Il Trashologo

Un uomo, una leggenda. Cappellino con visiera, camicia (di solito gialla) aperta sul petto villoso, jeans larghi a sostegno di una pancia generosa che danza al ritmo dell’inconfondibile movimento pelvico. E’ lui, l’Elvis della sagra della salsiccia, il frontman della balera, il David Letterman della Ciociaria verace. Signore e signori, sintonizzàti dalla Germania, dalla Svizzera, dagli Stati Uniti ma soprattutto da Villaricca, da Schiava, da Caivano e da Casavatore, ecco a voi colui che ha cambiato per sempre il volto della musica e dell’enterteinment catodico: Gigione! Di questo personaggio, come del resto di tutti coloro che facilmente assurgono ad icone di incommensurabile grandezza, si conoscono solo frammentarie informazioni. Il napoletano Luigi Ciavarola da Boscoreale decide un bel giorno - non si sa come né soprattutto il perché - di darsi al canto. Corrono gli anni ’70, e molte cose nel mondo sono cambiate: la società, la cultura, i risvolti dei pantaloni. Luigi, che ha da sempre un’età indefinita tra i 58 e 59 anni, muta il proprio nome in Gigione, presentandosi con i capelli laterali lunghi, le calvizie frontali, un maglioncino di cashmere bianco panna modello Paolo Crepet, una cravatta scura, pantaloni classici, la faccia dei figli a carico e il soprannome Cantautore della Napoli giovane. Un carico di belle speranze, dunque, destinato ad abbattersi - come una cascata di frutti freschi dagli alberi di un giardino di San Vito – sul piattume esistenziale degli ascoltatori, ignari di quanto sta per avvenire.
Comincia la nuova rivoluzione. La musica di Gigione è, come ammetterà nel 1992 durante un’intervista ‘balneare’, frizzantina e senza pensieri, e le tematiche in essa trattate palesano un consistente grado di ormonalità repressa. Storie licenziose dal sapore boccaccesco si intrecciano sullo sfondo di ambienti agresti, spiagge affollate, più raramente scenari cittadini. Un pizzico di voyerismo (Ma comme è bella 'a figlia 'e zi' Cuncetta/Ah-ah-ah/Quanno s'agàla ca' veco areto/Ca' tene asotto, mammamà!) senza dimenticare i valori della famiglia ('O matrimonio ohilì/'O matrimonio ohilà/..E tutte quante assieme amma cantà), con una certa attenzione alla saggezza popolare ('A nonna m'o diceva:/"Chella è 'na zucculella").
Il vero boom arriva negli anni '80 con ‘A Campagnola, ballata probabilmente ispirata ad un canto corale del Trecento, nella quale si elogiano in maniera partecipata le grazie di una giovane contadina che ha conosciuto con disinvoltura i piaceri della carne. Il cantautore elenca ogni singola virtù invitando la protagonista della ballata a mettere ciascuna di esse nuovamente a disposizione per un nuovo incontro, da tenersi stavolta con lui. Non è noto se suddetto incontro sia avvenuto, nè se le fattezze della figura femminile descritte nella canzone corrispondano al vero ma, ad ogni modo, la canzone è un tormentone che investe Campania e Lazio Meridionale, diventando un caso analogo a quello di Gianni Drudi per la Romagna, al punto che persino il Maurizio Costanzo Show apre il sipario sul piccolo grande Luigi, il quale con l’inarrivabile carisma trascina il pubblico in un’estasiante versione a cappella della sua hit. Il pubblico batte le mani a tempo e non disdegna di persistere nel ritmo neanche al verso dedicato alle fattezze del deretano della campagnola, che l'interprete sembra eloquentemente apprezzare. Una sitting ovation.
Cominciano le dirette televisive (durante le quali Gigione parla costantemente di sè in terza persona, come sdoppiandosi dal suo alter ego artistico), le covers di classici come Mamma e ‘A Maronna ‘e Muntevergine, nascono gioielli come Te Si Mangiate ‘Sta Banana (rivisitazione di The Rythm Of The Night di Corona). ‘O Biscotto e T’Hanno Fatto ‘O Mercedes. Gigione non esita a dare scandalo, accompagnando le sue infuocate interpretazioni con il caratteristico movimento di bacino, cui si uniscono un’espressione sorniona e dei vocalizzi (a-ha! A-ha!Poh-poh-poh...) inneggianti all’amore appassionato. Il suo bacino proibito, grazie al CTS e in particolare a Ciro Giorgio, conquista gli States, ove conosce Madonna, che forse avrà apprezzato particolarmente la dedica che la vorrebbe originaria di Montevergine.
Ma è in Italia che Gigione è un autentico spettacolo vivente: la Ciociaria non lo abbandona mai, e lui fa’ altrettanto, mai dimentico dei luoghi e delle persone che lo videro crescere artisticamente. Da dove mi chiami? Da Bustasecca? Ho capito, la frazione di Piumarola in provincia di Frosinone, basso Lazio, sì! Un saluto al ristorante da Anna e Pino, là sulla provinciale, un bacione forte. Ogni posto del Mondo, specie se compreso fra Napoli e Frosinone, per lui non ha segreti. Ed in tutti i posti arriva con la sua musica trasudando sensualità, ancheggiando, girandosi come per ricaricarsi e poi tornando di scatto a dare il volto al pubblico, tenendo tempo con la testa ed il microfono, un po' come Jimi Hendrix con la sua chitarra. Qualcuno lamenta il fatto che non concluda le proprie performances allo stesso modo, dando fuoco a qualcosa. Magari, come taluno propone, alla propria persona.
Col tempo, però, l’erotismo gigioniano lascia un po’ di posto alla riscoperta di una profonda spiritualità. Padre Pio, Santa Rita e soprattutto Giovanni Paolo II sono le figure che ispirano la produzione del Gigione più maturo. Le canzoni 'Chistian Pop' Santa Rita (che vanta la vendita di relativi santini-gadget durante i concerti) e Caro Papa, difatti, dimostrano un orientamento religioso ben definito (da notare il verso quasi onnipresente resterai per sempre con noi), ed è in quest’ultima in particolare che risulta evidente la straordinaria sensibilità dell’artista. Certo, nessuno ci spiegherà mai come faccia la bonanima del Papa Wojtyla a volare nel cielo vestito da santo, né chi della sartoria celeste si sia preoccupato di confezionargli l’abito (che poi è facile immaginarsi come una tuta da supereroe con superpoteri attribuiti dalla Santa Sede), ma queste figure retoriche passano senz’altro in secondo piano rispetto alla grandezza del messaggio che Gigione, da oltre un ventennio, intende diffondere in tutto il Creato. Naturalmente, fino ad Afragola.
Su Gigione esistono numerose fonti sparse nel web. Si possono trovare le copertine degli album, la discografia essenziale e vari frammenti di live.
Nello scovare le informazioni sul nostro Eroe, vi troverete accanto altre due strane figure: una ragazza dai tratti marcati di nome Menayt (che i fans sono soliti chiamare erroneamente Meneìto, come l’omonimo ballo) ed un altro baldo giovanotto dai capelli lunghi ed ondulati dallo sguardo di centromeridional dolcezza: si chama Jo’ Donatello, ed è suo figlio. Ma questa, cari miei, è un’altra storia…

Un saluto a tutta la fascia d’ascolto.