In preparazione della odierna conferenza, in programma a Gravina in Puglia («Pasolini: Cristo non si è fermato a Eboli»), Nichi Vendola ha voluto dedicare un articolo ai lettori de La Repubblica, relativo a Il Vangelo secondo Matteo: «È un film logico perché raccoglie e condensa l'inquietudine intellettuale di chi cerca riparo dalla violenza morale di un cambiamento che sta sfigurando il paesaggio e l'anima di un'Italia che ha appena metabolizzato il boom economico. Ma è un film inatteso da chi cercava di esorcizzare il vento pulito che, con Giovanni XXIII e con il Concilio, sferzava la Chiesa e il mondo, da chi si poneva come sentinella di una (paradossale e anti-evangelica) "religione di Stato", da chi poi non capiva come mai un omosessuale, un comunista, un eretico, potesse narrare i Vangeli con quel pathos, quel nitore dello sguardo, quella bellezza non calligrafica.»«L'evangelista Pasolini sta fuggendo, come sempre nel suo intenso percorso esistenziale, fuori dalla cronaca, quasi fuori dalla storia: alla ricerca di un tempo sospeso, incontaminato, mitologico, in cui la vita non è merce tra le merci e il denaro non ha soppiantato il sacro. Contro le minacce della modernizzazione, che uccide i dialetti e cancella le differenze e dunque abolisce il fondamento stesso della poesia, il poeta di Casarsa cerca un altro tempo/spazio: saranno le campagne friulane o le borgate romane, sarà l'India, lo Yemen, la Grecia della tragedia classica, l'Oriente incantato de "le Mille e una notte", il medioevo di Chaucer e quello di Boccaccio, saranno i tanti Sud del mondo in cui resiste, finché può resistere, una umanità genuina e pullulante che pur sapendo poco conosce l'essenziale. Qui è la Palestina di Gesù, catturata in un non tempo carico di profezia, ridisegnata lungo le mappe di una Murgia arcaica, incastonata nella miseria splendente dei sassi di Matera.»E il Presidente della Regione (che si è laureato in Lettere e Filosofia all’Università di Bari con una tesi su Pier Paolo Pasolini) scrive ancora: «Il Sud è il punto di capovolgimento della geografia della modernizzazione, il punto cardinale di un essere umanità non riducibile alla logica calcolistica e ai fasti e nefasti del consumo globale. A Sud c'è un Dio e un suo figlio che dona la vita per sregolato amore, a Sud resiste un tempo senza orologi, si odono i dialetti che sono lingue e riparano dal mono-linguismo dei supermarket.» Dopo gli interventi di Antonella Sarpi, Cesare Veronico ed Alesio Valente, Sindaco della Città, è attesa la relazione di Nichi Vendola (nella foto) per la conferenza su «Pasolini e il Vangelo del Sud». (ore 18:00 Istituto V. Bachelet, Auditorium, via Vittorio Emanuele).Il Vangelo di Pasolini rivive sulla Murgia cinquanta anni dopo: Leggi.Il Vangelo di Pasolini Volti e luoghi della Murgia: ProgrammaIl Vangelo secondo Matteo su Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=h7ewh5k5-gYVisita alla mostra “Pasolini a Matera. Il Vangelo secondo Matteo 50 anni dopo”: Leggi.Vedi: Copertina del Blog.
Attesa la conferenza su Pasolini di Nichi Vendola a Gravina in Puglia
In preparazione della odierna conferenza, in programma a Gravina in Puglia («Pasolini: Cristo non si è fermato a Eboli»), Nichi Vendola ha voluto dedicare un articolo ai lettori de La Repubblica, relativo a Il Vangelo secondo Matteo: «È un film logico perché raccoglie e condensa l'inquietudine intellettuale di chi cerca riparo dalla violenza morale di un cambiamento che sta sfigurando il paesaggio e l'anima di un'Italia che ha appena metabolizzato il boom economico. Ma è un film inatteso da chi cercava di esorcizzare il vento pulito che, con Giovanni XXIII e con il Concilio, sferzava la Chiesa e il mondo, da chi si poneva come sentinella di una (paradossale e anti-evangelica) "religione di Stato", da chi poi non capiva come mai un omosessuale, un comunista, un eretico, potesse narrare i Vangeli con quel pathos, quel nitore dello sguardo, quella bellezza non calligrafica.»«L'evangelista Pasolini sta fuggendo, come sempre nel suo intenso percorso esistenziale, fuori dalla cronaca, quasi fuori dalla storia: alla ricerca di un tempo sospeso, incontaminato, mitologico, in cui la vita non è merce tra le merci e il denaro non ha soppiantato il sacro. Contro le minacce della modernizzazione, che uccide i dialetti e cancella le differenze e dunque abolisce il fondamento stesso della poesia, il poeta di Casarsa cerca un altro tempo/spazio: saranno le campagne friulane o le borgate romane, sarà l'India, lo Yemen, la Grecia della tragedia classica, l'Oriente incantato de "le Mille e una notte", il medioevo di Chaucer e quello di Boccaccio, saranno i tanti Sud del mondo in cui resiste, finché può resistere, una umanità genuina e pullulante che pur sapendo poco conosce l'essenziale. Qui è la Palestina di Gesù, catturata in un non tempo carico di profezia, ridisegnata lungo le mappe di una Murgia arcaica, incastonata nella miseria splendente dei sassi di Matera.»E il Presidente della Regione (che si è laureato in Lettere e Filosofia all’Università di Bari con una tesi su Pier Paolo Pasolini) scrive ancora: «Il Sud è il punto di capovolgimento della geografia della modernizzazione, il punto cardinale di un essere umanità non riducibile alla logica calcolistica e ai fasti e nefasti del consumo globale. A Sud c'è un Dio e un suo figlio che dona la vita per sregolato amore, a Sud resiste un tempo senza orologi, si odono i dialetti che sono lingue e riparano dal mono-linguismo dei supermarket.» Dopo gli interventi di Antonella Sarpi, Cesare Veronico ed Alesio Valente, Sindaco della Città, è attesa la relazione di Nichi Vendola (nella foto) per la conferenza su «Pasolini e il Vangelo del Sud». (ore 18:00 Istituto V. Bachelet, Auditorium, via Vittorio Emanuele).Il Vangelo di Pasolini rivive sulla Murgia cinquanta anni dopo: Leggi.Il Vangelo di Pasolini Volti e luoghi della Murgia: ProgrammaIl Vangelo secondo Matteo su Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=h7ewh5k5-gYVisita alla mostra “Pasolini a Matera. Il Vangelo secondo Matteo 50 anni dopo”: Leggi.Vedi: Copertina del Blog.