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Il mondo di domani: quale sarà?

Bella domanda!
I ritmi convulsi, frenetici con cui si muovono le società, specie quelle occidentali, danno il senso reale di cause ed effetti di un chiaro disorientamento antropologico.

È sempre più diffusa la consapevolezza che ci troviamo di fronte a una vera e propria emergenza educativa che, in particolare, riguarda i temi dell’affettività e della sessualità.

Il disorientamento antropologico caratterizza diffusamente il clima culturale del nostro tempo: destrutturazione della famiglia, tendenza a cancellare le differenze tra uomo e donna, considerate come semplici effetti di un condizionamento storico-culturale.

Neppure la pandemia di qualche anno fa, anche oggi con suoi strascichi, è riuscita a insegnarci che è possibile modificare il nostro vivere odierno, ritornando ad una vita scandita da tempi più lenti e distesi, naturali.

All’interno di questa situazione, le nuove generazioni tendono a rifugiarsi nella dimensione alternativa "w.w.w." (world wide web), frequentando mondi virtuali in cui i rischi di eventuali ferite derivanti da un incontro con l’altro sono ridotte o del tutto annullate, assenti.

Per un verso si intende adottare una prospettiva orientata al superamento di una eccessiva visione mediatica per rientrare nell'ambito della concretezza, dei luoghi di incontro tra persone di ogni età, sesso etc., ovvero riappropriarsi del significato inderogabile della realtà.
Dall’altro, un uso attento, cosciente della virtualità.

Non vanno considerati “rifugi” in cui cercare quel riparo che la realtà non è in grado di offrire, al contrario siano fonti di informazione e conoscenza che contribuiscano a valorizzarne le potenzialità non ancora espresse di ciascun individuo.

Tutto va inquadrato in un mix che possa integrare queste due visioni, senza privilegiare l’una o l’altra, al punto da creare uno squilibrio che sicuramente nuoce alla stabilità emozionale.

Certo, questi sono propositi sicuramente validi e importanti, però molto dipende dalla consapevolezza e dalla capacità di saper comunicare accettando un dialogo che, nel suo prosieguo, abbia una base di concretezza, altrimenti resta un ampio margine in cui la propria discrezionalità occuperebbe troppo spazio interpretativo. Non sarebbe certo l'optimum, tutt'altro.