in vacanza

Vi racconto una storia..

La festa dedicata a Iside era quindi una festa marinara.

Il rito imponeva la processione verso il mare, lì era consacrata alla dea la nave che poi sarebbe stata lanciata verso il mare.

Un percorso lungo e tortuoso che si perde nelle pieghe del tempo, infatti, questa indole marinara pare fosse all’origine della festa di Sant’Agata in quanto la processione scendeva dalla Basilica fino alla Marina, l’attuale quartiere Civita, non tanto per lanciare la nave ma bensì perché era proprio dal mare che giunsero le Sacre Reliquie della Santa.

Il sacco bianco indossato dai devoti altri non era che la trasposizione delle vesti in lino indossate nell’antico Egitto e anche il cappello, nonostante il colore nero, riporta al paese dei Faraoni.

In effetti, le analogie tra il culto di Iside e quello in onore di Maria "Stella Maris" e di Sant’Agata Patrona di Catania sono tante.
Un altro punto d’interesse è l'analogia tra la storia di Iside e quella di Demetra, dea Siciliana per antonomasia, con riferimento al ratto di Persephone-Korea che, secondo Diodoro Siculo, è avvenuto probabilmente a Cozzo Matrice - Pergusa nei pressi di Enna.

In ambi i due casi, abbiamo una Madre afflitta e in lutto che conquista la vita recandosi negli Inferi.

Tutte due simboleggiano la ciclicità della vita e la vittoria sulla morte.

Tutti due i culti aprono a misteri iniziatici e comunicazione esoterica.

 La storia racconta…

Agata (la virtuosa in Greco), nacque nei primi decenni del III° secolo a Catania in una ricca e nobile famiglia di fede cristiana. Verso i quindici anni decise di consacrarsi a Dio.

Il vescovo di Catania accolse la sua richiesta imponendole il velo rosso portato dalle vergini consacrate.

Il proconsole di Catania Quinziano vedendola se ne invaghì e, in forza all'editto di persecuzione dell'Imperatore Decio, la accusò di vilipendio della religione di Stato, quindi ordinò che la catturassero e la conducessero al Palazzo pretorio.

I tentativi di seduzione da parte del proconsole non ebbero alcun risultato che, furente, imbastì un processo contro di lei. Interrogata e torturata Agata resisteva nella sua fede e questo portò Quinziano al colmo del furore tanto che ordinò anche di strapparle o tagliarle i seni con delle enormi tenaglie.

Nonostante ciò Agata dopo una visione fu guarita, fu quindi ordinato che fosse bruciata.

Improvvisamente un forte terremoto scosse Catania, allora il proconsole, terrorizzato, ordinò di togliere la sventurata giovane dalle pire e la fece riportare agonizzante in cella dove spira qualche ora dopo.

Durante il processo cui Agata fu sottoposta, fu messa in atto la Lex Laetoria, una legge che proteggeva i giovani d'età compresa tra i venti e i venticinque anni, soprattutto giovani donne, dando a chiunque la possibilità di contrapporre una "actio polularis" contro gli abusi di potere commessi dall'inquisitore: prova ne sia che il processo si chiuse con un'insurrezione popolare contro Quinziano, che dovette fuggire per sottrarsi al linciaggio della folla catanese.

Era il 251.

tratta da Avvenire - Biografia ufficiale.

Tre giorni di culto, di devozione, di folclore e di tradizioni quindi, devoti o curiosi anche sino a oltre un milione invadono la città sconvolgendone inevitabilmente i ritmi.

Tre giorni di solennità, ma solo due di essi sono i più sentiti dai fedeli, il quattro e il cinque Febbraio, quando Sant'Agata, nel suo argenteo fercolo tirato a mano dai fedeli per mezzo di due lunghi cordoni, va tra la sua gente, attraversando sia i quartieri popolari che quelli alti.

... Vi lascio così.. alla prox

Sayonara

.....