli 1989, p. 17);
• navigatori di internet, il 30,9% si dichiara ateo, agnostico o indifferente, mentre per il 7,4% l'importanza della religione è nulla (fonte "Cybernauti: inchiesta InnovaNet", pubblicata in "Pescatori di anime. Nuovi culti e Internet" di Marco Merlini. Ed. Avverbi, 1998).

Il mio non aver fede non è per nulla originale, non che lo pensassi, ma solo ora ho una misura della mia mancanza di originalità.