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Post n°17 pubblicato il 13 Febbraio 2006 da BevetePocaColla
 

a Pennac Daniel (dal tuo libro)

I diritti imprescrittivili del lettore

1° il diritto di non leggere
2° il diritto di saltare le pagine
3° il diritto di non finire il libro
4° il diritto di rileggere
5° il diritto di leggere qualsiasi cosa
6° il diritto di bovarismo (malattia testualmente contagiosa)
7° il diritto di leggere ovunque
8° il diritto di spizzicare
9° il diritto di leggere a voce alta
10° il diritto di tacere

Proprio ieri, a distanza di circa dieci anni, ho riletto " come un romanzo" di Pennac... l'ho riletto perche ogni tanto ho bisogno di conferme, come i bambini che appena finito di ascoltare la storiella dicono "ancora ancora". ebbene, inutile dire che con lui veramente si prova il piacere di "leggere":

vorrei anche  citare un'articolo  apparso su un allegato di un quotidianoCH che dice non prorpio testualmente " se tutti avessero letto questo libro il corso dell'umanità sarebbe notevolmente cambiato"

che dire.... facile RimanereIncollati!

01.02.06 Daniel ! chiudo questo post.

ho cercato invano di aggiungere un diritto, ma nisba!!!
Non credo che tu abbia pensato a tutto e, se il cervello mi concedera l'onore di aggiungene almeno uno, ritornerò e lo scriverò a lettere cubitali, in grassetto e sottolineato.

per ora ti lascio citando una tua frase.

"L'IMMAGINAZIONE NON E' MENZOGNA"

 
Rispondi al commento:
donulissefrascali
donulissefrascali il 02/03/06 alle 17:08 via WEB
FUNZIONE DI POTERE E FUNZIONE DI SERVIZIO Il leader, che è insediato in funzioni di potere, comanda, dispone, organizza, scende in campo, elogia e premia, ammonisce, condanna e punisce. Un leader carismatico trova la sua forza dalla disponibilità di una comunità, di un partito, di un paese, mostrando che si impegna enormemente, per far credere che è molto capace di risolvere i problemi che interessano i propri cittadini. In ultima analisi il rappresentante del potere nasce come uno strumento della trasformazione sociale, ma di fatto diviene, il più delle volte, strumento della conservazione. Il potere acquisterebbe il suo vero significato se esercitasse una vera funzione di servizio alla base popolare, e rappresenterebbe di conseguenza la fine del potere. La funzione di servizio, nel rapporto tra chi elargisce il servizio e il cittadino, deve essere diretta e lineare ai bisogni esistenti, mentre per chi esercita il potere non in funzione di servizio, il bene comune, e i bisogni reali della base popolare, rappresentano solo una piccola parte delle reali necessità. C'è chi vorrebbe confondere la funzione di servizio del potere con una concezione anarcoide della realtà di potere. Lo spirito anarchico, vale a dire la concezione di un bisogno di vera libertà, si presentò nell'antichità classica, accompagnata da un pensiero filosofico del mondo greco, come la necessità di un cambiamento culturale. C'è chi ama il potere, chi lo apprezza, chi gioisce delle sue imposizioni, e che ama anche servirlo. Ma c'è qualcosa che sfugge, qualcosa che si preferisce non evidenziare, sia da parte di chi lo esercita sia da parte di chi lo ama: l'interesse personale determinato dai benefici che ne derivano sia per quanti esercitano il potere sia per quanti si mettono al suo servizio. Il superamento di una realtà del genere, rappresenta la principale necessità dell'evoluzione che deve raggiungere l'odierna società. Riflettiamo, e impostiamo un vero dialogo per divenire veramente operativi. Don Ulisse.
 
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