Gesù Cristo è Dio

''Cosa di Famiglia'' di Rosy

Cose di famiglia

I genitori di Gesù si recavano ogni anno a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono secondo la consuetudine della festa. Ma, trascorsi i giorni, mentre riprendevano la via del ritorno, il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendo che egli fosse nella comitiva, fecero una giornata di viaggio, e poi si misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti; non avendolo trovato, tornarono in cerca di lui a Gerusalemme. Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che l’udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposte. Al vederlo, restarono stupiti, e sua madre gli disse: “Figlio, perché ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo”. Ed egli rispose loro: “Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?”. Ma essi non compresero ciò che aveva detto loro. Scese dunque con loro e venne a Nàzaret e stava loro sottomesso. Sua madre custodiva tutte queste cose nel suo cuore. E Gesù cresceva in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini.

                                                                                                           (Lc 2, 41-52).

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Dopo aver contemplato nel Presepe la Famiglia concepita da Dio come sacramento dell’amore, ecco che ci troviamo a osservarne la crescita, con un padre e una madre trepidanti per le prodezze del figlio. Noi siamo portati a pensare che la Sacra Famiglia sia stata risparmiata dalle difficoltà comuni, che sia stata sempre impregnata di una comprensione reciproca da favola, idilliaca, ma non è così. Forse di proposito Luca non indica Giuseppe e Maria per nome, perché possano rappresentare tutti i padri e le madri che si trovano disorientati di fronte a certe scelte incomprensibili di un figlio ancora adolescente. L’unico nome che campeggia in questo brano è quello di Gesù perché è il vero protagonista di questa famiglia. Egli non ha ancora tredici anni, eppure si comporta come un adulto allontanandosi dai genitori senza consultarli. E’ consapevole della sua missione, il suo “salire” a Gerusalemme denuncia il desiderio di compierla e di sostare nel Tempio, luogo in cui si parla delle cose del Padre suo. A dispetto di coloro che pensano che Gesù abbia compreso la sua missione a poco a poco, come un comune mortale, Egli dimostra di sapere bene fin dall’inizio cos’è venuto a fare sulla terra e, nella risposta alla madre, rivela chiaramente di sapere chi è il suo vero Padre. In Lui è già viva l’ansia di iniziare il suo lavoro e quindi sta “in mezzo ai dottori” a discutere sulla Parola, ad ammaestrare nella verità. Egli è a Gerusalemme dove tutto deve essere portato a compimento, dove “salirà” sulla croce. Per tre giorni rimane nascosto ai genitori e ai parenti, così come per tre giorni dovrà sostare nel ventre della terra causando paura e disperazione nei suoi discepoli che temeranno d’averlo perduto per sempre. E’ qui la prima rivelazione della figliolanza divina, in questo sorprendente quanto austero rimprovero del fanciullo Gesù: “Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?”, come sarà l’offerta sulla Croce : “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito” (Lc 23, 46) e l’annuncio consegnato alla Maddalena, inviata a informare gli apostoli della sua Resurrezione: “Io salgo al Padre mio e Padre vostro” (Gv 20, 17), dopo aver assolto in pieno il suo compito accogliendo gli uomini nel seno della sua Famiglia, quella eterna.

Però mancano circa trent’anni perché si avveri il desiderio di questo ragazzo che lascia di stucco l’uomo e la donna cui è stato affidato per introdurlo nel mondo fisico, un giovinetto che tutti conoscono come il figlio un po’ strano di un carpentiere. Ora deve rientrare nella famiglia terrena, scendere nella carne e tornare a Nazareth, dove l’aspetta la vita semplice e ordinaria di un adolescente qualsiasi, uno che deve stare sottomesso all’autorità dei genitori e imparare il mestiere del padre. Come tale, deve continuare ad assumere su di sé tutte le caratteristiche di un uomo normale, mostrando agli occhi del mondo come un bambino debba crescere, in seno alla famiglia, in sapienza e grazia secondo il disegno di Dio.

La famiglia di Nazareth è di esempio a tutte le altre, non perché viva nella straordinarietà del divino, ma perché santifica l’ordinarietà del terreno. Giuseppe e Maria non capiscono cosa debba fare Gesù, lo contemplano mentre nasconde la sua divinità in una carne simile alla loro e ne sconoscono il futuro. Maria deve fidarsi del mistero ricevuto durante una visione e Giuseppe non deve dubitare di un sogno.

Qualcosa di simile, anche se in versione ridotta, accade in ogni famiglia. In fondo, in ogni figlio è nascosto un mistero. Nel pargolo che sgambetta fra i merletti della culla sotto gli occhi compiaciuti dei genitori, è nascosto il progetto di Dio, adatto proprio a quel bimbetto, cucito con arte sul suo DNA, unico e irripetibile. Forse loro aspettano che il figliolino realizzi i sogni che non hanno potuto soddisfare da se stessi, forse si stupiranno di scoprire dopo qualche anno che le tendenze di quel figlio sono molto lontane dalle loro aspettative e ne saranno contrariati. Molti genitori fanno di tutto per formare i figli a loro somiglianza e in questo modo ostacolano il progetto divino. Ma guardiamo all’esempio della Sacra Famiglia, tessuto di silenzio e attesa. I figli appartengono a Dio, solo a Lui! Ogni bimbo che nasce ha una missione da svolgere e padri e madri, che ne sono i custodi, devono prenderne atto e, pur non comprendendo, devono adoperarsi per facilitarne il cammino, difendendolo anche dalle intrusioni delle mentalità avverse.

Può così verificarsi il caso di una ragazza che ha lo spirito della missione e intende partire verso luoghi lontani e pericolosi, anche se i genitori hanno sempre svolto la loro vita nel piccolo paesello in cui sono nati, senza avere mai la curiosità di fare qualche esperienza al di fuori di esso. E può succedere persino che un personaggio ricco e potente debba rassegnarsi ad accettare la decisione di un figlio che rifiuta di studiare perché il suo vero interesse è lavorare per fare splendere le strade della sua città.

Diventare missionari oppure operatori ecologici, o qualsiasi altra cosa, ha la stessa importanza agli occhi di Dio, perché non è il guadagno o la stima altrui a nobilitare l’uomo, bensì l’amore e la donazione di se stessi per il bene e la gioia del prossimo.

Nessun essere umano dovrebbe essere ostacolato nello svolgimento della missione che il Padre gli ha affidato. Probabilmente sta in certi ostacoli subiti in gioventù la spiegazione di tante insoddisfazioni e inquietudini.

Post N° 55

''E' nato'' di Rosy

E' NATO!

Eccolo qui Gesù, un bambino come un altro, contemplato dalla sua mamma, una come tutte le altre che adora un figlio venuto dal mistero dell'eternità. Un bimbo nato povero e destinato a diventare un re particolare, il Re Dio.

I giorni che ci avvicinano al Natale dovrebbero far crescere nei cuori quel senso di attesa che riempie il petto della donna che porta in grembo un figlio.  Un'attesa trepida, fatta di speranza e preoccupazione per lo stato di salute del proprio bambino. Bello indugiare in quella mezzanotte magnifica, ora scelta dalla Chiesa per renderci più concreto un fatto cui non abbiamo assistito, ma che ha sconvolto il mondo fino a oggi. La domanda è: noi, gente smaliziata del ventunesimo secolo, ci lasciamo sconvolgere da questa nascita o viviamo il tutto come una bella tradizione che ci distingue dalle popolazioni non cristiane? Ci lasciamo stupire da quest'evento come i pastori di quella notte, assurda se guardata con occhi umani? Quegli uomini, giudicati impuri dai loro contemporanei, esclusi dalla vita sociale e religiosa del tempo, rimasero abbagliati da una luce. Poveri e analfabeti, ultimi fra gli ultimi, furono proprio loro i prescelti da Dio, mandati per primi ad adorare il Salvatore. Li immagino lì in aperta campagna, esterrefatti e senza parole, alzarsi lentamente e muoversi come in sogno e senza commentare. Non pensarono neanche che per legge non avrebbero potuto avvicinarsi ad alcunché di sacro, presero qualcosa di ciò che avevano a disposizione e si incamminarono, ancora ipnotizzati da quella luce. Quando giunsero a destinazione, sempre più sbalorditi, si inginocchiarono ammutoliti dinanzi a un bambino che non aveva niente di diverso dai piccoli messi al mondo dalle loro donne. Ma non fecero paragoni, non si chiesero, alla maniera dei sapienti, come un pargolo, che non aveva avuto neanche una casa decorosa per nascere né pannicelli signorili, potesse essere il loro salvatore, il Cristo Signore.

Dovevano amarlo o averne paura? Non si chiesero neanche questo, erano persone semplici, erano i piccoli di Dio. Non riesco a immaginare come il nostro animo possa essere simile al loro. Siamo persone istruite, intelligenti, abbiamo tante distrazioni e il silenzio in cui i pastori vivevano, sprofondati nella quiete della natura e lontani dalla società turbolenta, non sappiamo neanche cosa sia. Noi abbiamo perso la facoltà di stupirci e restare in silenzio. Ma il Signore Gesù parla in quella condizione. Forse per questo non ci meravigliamo più, perché non lo sentiamo. Ed è un vero peccato! Neanche possiamo immaginare l'incanto del rapimento celeste che perdiamo.

Gesù nacque davvero il 25 dicembre

Gesù è nato il 25 dicembre?
Negli anni che vanno dal 33 d.c al 204 d.c la Chiesa Cattolica non aveva pensato di fissare la data della nascita del Signore Gesù.Dopo varie ricerche Papa Giulio I° fissò la data del Natale il 25 dicembre.Alcuni sostengono che Papa Giulio I° istituì questa data per sostituire la fessa del ''sol invictus'',ma in realtà la festa del ''sol invictus'' venne istituita 70 dopo il Natale.Clemente d'Alessandria era arrivato alla data del 25 dicembre già nel 204 d.c e a questa data si attenne Papa Giulio I°.Tra l'altro c'è da dire che ricercatori e archeologi israeliani(non cattolici) hanno scoperto che Gesù Cristo nacque veramente il 25 dicembre presumibilmente dell'anno 2 a.c.Il luogo dove nacque Gesù si trova all'interno della Basilica della Natività ed è segnato da una stella.La Basilica della Natività venne costruita il 333 d.c e si salvò dalla distruzione(durante l'invasione persiana) perchè i persiani videro le immagini dei Re magi nella Basilica e siccome i re magi nelle immagini indossavano i vestiti persiani la Basilica venne salvata dalla distruzione.

http://archiviostorico.corriere.it/2003/luglio/09/Gesu_nacque_davvero_quel_dicembre_co_0_030709004.shtml

''Benedetta tu '' di Rosy Romeo

Benedetta tu

In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: "Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga a me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell'adempimento di ciò che il Signore le ha detto" (Lc 1, 39-45).

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Maria "si alzò".

Questa è la posizione della persona piena di Spirito Santo. Non è nelle sue intenzioni rimanere seduta, riposare, perché sa che c'è sempre chi ha bisogno di qualcosa, un aiuto, un po' di ascolto, un pizzico d'affetto.

Elisabetta era in avanzato stato di gravidanza, era anziana e Maria era sicura che aveva bisogno di essere aiutata. Anche lei era incinta e il viaggio che affrontava, lungo e difficoltoso, avrebbe potuto mettere in pericolo il bimbo che portava in grembo. Un'altra donna avrebbe fatto questo ragionamento, ma Maria era tranquilla, perché sapeva che l'esserino che portava in grembo era voluto da Dio e Dio porta sempre a termine le opere che incomincia. Andò dunque Maria, senza indugio, felice di poter essere utile secondo la volontà del suo Signore ed era tanta la sua gioia che non vide nemmeno il padrone di casa, Zaccaria, cui avrebbe dovuto rivolgere il saluto per primo. Non aveva occhi che per la cugina alla quale fu legata subito dall'afflato dello Spirito Santo. Due donne in attesa, una di fronte all'altra, l'una madre del Salvatore e l'altra del suo profeta, fuse entrambe nella luce di Dio che le avvolgeva e le compenetrava fin quasi a far comunicare i due bambini, ancora racchiusi nei loro grembi. Non erano indovine: l'Angelo Gabriele aveva rivelato a Maria il mistero grande di cui sarebbe stata portatrice e lo Spirito Santo aveva avvolto Elisabetta rivelandole che la cugina era la madre del suo Signore. L'anziana donna si lasciò impregnare dallo Spirito in profondità, tanto che il bambino sussultò, forse già consapevole di dover essere il precursore del Messia e lei stessa benedisse la Madonna con le parole che ispirarono poi la dolce preghiera dell'Ave Maria. La proclamò beata, non perché fosse la madre di Gesù, ma perché aveva creduto. Aveva creduto a tal punto da correre il rischio di essere lapidata, perché questo era il destino delle ragazze che concepivano fuori del matrimonio. Aveva creduto così pienamente da intraprendere senza esitazione un viaggio pericoloso perché sapeva che niente avrebbe potuto strappare quel bimbo dal suo ventre.

Il segreto di tutto ciò era chiuso in una parolina che si pronunzia con un suono lungo quanto un respiro: SI'! Ma è un respiro che cambia tutta la vita, che stravolge ogni situazione, che cambia perfino i colori di ciò che ci circonda. Con un "sì" di quella portata, si rinnega tutto ciò che prima ci affascinava, si abbandonano i progetti ritenuti di estrema importanza, si dimenticano le esperienze che in tempi precedenti ci avevano dato qualche mollica di allegria. Le molliche si disperdono facilmente, vengono disciolte da poche gocce d'acqua o digerite in un batter d'occhio. E dopo? Dopo tornano le difficoltà, le invidie, le divisioni, le ansie e con esse la fatica per nasconderle o camuffarle e trascinare una vita che non dà soddisfazione. Tutto questo avviene nelle anime che percorrono la loro strada senza Dio. Esse annaspano in un mare oppresso da una nebbia intensa che nasconde i pericoli, per poi abbatterli su di loro all'improvviso, privandole anche dei mezzi di difesa. Chi si trova in questa infelice condizione, cerca in tutti i modi di porvi rimedio e si affanna a cercare una valvola di sfogo per la sua anima sofferente, vagando per strade diverse, il lavoro, le amicizie influenti, la famiglia magari allargata, la politica, nei casi peggiori la dipendenza da droghe, alcol, internet. Tutte strade asfaltate dall'uomo, destinate all'usura del tempo, nella maggior parte dei casi brevissimo.

Ben diversa è la strada progettata dal Padre che ha un disegno ben definito per ognuno dei suoi figli. Camminando su questa strada, per quanto irta e difficile possa essere, come certamente fu quella percorsa da Maria, nell'adempimento della volontà divina si viene immersi nella luce dello Spirito Santo che ci fa gustare la gioia piena e ci conduce verso spazi sconfinati d'amore per gli altri, in cui l'anima sarà affrancata dalla schiavitù della mentalità mondana e troverà riposo. Ma dovrà pronunziare quel "sì", dovrà respirarlo a pieni polmoni, dovrà rivestirsene come d'una veste pregiata.

Non è andando in chiesa che si dice il sì fatidico, ma lasciandosi abbracciare dalla croce del Cristo che genera in noi germi di passione per i fratelli verso cui saremo spinti "in fretta" con le mani tese. L'andare in chiesa è il principio di un cambiamento, il sostegno per la perseveranza, il completamento di un programma di adesione a Cristo. Può sembrare strano parlare della croce in un periodo in cui si contempla la gestazione di Maria e la nascita di Gesù, ma in realtà Gesù abbraccia la sua croce già dai primi palpiti, proprio Lui, Dio, che si spoglia per vestirsi di carne mortale, che nasce nel bisogno, che cresce come un ragazzo qualsiasi, anonimo e sottomesso, che percorre strade polverose senza avere spesso un giaciglio per dormire e andare in fretta a Gerusalemme dove la sua croce arriverà al suo compimento. E quella croce fu il trono da cui governerà il Regno nei secoli dei secoli. Anche per Gesù ci fu un sì totale, proferito dall'eternità fino al "Tutto è compiuto" (Gv 19, 30).

Non ci sono dubbi, il sì che dobbiamo pronunziare deve essere totale e impavido, anche se deve attraversare sentieri scoscesi, un sì sicuro di essere nel cuore del Padre che ha già confezionato la corona di gloria per chi l'ha detto con convinzione, un sì che allargherà i confini del Regno strappando al nemico anime prima senza speranza.

Santa Lucia

Oggi la Chiesa Cattolica fa memoria liturgica di Santa Lucia
Santa Lucia nacque nel 283 d.c a Siracusa.S.Lucia decise di consacrarsi a Cristo,dopo avere avuto una visione di Sant'Agata e dopo che sua madre fu guarita da una malattia che la tormentava da tanto tempo.In quel tempo la Chiesa Cattolica subiva la persecuzione di Diocleaziano.Fu processata perchè cristiana.Nel processo Santa Lucia affermò con orgoglio di essere cattolica.Fu minacciata varie volte ma la santa rimase ferma nella sua fede in Cristo.Quando cercarono di prendere a forza S.Lucia e di venderla come schiava,lei divenne così pesante che decine di uomini non riuscirono a sollevarla.Fu decapitata,ma prima di morire profetizzò la destituzione di Diocleziano e il trionfo della Chiesa Cattolica e così avvenne.Morì il 13 dicembre 304 d.c.

''Che dobbiamo fare'' di Rosy

CHE FARE?

In quel tempo, le folle lo interrogavano: «Che cosa dobbiamo fare?». Rispondeva: «Chi ha due tuniche, ne dia una a chi non ne ha; e chi ha da mangiare faccia altrettanto». Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare e gli chiesero: «Maestro, che dobbiamo fare?». Ed egli disse loro: «Non esigete nulla di più di quanto vi è stato fissato». Lo interrogavano anche alcuni soldati: «E noi, che dobbiamo fare?». Rispose: «Non maltrattate e non estorcete niente a nessuno, contentatevi delle vostre paghe».

Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: «Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è più forte di me, al quale io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco. Egli ha  in mano il ventilabro per ripulire la sua aia e per raccogliere il frumento nel granaio; ma la pula, la brucerà con fuoco inestinguibile».

Con molte altre esortazioni annunziava al popolo la buona novella (Lc 3, 10-18).

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Ricordo sempre il racconto di un'amica che si era recata in Africa e ne era tornata edificata, ma soprattutto mortificata, perché era stata costretta suo malgrado ad apprendere una lezione d'amore che mai avrebbe sospettato. Si trovava in un villaggio dove la povertà , realtà tangibile, era l'unica luce che teneva sveglio un nugolo di ragazzetti magri e tristi. Lei non mangiava dal mattino e aveva fame, ma non aveva dove nascondersi per consumare il cibo che aveva con sé. Così lo tirò fuori dallo zaino per zittire il richiamo dello stomaco, ma sentendo sulla pelle lo sguardo di una dozzina di pupille affamate, non riuscì a mangiare e offrì un pezzo del suo pasto ad uno di loro pensando che sarebbe scappato col suo bottino. Con suo grande stupore, vide che gli altri bambini si erano disposti in riga e il favorito divideva quel pane ormai raffermo dandone un pezzetto a ognuno e serbando l'ultimo per sé. Quella lezione pratica d'amore ebbe per lei un valore superiore a tutte le omelie che aveva ascoltato e a tutti i pasti da lei stessa confezionati nella Caritas parrocchiale usando il superfluo donato dai fedeli.

Ma conservo nel cuore altri ricordi: matrimoni, cenoni, anniversari e così via. Tavole imbandite d'ogni pietanza fino al voltastomaco e occhi famelici di tipi dalle pance prominenti e donne strette da busti elastici fino a far rientrare il grasso fra le costole, mentre ragazzine in linea fanno già i calcoli delle calorie per smaltire il superfluo nei giorni successivi. Se poi il banchetto è organizzato a buffet, ecco che, mentre con parole e sorrisi si ostenta un nobile distacco, gli occhi si allungano a valutare le varie leccornie, per poi gettarsi all'arrembaggio e aprirsi un varco a colpi di gomito.

Un contrasto stridente nel quale è impresa ardua inserire la voce di Giovanni che risponde alle domande del popolo con proposte di amore, onestà, rispetto dell'altro. Ammonimenti su fatti concreti, non sospiri, spalle ricurve  e dolci parole rivolte a un Dio fatto a nostra immagine e somiglianza. Il cristiano è una creatura fatta a immagine di Cristo, ben eretta, con gli occhi rivolti al cielo, i piedi saldamente poggiati a terra e le braccia allargate con le mani tese verso i fratelli. A guardarlo bene, è un crocifisso umano che vive una vita nuova alimentata dall'amore di Cristo che non si è limitato a stare unito al Padre nelle sue notti di preghiera, ma si è donato concretamente all'uomo con la sua carne martoriata.

Dobbiamo farci martirizzare? Non è detto che questo non ci venga richiesto un giorno, tanti nostri fratelli stanno già ricevendo il battesimo di sangue, ma per il momento ci viene consegnato un compito molto leggero al confronto: dare una parte del nostro vestiario a chi è nudo, cercare di non rimpinzarsi per avere di che sfamare l'affamato, condividere cioè i doni che il Signore ci ha dato in gestione. Non è necessario fare gesti clamorosi o atti eroici. Basta alleggerire l'armadio di qualcuno dei nostri giubbotti per sostituire qualche giacchetta sdrucita; non occorre avere un paio di scarpe per ogni vestito, ci sono quelli che camminano con scarpe dalle bocche aperte; non sprecare il cibo per riempire sacchi d'immondizia, è sufficiente comprare meno vivande per noi e qualcuna per chi ha fame. Si tratta semplicemente di condivisione, così come si fa all'interno della propria famiglia, poiché, alla fin fine, facciamo tutti parte di un'unica famiglia, la famiglia di Dio Padre. Amore è non approfittare della propria posizione per vessare i propri simili, è non frodare chi si fida o chi è ingenuo, è sacrificare un po' di tempo dedicato ai nostri hobby per donare compagnia a un anziano solo, o aiuto a un bambino che ha difficoltà a scuola, o affrontare la fila nello studio medico per la prescrizione dei farmaci di un malato, solo per evitargli il disagio della sala d'aspetto.

Amore è anche annunziare il Vangelo con le parole e la vita, perdonare chi ci rende la vita difficile, spiegare la Parola per ispirare gli altri a immergersi nel mare ineffabile della misericordia del Padre, perché "gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date" (Mt 10, 8).

Noi siamo la "sposa" e Gesù è lo Sposo. La sposa fa grandi preparativi prima di presentarsi al suo sposo per essergli gradita, per mostrargli quanto apprezzi le sue attenzioni e pure perché lui possa vantarsene con gli amici. Quanto più noi dobbiamo preparare la nostra anima per il grande incontro! Ogni manifestazione d'amore per gli altri è una perla preziosa che adorna il nostro spirito per quel giorno benedetto.

Giovanni era innamorato della proposta divina, come tutti i profeti che l'avevano preceduto, e non faceva altro che mettere ogni individuo di fronte alla propria coscienza, perché nella coscienza è già  impressa la legge dell'amore divino, offuscata dall'egoismo umano. I Giudei percepirono che annunziava qualcosa di veramente grande e nel profondo del cuore decisero di farne parte. Per questo chiedevano: "Che dobbiamo fare?".Anche noi dobbiamo farci la stessa domanda con trasporto, senza paura, perché non c'è bisogno di stravolgere la nostra vita, basta orientare tutto verso la Luce che dà la Gioia e se non conosciamo esattamente qual è il punto cardinale verso cui volgerci, guardiamo la bussola, cioè il fratello carente in qualcosa, e nel servizio a lui scopriremo l'orientamento giusto e saremo avvolti dal sorriso di Dio.

Immacolata Concezione

Oggi (8 dicembre) la Chiesa Cattolica festeggia l'Immacolata Concezione.Il dogma dell'Immacolata Concezione venne istituito da Papa Pio IX l'8 dicembre 1854.la Madonna nacque senza il peccato originale(fu concepita appunto in modo puro immacolato).La Madre di Dio esisteva nella mente di Dio dall'eternità.D'altronde Dio quando scelse di inviare il suo Figlio Gesù,scelse una creatura che doveva essere immune dal peccato,per questo noi cattolici veneriamo in modo particolare la Madonna.C'è da dire che anche se il dogma venne istituito soltanto nel 1854,in effetti i cristiani sin dai primi secoli avevano ''istituito'' questo dogma,Papa Pio IX non fece altro che renderlo pubblico.La Madonna nelle apprizioni di Lourdes del 1858 confermò il dogma presentandosi come ''l'Immacolata Concezione''.La Vergine aveva profetizzato l'istituzione del dogma a Madre Mariana nel 15° secolo.Desidero fare una cronologia della missione della Madonna nella Bibbia
Genesi 3,14-Dopo la cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso,Dio(Padre,Figlio e Spirito Santo) annuncia che la Donna(la Vergine Maria) e il serpente(il diavolo) sarebbero stati acerrimi nemici e proprio la Donna(la Madonna) e la sua discendenza(Gesù e i cristiani) avrebbero schiacciato la testa al serpente.Già la Madonna esisteva nella mente di Dio.
Isaia 7,14.Il profeta Isaia con 1.500 anni d'anticipo che il Messia sarebbe nato da una Vergine.
Lc 1.L'Arcangelo S.Gabriele si presenta a Maria e le rende omaggio,nessun Angelo aveva mai reso omaggio a nessun uomo o donna,ma l'Arcangelo si inchina a Maria e le dice che è ''piena di grazia'' nella versione originale si dice''trasbordante di grazia''.
Lc 1 La Madonna visita sua cugina S.Elisabetta,ed ecco che lo Spirito Santo si manifesta potentemente,e S.Giovanni Evangelista sussulta nel ventre della madre per la gioia della visita di Maria che porta in grembo Gesù.Ecco Maria ci porta sempre Gesù e sempre da Gesù.S.Elisabetta le dice''a che debbo che la Madre del mio Signore venga a me?
Lc 1 la Madonna parteciperà ai dolori del Signore infatti una spada le trapasserà l'anima
Giovanni 2,la Madonna intercede presso Gesù .
Giovanni 19.Gesù affida in S.Giovanni Evangelista l'umanità alla Santa Vergine,la Madonna diventa così Madre dell'umanità.
Atti 1.La Madonna guida la Chiesa insieme a S.Pietro ,mentre la Madonna è riunita con gli apostoli lo Spirito Santo scende ed avviene la Pentecoste.La presenza della Madonna è presenza che porta Dio.
Apocalisse 12.S.Giovanni Evangelista vede la Madonna vestita di sole(cioè piena della luce di Dio) con la luna sotto i suoi piedi(cioè è al di sopra delle cose del mondo) e con una corona di 12 stelle,che rappresentano sia i 12 privilegi di Maria che i 12 apostoli.Ma il 12 nella cultura ebraica rappresenta anche la totalità quindi Maria è Madre della Chiesa e Madre dell'umanità.La Madonna nacque senza peccato originale per poter essere tempio santo ed accogliere Dio.Infatti dice la Bibbia che Gesù entrò in un ''tempio(la Vergine) non fatto da mani d'uomo''.Di seguito riporto una delle preghiere che i cristiani del 1° secolo erano solite pregare .E' stato trovato un papiro contenente questa preghiera,il papiro risale al 112 d.c.

Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio,
Santa Madre di Dio:
non disprezzare le suppliche di noi 
che siamo nella prova,
e liberaci da ogni pericolo, 
o Vergine gloriosa e benedetta
.

''Preparate la via'' di Rosy

Preparate la via

Nell'anno quindicesimo dell'impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode tetràrca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetràrca dell'Iturèa e della Traconìtide, e Lisània tetràrca dell'Abilène, sotto i sommi sacerdoti Anna e Càifa , la parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccaria, nel deserto. Egli percorse tutta la regione del Giordano, predicando un battesimo di conversione per il perdono dei peccati, com'è scritto nel libro degli oracoli del profeta Isaia:

"Voce di uno che grida nel deserto:

Preparate la via del Signore,

raddrizzate i suoi sentieri!

Ogni burrone sarà riempito,

ogni monte e ogni colle sarà abbassato;

le vie tortuose diverranno diritte

e quelle impervie, spianate.

Ogni uomo vedrà la salvezza di Dio!" (Lc 3, 1-6).

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Che strano quest'elenco di pezzi da novanta che vanno dall'imperatore romano, ben lontano dalla Palestina, ai sommi sacerdoti, dai quali dipendeva la vita spirituale, e non solo, dei Giudei.

Sembrerebbe fuori luogo, ma forse Luca, nominando personaggi storici, vuole sottolineare la veridicità degli avvenimenti. Fra questi avvenimenti ci sono le urla di una figura alquanto bizzarra, Giovanni, l'ultimo profeta che sta a cavallo fra il vecchio e il  nuovo: come gli antichi profeti, richiama il popolo al pentimento e alla conversione, ma è anche il precursore, colui che annunzia la venuta imminente del Salvatore. Lo fa nel deserto, luogo in cui Dio aveva portato i suoi figli per fortificarli e purificarli prima di farli entrare nella terra promessa, luogo in cui Gesù stesso si ritirerà per sperimentare la tentazione e vincerla, prima di iniziare la sua missione.

Questo ci fa capire che non può essere una condizione di agiatezza e rilassamento a favorire il cammino cristiano, ma sono le difficoltà e la privazione a far crescere un'anima che aspira a conoscere il proprio Dio e forgiarla per compiere la Sua volontà, esclusivamente per la Sua gloria, mai per soddisfare voglie di vanità. Non è per niente facile questa impresa, per quanto possa esserne forte il desiderio, perché i drappi colorati e olezzanti che Satana ci sventola sotto il naso, anzi dinanzi agli occhi spirituali, confondono e nascondono l'amore del Padre e hanno anche il potere di camuffare il male col bene, cosicché il cristiano sprovveduto non comprende più niente. In tale miserevole condizione, il poveraccio, essendo il male offerto su un piatto d'argento, bene edulcorato e mascherato, cade facilmente nella trappola e, ciò che è peggio, non ne è consapevole.

Bisogna faticare non poco per essere in grado di smascherare il nemico e allenarsi senza sosta per raggiungere il traguardo della santità. L'anima si trova costantemente in un terreno scosceso, pieno di alture difficili da scalare e burroni in cui rischia di precipitare.

Il deserto sembra essere il luogo ideale per imparare a riconoscere tutti i pericoli e superarli. Non ci sono distrazioni, solo il silenzio che però  non spinge il nemico a tacere. Tutt'altro! Egli, schiumante di rabbia, si scatena con più furore, perché non può servirsi dei piaceri del mondo come azioni di disturbo, ma deve sforzarsi a più non posso per  rendere più appetibili i ricordi delle spensieratezze vissute e più esasperanti le contrarietà sopportate nelle tempeste dell'esistenza. Non si possono, tuttavia, vincere le battaglie contro le voglie del proprio intimo e le seduzioni provenienti dall'esterno, se prima non ci si prepara a discernere la volontà del Padre dalla nostra e persino da quella del malvagio. Questo si può realizzare solo nella quiete del distacco da tutto, mettendo a tacere le voci esterne e interne a noi. E' veramente necessario il silenzio, perché questo è lo stato in cui Dio parla al cuore. Dove c'è frastuono, non si può udire la musica della Parola; dove mille immagini passano dinanzi agli occhi, non si può contemplare la Croce; dove c'è il divertimento futile, si dilapida la gioia profonda e perenne, anche se non visibile; se si ama il tempo, non si percepisce l'eternità; se si è gelosi del proprio spazio, non si può spaziare nell'infinito.

C'è un gran lavoro da fare nella nostra anima, c'è da spianare un terreno aspro, fatto di odio e voglia di vendetta, e brullo, perché non irrigato dalle lacrime del pentimento; c'è da colmare fossati enormi con opere di solidarietà materiale e spirituale che spesso trascuriamo; c'è da dissodare zolle dure quanto tutta la nostra vita per coltivare il giardino interiore ricevuto dal Creatore. Se imitiamo Giovanni che continua a sgolarsi nei secoli per ammorbidirci il cuore e forse non è ancora riuscito a farsi sentire, se prepariamo la via per percorrere la verità che ci porta alla vita, se accogliamo quel Bambino speciale che si prenderà cura di noi, nutrendoci con la Sua parola fino a farci apprezzare persino la Sua stessa croce, non c'è da dubitare che diventeremo missionari di un deserto destinato a fiorire. 

E' 13 novembre di Rosy Romeo

e13 Novembre

Il cristiano non è del mondo, ma vive nel mondo che gli è stato affidato, sia come creato che come umanità. Come a dire che non appartiene al mondo, ma il mondo gli appartiene. Non ci si può dunque chiudere in un universo privato, fatto di preghiere distaccate e sterili. Bisogna aprire gli occhi e il cuore. Il Papa ogni giorno ci mostra lo stile proprio del cristiano vero, uomo deciso che lotta il male con metodi di pace. Il male ci ha dichiarato guerra, una guerra diversa da tutte quelle che l'umanità ha conosciuto, nuova, subdola e più pericolosa di qualsiasi altra perché ne impedisce la difesa. Si serve di giovani svuotati di qualsiasi valore, pronti a lasciarsi riempire da ideali falsi e malevoli, imbottiti di filosofie di morte e falsa onnipotenza. Ma si serve soprattutto di individui in giacca e cravatta, ossequiati e invidiati per le loro posizioni, uomini di governi potenti che da secoli sfruttano le risorse dei popoli poveri, mantenendoli nell'estrema miseria e che, mentre dicono di lavorare per il bene dei popoli, sottobanco proteggono le lobby dei mercanti di morte, fabbricanti di armi che devono essere vendute e quindi usate, per poterne produrre altre e guadagnare nel più scandaloso dei modi sul sangue della gente. Di chi è la colpa più grande? Senza dubbio dei gentiluomini benvestiti di cui sopra, al cui confronto i sepolcri imbiancati che indicava Gesù erano angioletti dalle alucce un po' spennacchiate.

Il 13 Novembre come l'11 Settembre? Nessuno lo può negare. In ambedue i casi, è stata colpita la civiltà e, a dirla tutta, la religione è stata solo la copertura. Sono cambiati i nomi, allora Al Qaeda e ora ISIS, ma la sostanza è la stessa o quasi. I mass media si stanno sgolando a parlare della Francia, patria della cultura. In tutti i canali si sente cantare la Marsigliese. Okay, ci sta! Ma . . .  tutti gli altri attentati in diverse parti del mondo, dove li gettiamo? Quando ci fu l'attentato al giornale Charlie Hebdo, celebrato fino all'impossibile, in contemporanea ci fu l'attentato in Nigeria con 2000 morti, appena accennato. Adesso, mentre si continuano a glorificare le vittime di Parigi, vengono dimenticate le vittime del Mali, della Nigeria e altri stati, appena segnalate. Ci sono forse uomini di serie A e serie B? Questo è vergognoso. E' giusto desiderare di difendersi, ma la guerra deve cambiare vestito. Le bombe non fanno altro che uccidere altri innocenti e la diplomazia non serve a molto perché è falsa e il nemico non ha faccia.

Allora? Piangiamo? Non serve. Allora, preghiera sincera e resistenza alla Gandhi.

''Alzate il capo'' di Rosy

Alzate il capo

"In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: - Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e  dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l'attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte. Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire su una nube con grande potenza e gloria. Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina. State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non vi piombi addosso all'improvviso; come un laccio infatti esso si abbatterà sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la terra. Vegliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di sfuggire a tutto ciò che sta per accadere, e di comparire davanti al Figlio dell'uomo" (Lc 21, 25-28.34-36).

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Fra poco celebreremo il Natale. I nostri cuori si scioglieranno nelle sdolcinatezze proprie di questo periodo, come ogni anno, per poi ritornare alle abitudini egoistiche di sempre. La bontà che dimostriamo nei giorni in cui ricordiamo la prima venuta del nostro Signore viene consegnata alla fata Smemorina, come se inconsciamente avessimo voluto fare un regalo al Bambinello, simile a quelli che depositiamo ai piedi dell'albero natalizio per i nostri bambini. Non pensiamo che siamo noi a ricevere un regalo, il dono sommo di un Dio fattosi uomo, sceso una prima volta per mostrarci la Via e che tornerà per raccogliere quelli che l'hanno percorsa. Il tempo che siamo chiamati a vivere fino alla festa che piace di più ai cristiani, l'avvento, è tempo di attesa di un avvenimento clamoroso, incredibile, cui siamo ormai così abituati da non riuscire a capirne il senso vero. Non ci si chiede cosa si aspetta o, per meglio dire, ci si aspetta di vedere luci intermittenti ai balconi e nelle vetrine dei negozi, che portano un surrogato di gioia in un secolo che non conosce la vera gioia. Si preparano presepi, ma non si fa un presepe del proprio cuore, si addobbano alberi per rispettare una tradizione che non ha neanche origini cristiane, essendo presente già in culture molto antiche, come simbolo della vita. Era perfino sacro a Odino, un dio dei Germani. Fu poi adottato dai cristiani nel Medioevo come simbolo di Cristo.

Ad ogni buon conto, il periodo natalizio serve spesso per accantonare le difficoltà della vita e le angosce di questa epoca travagliata. Andiamo verso la festa per avere un po' di respiro da questi affanni, per commuoverci dinanzi alla statuetta del Bambino Gesù, scoprendo che la commozione fa bene al cuore, che lo scampanio può far trascurare per qualche ora i rumori della vita moderna, che è piacevole riscoprire la bellezza dello stare insieme nella pace.

Ma la Parola di oggi ci illustra un'attesa ben diversa, qualcosa che, bisogna riconoscerlo, mette in agitazione. Di solito si resta fermi alla prima venuta di Gesù e non si riflette sul fatto che è solo l'inizio della missione del nostro Signore. Quando sarà il tempo stabilito dal Padre, questa missione giungerà al suo compimento con il ritorno glorioso di Colui che ha dato la vita per noi e che da noi aspetta amore e dedizione, ma non verso le statuette rosee adagiate nelle mangiatoie di porcellana o legno o qualsiasi altro materiale inanimato, bensì verso le mani tremanti d'un anziano malato, o verso le mani sporche di un barbone che invece della paglia, usa la carta di giornale per riscaldarsi, o ancora verso chi ha macchiato il candore dell'infanzia con i mali più gravi e spera in un perdono risanatore.

Gesù verrà a liberare i suoi figli, li strapperà dalle fauci del maligno che si sta dando un bel da fare per rapirglieli. I seguaci del Cristo sono vessati da mille catastrofi, dei generi più svariati, dalla fame alla discriminazione razziale o religiosa o culturale, dalle epidemie alle guerre, dai terremoti alle violenze più efferate. Ed esiste, purtroppo, una calamità più grave perché si insinua subdolamente nella mente con lo stile che si addice a Satana, che usa parole suadenti mascherate di bene, crea effetti speciali per incantare l'intelligenza, ruba la nostra capacità di discernimento per renderci incapaci nella difesa della fede. Già da qualche anno in alcuni luoghi si celebra "il rito della luce" nel solstizio d'inverno, spacciandolo per una celebrazione buona e santa e nascondendo che si tratta invece di un rito pagano di stile massonico. Ed è proprio di oggi la notizia che un certo signore, preside dell'Istituto comprensivo Garofani di Rozzano (MI), in nome della "laicità della scuola pubblica" e nel rispetto delle altre religioni ha eliminato i Crocifissi dalle aule e ha cancellato il Concerto di Natale, trasformandolo nel saggio musicale "Festa d'inverno" da tenersi il 21 gennaio, vietando i canti natalizi. Un vero e proprio attacco alla nostra fede camuffato con l'idea del rispetto degli altri. Bravo! Ha avuto il suo momento di gloria davanti alle telecamere, ma quando sarà davanti al Signore, alla fine dei tempi, dove sarà questa piccola gloria momentanea e irrispettosa, non solo verso Dio, ma anche verso i suoi figli tanto amati che, a sua disdetta, siamo ancora numerosi? E pensare che proprio in questi giorni il Papa è andato in un covo di terroristi per testimoniare l'Amore! E non è il solo a vivere nel pericolo per lo stesso motivo. Sono questi i veri uomini, quelli che tengono ancora fermo il braccio di Dio. Ma non basta, tanto che disastri paurosi e progetti ambigui continuano a sferzare l'anima e mettere la fede a dura prova. Niente sarà più sicuro e per tale motivo  l'uomo desidererà scomparire dalla terra.

Non possiamo negare che tutto ciò è già in atto in maniera così evidente, da far pensare che non è possibile che possa ancora peggiorare. Tuttavia, poiché il Signore ancora non viene, c'è da aspettarsi di molto peggio e l'uomo trema e cerca in tutti i modi di sconfiggere la paura tuffandosi nei piaceri più sfrenati e aggravando la situazione. Ma Gesù non ci lascia soli in queste tremende situazioni, ci spiega come poter affrontare il male e superare il terrore, ci dice di pregare per riconoscere i segni dei tempi e, una volta riconosciuti, sollevarci e alzare il capo, perché mentre gli abitanti della terra soccomberanno, i figli di Dio saranno sollevati alle altezze celesti. E ci ricorda di stare sempre all'erta, di non lasciarci distrarre neanche dalle nostre stesse sofferenze e preoccupazioni e, men che meno, da divertimenti terreni poiché è facile cadere e perdersi. Se veglieremo, non ci perderemo e sapremo attendere con fiducia la Sua venuta.

Allora sarà il nostro Natale!

Medaglia miracolosa storia e preghiera

La medaglia Miracolosa
la medaglia miracolosa è stata data da Dio per mezzo della santa Vergine,ed è stata rivelata a Suor Caterina Labourè.Le apprizioni furono 2,una il 18 luglio del 1830 e l'altra il 27 novembre 1830.Prima apparizione.Suor Caterina Labourè si trovava nella cella del conveto(sdi San Vincenzo de Paoli) e verso le 22:30 si sente chiamare per nome ''suor Labourè'',appena si alzò vide un bambino risplendente che le disse ''Vieni in cappella,la Madonna ti aspetta''.Il bambino la condusse fino al presbiterio.La suora udì un fruscio di vesti di seta,ed ecco vide apparire la santa Vergine,la Madonna andò a sedersi su una poltroncina.L'incontro tra la suora e la Madonna durò due ore.Alla fine del colloquio la Vergine promise che sarebbe ritornata.La Madonna aveva un globo dorato con se e d un tratto il globo che la Madonna teneva sul cuore scomparve in alto e le mani dela Vergine si abbassarono, avvolgendo, il mondo con raggi luminosi, simbolo delle grazie che la Madonna ottiene per noi dal Signore. Si formò quindi, attorno alla figura della SS. Vergine, una cornice ovale con le seguenti parole scritte a caratteri d'oro: 
" O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a Te! ". Poi il quadro sembrò voltarsi. La figura della Madonna scomparve e rifulse al centro una grande M, sormontata da una crocetta. Sotto la M brillarono i Sacri Cuori di Gesù e di Maria. Attorno si stagliarono 12 fulgidissime stelle(che rimanda ale 12 stelle i 12 privilegi della Madonna). Suor labourè sentì una voce che le diceva: "Fà coniare una medaglia su questo modello, le persone che la porteranno al collo con fiducia, riceveranno grandi grazie!". La medaglia dell'Immacolata, si diffuse rapidamente e ottenne(ed ottiene) un così grande numero di grazie che venne chiamata dal popolo ''la medaglia miracolosa

La seconda apparizione ebbe luogo il 27 novembre 1830.Anche in questa apparizione la Madonna aveva un globo,che simboleggia la Francia il Mondo e ogni singola persona.

Supplica alla Madonna Immacolata della Medaglia miracolosa
O Vergine Immacolata, noi sappiamo che sempre ed ovunque sei disposta ad esaudire le preghiere dei tuoi figli esuli in questa valle di pianto, ma sappiamo pure che vi sono giorni ed ore in cui ti compiaci di spargere più abbondantemente i tesori delle tue grazie. Ebbene, o Maria, eccoci qui prostrati davanti a te, proprio in quello stesso giorno ed ora benedetta, da te prescelta per la manifestazione della tua Medaglia. Noi veniamo a te, ripieni di immensa gratitudine ed illimitata fiducia, in quest'ora a te sì cara, per ringraziarti del gran dono che ci hai fatto dandoci la tua immagine, affinché fosse per noi attestato d'affetto e pegno di protezione. Noi dunque ti promettiamo che, secondo il tuo desiderio, la santa Medaglia sarà il segno della tua presenza presso di noi, sarà il nostro libro su cui impareremo a conoscere, seguendo il tuo consiglio, quanto ci hai amato e ciò che noi dobbiamo fare, perché non siano inutili tanti sacrifici tuoi e del tuo divin Figlio. Sì, il tuo Cuore trafitto, rappresentato sulla Medaglia, poggerà sempre sul nostro e lo farà palpitare all'unìsono col tuo. Lo accenderà d'amore per Gesù e lo fortificherà per portar ogni giorno la propria croce dietro a Lui. Questa è l'ora tua, o Maria, l'ora della tua bontà inesauribile, della tua misericordia trionfante, l'ora in cui facesti sgorgare per mezzo della tua Medaglia, quel torrente di grazie e di prodigi che inondò la terra. Fai, o Madre, che quest'ora, che ti ricorda la dolce commozione del tuo Cuore, la quale ti spinse a venirci a visitare e a portarci il rimedio di tanti mali, fai che quest'ora sia anche l'ora nostra: l'ora della nostra sincera conversione, e l'ora del pieno esaudimento dei nostri voti. Tu che hai promesso proprio in quest'ora fortunata, che grandi sarebbero state le grazie per chi le avesse domandate con fiducia: volgi benigna i tuoi sguardi alle nostre suppliche. Noi confessiamo di non meritare le tue grazie, ma a chi ricorreremo, o Maria, se non a te, che sei la Madre nostra, nelle cui mani Dio ha posto tutte le sue grazie? Abbi dunque pietà di noi. Te lo domandiamo per la tua 1mmacolata Concezione e per l'amore che ti spinse a darci la tua preziosa Medaglia. O Consolatrice degli afflitti, che già ti inteneristi sulle nostre miserie, guarda ai mali da cui siamo oppressi. Fai che la tua Medaglia sparga su di noi e su tutti i nostri cari i tuoi raggi benefici: guarisca i nostri ammalati, dia la pace alle nostre famiglie, ci scampi da ogni pericolo. Porti la tua Medaglia conforto a chi soffre, consolazione a chi piange, luce e forza a tutti. Ma specialmente permetti, o Maria, che in quest'ora solenne ti domandiamo la conversione dei peccatori, particolarmente di quelli, che sono a noi più cari. Ricordati che anch'essi sono tuoi figli, che per essi hai sofferto, pregato e pianto. Salvali, o Rifugio dei peccatori, affinché dopo di averti tutti amata, invocata e servita sulla terra, possiamo venirti a ringraziare e lodare eternamente in Cielo. Cosi sia.

Salve Regina e tre volte "O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a Te".

Corpo incorrotto di Suor Caterina Labourè

''il Re'' di Rosy

Il Re

"In quel tempo, Pilato disse a Gesù: - Sei tu il re dei Giudei? -. Gesù rispose: - Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me? -. Pilato disse: - Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto? -. Rispose Gesù: - Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù -. Allora Pilato gli disse: - Dunque tu sei re? -. Rispose Gesù: - Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce -. (Gv 18, 33-37).

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Due imperi a confronto, imponente e temporaneo l'uno, eterno e sublime l'altro, l'ottusità di fronte alla verità. L'idea di re evoca immagini di ricchezza, fasto, comando, tutto il contrario dell'immagine che Pilato si trova innanzi. Gli opposti si fronteggiano, il potente viene sconfitto, confinato nella confusione e nell'incomprensione, il perdente è vittorioso nella sua libertà di essere Colui che è, anche se nascosto nell'umiltà e aggredito dal potere dei sacerdoti inquieti, proprio coloro che avrebbero dovuto riconoscerlo per primi e invece decidono di abbatterlo per conservare l'egemonia sul popolo.

Forse Gesù vuole stimolare il procuratore romano a usare liberamente la sua capacità di ragionare, ma Pilato non capisce la mentalità dei Giudei e forse non si sforza nemmeno di farlo, gli interessa solo il suo potere e, oltre a questo, le tasse e l'ordine.

Il regno di Gesù è la verità secondo la quale il re non chiede, ma dà, non comanda, ma serve, non vuole essere temuto, ma ama. La potenza si piega ad accogliere la fragilità. Dio si spoglia della sua divinità e ne riveste l'uomo sollevandolo alle altezze dei Cieli così come Lui è disceso nella debolezza della carne.

La nostra idea di re? Nulla di nuovo, la stessa che aveva Pilato: un uomo vestito di ricchi panni, eretto, con occhi altezzosi, circondato da individui adoranti, raramente per vera ammirazione, quasi sempre per vile interesse. Oggi si presenta in giacca e cravatta, articoli firmati e del valore di centinaia di euro o forse ancor più, con un codazzo di leccapiedi che gettano nell'immondizia la propria dignità per qualche favore di poca importanza e durata e che godono degli omaggi resi al leader del momento come se fossero dovuti al loro intelletto annebbiato.

Gesù, invece, si presenta al cospetto dell'autorità con aria ferma e decisa, accompagnato da un codazzo di accusatori. E' umile, ma non debole e con calma regale risponde alle domande di Pilato con asserzioni che sconvolgono i neuroni del romano. Si siederà su un trono dalla strana forma di croce, si farà incoronare, ma al posto delle pietre preziose ci saranno spine acuminate, e farà le abluzioni, ma l'acqua profumata sarà il suo stesso sangue con il quale laverà l'umanità intera.

E noi, quale re seguiamo noi? Quello che fa agitare bandiere e rullare tamburi al suo passaggio, o quello che si istalla nel silenzio, quello che ci affossa o quello che ci innalza? Guardiamo ai potenti della terra o a Colui che si è adagiato sul trono della croce? Sono tutte domande che nella normalità dei giorni stressanti che viviamo preferiamo non porci. Eppure dalla risposta a questi interrogativi dipende il nostro futuro. Non vogliamo pensare mai alla morte, come se non pensarci servisse ad allontanarla. La vediamo come una chiusura definitiva a tutto ciò che ci appartiene, mentre è la porta luminosa che apre i suoi battenti dorati per introdurci nel futuro che ci attende, del quale conosciamo così poco da averne paura. Ma dove manca la conoscenza supplisce la fede, la fede in un Re che si è presentato a noi come un uomo qualsiasi, forse anche per non metterci in imbarazzo, per rivestirci di panni regali e sollevarci alla dignità di abitanti del Paradiso, dove l'amore è musica celestiale, Figli dell'Altissimo, ossequiati dagli Angeli e accompagnati dai Santi che ci hanno preceduto.

Diceva San Francesco: "Tanto è il bene che m'aspetto, ch'ogni pena m'è diletto".

Meditazione di Rosy

Requiem

L'ultima opera composta da Mozart fu il Requiem e, per ragione a lui superiore, a causa della sua morte, non riuscì a completare il suo lavoro che fu poi ultimato da un compositore austriaco. Come a dire che non vi è niente di incompiuto, come la vita che non finisce con la morte, ma continua sotto altra forma.

Quando si partecipa a un funerale, si ritiene dovere necessario esprimere le proprie condoglianze, perché così detta la tradizione. Dopo si torna a casa, magari dopo aver fatto qualche commento di circostanza o ricordato qualche episodio significativo con gli amici, e si riprendono le proprie faccende, mentre i familiari del defunto si chiedono, fra le lacrime, come potranno recuperare le fila della propria esistenza senza quella presenza amata, con l'amara consapevolezza che saranno costretti a vivere accettandone l'assenza definitiva. Di solito si dice a chi piange una perdita che il defunto sarà sempre con loro e che li protegge dall'alto. Si fanno questi discorsi per consolare, ma non si sa fino a che punto siano veri. Morire non è finire di esistere, è entrare in un'altra dimensione, una dimensione eterna. C'è un filo che unisce le due dimensioni, anzi due, l'amore e la preghiera. Le famiglie non vengono spaccate, ma unite dal soffio dello Spirito, che spesso è nascosto dalla prigione della carne, soffocato dal rumore delle cose effimere. Quando in una famiglia tutto fila secondo le regole terrene, si resta ancorati alla precarietà del tempo e facilmente si permette alla caducità degli eventi mondani di silurare quanto di buono c'è nell'anima, ma quando la dipartita di una persona cara sbatte in faccia l'incongruenza dei propri progetti temporanei, si comprende veramente quanto si è stolti a poggiare tutte le speranze su ciò che è destinato a finire. Quante volte si sente dire durante un funerale che è inutile affannarsi perché poi si muore e tutto finisce e non si porta niente con sé? Non è vero che non ci si porta niente dall'altra parte, si porta l'amore che si è dato e si è ricevuto e, in Dio, si rimane accanto ai propri cari, ancora prigionieri del proprio corpo che impedisce la visione del nuovo stato. Non vediamo i nostri cari partiti per la destinazione eterna perché i nostri occhi sono stati creati per vedere solo la materia, ma con l'anima possiamo andare oltre e con la preghiera si può tenere integra la catena che ha legato gli affetti. La preghiera è un bene interscambiabile, noi parliamo a loro e loro a noi e intercediamo gli uni per gli altri presso il Padre. E' la comunione dei santi!

                                                                                                        rosy romeo

Ha indetto

"Andate dunque e imparate che cosa significhi: Misericordia io voglio e non sacrificio. Infatti non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori" (Mt 9, 13). Una parola, questa, che dovrebbe scuotere l'anima in un turbamento profondo fino a toccare le viscere. L'uomo che si definisce cristiano, quindi seguace del Cristo, dovrebbe guardare sempre alla caratteristica principale di Dio: la misericordia. Come il Padre, dovrebbe rivolgere il suo cuore alle miserie dei fratelli per soccorrerli, amici o nemici che siano, cristiani e non, per sollevarli, per quanto possibile, dalle loro carenze. Come Gesù, dovrebbe scendere dal suo piedistallo e camminare fianco a fianco con chi ha bisogno. Per bisogno non si intende solo la necessità materiale, ma soprattutto la fame di attenzione, di accoglienza, di sorrisi esclusivi, in una parola di amicizia, fraternità, consapevolezza di appartenere a una unica famiglia, la famiglia dei figli di Dio.

La misericordia è quella peculiarità divina di cui abbiamo estremamente bisogno sia per riceverla che per donarla. Essendo creature peccatrici e ingrate, rischieremmo grosso senza l'infinito amore del Padre che ci corre incontro, desideroso di donarci il suo perdono. Grazie alla sua clemenza, anche noi impariamo a essere benevolmente generosi con gli altri.

Per questi motivi Papa Francesco ha indetto il Giubileo straordinario della Misericordia. Egli vuole offrire a tutti gli uomini la possibilità di usufruire delle grazie necessarie alla nostra salvezza. Già il Logo del Giubileo parla chiaro: Gesù porta l'uomo sulle sue spalle e tiene il viso così appiccicato a quello della creatura da fondere il suo sguardo col suo, fino ad assorbire uno dei suoi occhi, come a dire che tutti e due, creatore e creatura, vedono con lo stesso sguardo.

                                                                                         rosy romeo

''Abbiamo visto'' di Rosy Romeo

''Meditazione sul Vangelo'' di Rosy Romeo

PRIMO E ULTIMO

"In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse. Insegnava infatti ai suoi discepoli e diceva loro: - Il Figlio dell'uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorgerà -. Essi però non capivano queste parole e avevano timore di interrogarlo. Giunsero a Cafàrnao. Quando fu in casa, chiese loro: - Di che cosa stavate discutendo per la strada? -. Ed essi tacevano. Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse più grande. Sedutosi, chiamò i dodici e disse loro: - Se uno vuole essere il primo, sia l'ultimo di tutti e il servitore di tutti -. E, preso un bambino, lo pose in mezzo a loro e, abbracciandolo, disse loro: - Chi accoglie uno solo di questi bambini nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, non accoglie me, ma colui che mi ha mandato -" (Mc 9, 30-37).

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Gesù parlava e i discepoli non capivano e neanche chiedevano spiegazioni. Avevano paura di fare brutta figura. Loro credevano che Gesù sarebbe diventato il re che li avrebbe liberati dai Romani, e invece sentivano discorsi di morte. Qualcosa non quadrava. Sicuramente sfuggivano alla loro comprensione delle sfumature importanti, ma dovevano tenere nascosto il loro sbandamento. Allora meglio discutere dei ruoli che avrebbero avuto in futuro, perché sicuramente il Maestro, che parlava sempre del Regno, sarebbe stato re. Così si distraevano e sicuramente si valutavano a vicenda per scoprire chi di loro avesse le caratteristiche adatte a essere il primo.

Non è che al giorno d'oggi le cose siano cambiate! In qualsiasi contesto l'uomo si trovi, sempre cerca il modo di primeggiare. Orgoglio e vanità gli vengono padre e madre. Sin da bambini il desiderio di un posto di comando domina negli animi, anche se in campi diversi, a seconda delle proprie tendenze. Chi ambisce a essere il più bravo agli occhi degli insegnanti e chi si accontenta di fare il capoclasse, per non parlare di chi vuole essere il capobanda nel temuto gruppo dei bulli di turno. Poi si cresce e la cosa diventa più impegnativa perché ovviamente sono poche le persone che hanno il dono del comando. Così nascono discussioni e lotte più o meno animate. Gesù, ancora oggi, indica la via più facile per diventare primi: basta farsi ultimi e servire tutti. Dio ha uno strano modo di ragionare, sempre all'incontrario: se l'uomo pensa A, Dio dice Z e viceversa. Così l'uomo pensa PRIMO e Dio dice ULTIMO. Ultimo, colui che non ha alcun prestigio, colui che tutti possono criticare, schernire, colpire, proprio come Gesù che, per servire l'umanità, si fece ultimo dall'inizio, spogliandosi della sua divinità e rivestendosi dei panni di un bambino. Un fanciullo come quello che prende, che abbraccia e, cosa inaudita, pone in mezzo a tutti e dinanzi a sè, davanti all'attenzione di tutti, quel cosino lì, quell'essere inconcludente, senza nessuna importanza, ultimo nella scala sociale. Immagino gli occhi spalancati dei discepoli: per essere grandi, bisogna essere piccoli; per essere primi, bisogna essere ultimi!

E i nostri occhi, di fronte a questa stravagante novità, come sono?

Meditazione sul Padre Nostro

''Meditazione sul Padre Nostro'' di Rosy Romeo  

Che sei nei cieli

tratto da :

http://spadaaduetagli.oneminutesite.it/

Quando preghiamo e diciamo "Padre nostro che sei nei cieli", siamo portati ad alzare gli occhi al cielo, pensando che Dio sia lassù, nel cielo azzurro. Così, però, siamo tentati di sentirlo lontano da noi, infilato in uno spazio definito, dato che il cielo che noi vediamo è una piccolissima fetta di un cosmo sconfinato e questo spazio immenso è troppo per noi. In tal modo sarebbe distante, astratto. Che padre sarebbe se mantenesse le distanze da noi? No, l'espressione "i cieli" non rappresenta un posto fisico, ma indica la sua maestà e nello stesso tempo la sua umiltà nell'insediarsi nel cuore dei suoi amati. E' una dimensione particolare che ci permette di essere suoi figli, di sentirci suoi e sentirlo nostro, il preludio del Paradiso.

Nel Vangelo secondo Luca questa espressione non è riportata poiché Luca si rivolge ai pagani di cultura greca che non avevano conoscenza delle Scritture, mentre Matteo si rivolge agli Ebrei convertiti al cristianesimo che conoscevano molto bene l'Antico Testamento. Per gli antichi Ebrei il cielo era come un telo che sosteneva le acque al di sopra del cielo stesso, su cui stava il Trono di Dio. Nel linguaggio della Bibbia essere o abitare nei cieli significa essere molto diversi da noi. Infatti, l'uomo è legato allo spazio e al tempo, per cui, se si trova in un luogo, non può essere in un altro né può tornare a vivere il giorno prima o anticipare il giorno dopo. Dio, invece, è in ogni luogo e in ogni tempo. Se abita nel mio cuore non ha lasciato il tuo e contemporaneamente si trova fra i suoi figli perseguitati in Pakistan e in qualsiasi altro luogo. Questo ci dà una grande responsabilità, poiché non possiamo permetterci di perdere l'occasione di ospitare Dio nel nostro cuore, dobbiamo sforzarci quanto più è possibile di mantenerlo puro, coltivando la pianticella dell'amore che comunque ci è donata. Infatti: "Dio è amore; chi sta nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui" (Gv 4, 16) e "Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?" (1Cor 3,16).

Non è sbagliato alzare gli occhi al cielo quando preghiamo il Padre. Gesù pregava così. Sta a indicare chiaramente che la paternità di Dio è di natura nettamente superiore a quella terrena. L'alto indica la trascendenza, l'infinito. Nell'Ascensione gli Apostoli contemplarono Gesù che saliva verso l'alto. Quindi è bello stare a pregare dritti, in piedi, da risorti, guardando in alto per contemplare anche noi, con gli occhi dell'anima, Gesù nel Padre, e con le mani alzate, nell'atto di offrire la nostra umanità e accogliere la sua divinità. Tuttavia non è sbagliato nemmeno raccogliersi in se stessi, magari a occhi chiusi, perché il Padre è dentro e fuori di noi; ovunque Lo pensiamo Egli è. Pregare raccolti esprime un grande desiderio di purificazione e unione con Dio. Non possiamo rischiare di perdere l'occasione di ospitare Dio nel nostro cuore e contemplarlo di continuo. Una volta gustata la sua presenza, non se ne può fare a meno, e se, per nostra disgrazia, dovesse capitarci di perderla a causa del nostro egoismo, poveri noi. Nel nostro cuore si aprirebbe una voragine incolmabile. Spesso non crediamo o non pensiamo che il Padre ci sia così vicino, che possa essere un tutt'uno con la nostra anima, un'unità che noi scindiamo solo col peccato. Siamo fatti a sua immagine e somiglianza e questo non significa che Dio ha gli occhi, i capelli, le gambe, ecc., ma che siamo fatti di amore, di luce, di gioia immensa. Ogni anima è un cielo in cui il Padre si compiace di abitare, vi si trova a suo perfetto agio. Che dimora potremmo preparare noi, misere creature, per Lui? Ha provveduto da sé a costruirsela come uno dei suoi cieli. A noi il compito di mantenerlo sgombro da nubi. Riporto un brano tratto da "Le mie confessioni" di S. Agostino, che molto bene rende ciò che voglio dire: "Tardi ti ho amato, Bellezza così antica e così nuova, tardi ti ho amato. Tu eri dentro di me e io fuori di me. Lì fuori ti cercavo e sulle belle forme che hai creato, privo di bellezza, mi gettavo. Tu eri con me, ma io non ero con te. Mi tenevano lontano da te quelle cose che non esisterebbero se non vivessero in te".

Sovente speriamo che venga a trovarci un personaggio di riguardo per potercene gloriare con gli amici, ma chi può essere più illustre del Papà che ci dona la grazia più grande e cioè se stesso?

Meditazione sul ''Padre Nostro'' di Rosy Romeo

Padre Nostro

Quante volte recitiamo questa preghiera durante le nostre giornate! La diciamo tante di quelle volte che dimentichiamo di pregarla, trasformandola così in una semplice devozione. Dico quest'orazione, qualche minuto, e sono a posto col Signore! Non facciamo caso che è soprattutto vita. Confrontiamoci con quel grande santo che tutti ammiriamo su questa questione. Parlo di San Francesco. Una sera volle fare una gara con fra' Masseo; lo sfidò a recitare quanti più "Padre nostro" possibili curando di contarli con i sassolini. L'indomani fra' Masseo mostrò giulivo le mani piene di sassolini e S. Francesco lo lodò perché lui non ne aveva recitato neanche uno. Infatti si era fermato alla prima parola, "Padre", contemplandola e andando in estasi tutta la notte.

PADRE! Innanzitutto c'è da dire che Gesù parlava in aramaico e, in quella lingua, diceva "Abbà", non per significare un formale "padre", ma un confidenziale "papà". E' il richiamo del bambino verso chi lo ha generato e veglia su di lui. Ed è naturale che fra padre e figlio vi sia un amore che unisce in una relazione confidenziale, riconoscendo una certa identità. Fanno parte della stessa famiglia, il padre trasferisce al figlio le sue conoscenze e la sua mentalità cosicché, se veramente c'è unione fra i due, capita di parlare con uno pensando all'altro. Come si suol dire: tale padre, tale figlio. Se è così nella famiglia umana, quanto più in quella divina! Gesù si esalta quando si rivolge al Padre: "Io ti rendo lode o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e agli intelligenti, e le hai rivelate ai piccoli. Sì, Padre, perché così ti è piaciuto" (Mt 11, 25-26). Conosce già la sua decisione quando prega per l'amico Lazzaro. Dice che ha già contato i capelli del nostro capo. Si dona nel Giardino degli Ulivi con la sicurezza, pur dolorosa, di chi sa che il Padre decide il meglio per chi ama. Gli raccomanda i suoi con decisione: "Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato siano con me dove sono io" (Gv 17,24). Dice "voglio" perché ha piena fiducia nell'ascolto accondiscendente del Padre. Non esita a presentare la sua misericordia con la parabola del figliol prodigo perché ne conosce la profondità del cuore. L'amore li lega a tal punto da essere l'uno nell'altro, da essere Uno, fino a dare la garanzia che il Padre ascolta le preghiere fatte nel suo nome.

Ma dice anche "nostro", quindi suo e mio, mio e tuo, nostro ... vostro ... di tutti. Tutti nella stessa famiglia. Che strano, diciamo tranquillamente "Padre nostro" e non pensiamo che è il Padre anche di chi ci offende o ci schernisce o semplicemente ci ignora. Sono tutti fratelli nostri, tutti figli del Padre, tutti "Barabba", come noi. Anche se siamo soli a pregare il "Padre nostro", stiamo intercedendo a favore di tutti i nostri fratelli, per tutti offriamo e chiediamo, a nome di tutti riconosciamo in Dio il nostro Padre in cielo e in terra e crediamo che, come tale, ha disposto un disegno particolare per ognuno. Riconoscersi come suoi figli significa accettare questo disegno e uniformarsi a esso, anche quando questo non soddisfa i nostri canoni di felicità. Sempre dobbiamo tenere presente che un programma di educazione è spesso incomprensibile e doloroso per un educando, ma necessario in vista di un bene futuro. E' un dire a Dio: "Sì, so bene di non capire qual è il mio bene, ma so che ci sei Tu a indicarmi la strada per raggiungerlo, perché dall'eternità mi conosci meglio di mia madre, meglio di me stesso. Allora grazie perché dall'alto dei cieli ti pieghi sulla mia piccolezza e ti prendi cura della mia anima. In Te è tutta la mia fiducia. Ecco, tutto questo è racchiuso in quella invocazione. Quando diciamo "Padre", dunque, ci stiamo presentando non come magistrati o contadini o insegnanti, teologi, casalinghe, ma come figli tutti uguali, tutti peccatori, tutti amati. Se apriamo le nostre mani e le solleviamo verso il cielo e preghiamo il "Padre nostro", è come se su quelle mani ci fosse tutta l'umanità e in nome di tutti stiamo accettando i suoi doni. Siamo fratelli di Gesù e come tali siamo suoi coeredi e viviamo all'interno della famiglia trinitaria. In una società che non dà motivi di speranza, diamo spazio allo Spirito Santo e in Lui gridiamo "Abbà", "Papà", solo in Te la nostra speranza.

                                                                                                   rosy romeo

Quindici minuti con Gesù

" Quindici minuti con Gesù "

GESÙ:
Non è necessario, figlio mio, sapere molto per farmi piacere.
Basta che tu abbia fede e che ami con fervore.
Se vuoi farmi piacere ancora di più, confida in me di più,
se vuoi farmi piacere immensamente, confida in me immensamente.
Allora parlami come parleresti con il più intimo dei tuoi amici,
come parleresti con tua madre o tuo fratello.

VUOI FARMI UNA SUPPLICA IN FAVORE DI QUALCUNO?
Dimmi il suo nome, sia quello dei tuoi genitori,
dei tuoi fratelli o amici, o di qualche persona a te raccomandata...
Dimmi subito cosa vuoi che faccia adesso per loro.
L'ho promesso: "chiedete e vi sarà dato.
Chi chiede ottiene" Chiedi molto, molto.
Non esitare nel chiedere.
Ma chiedi con fede perché io ho dato la mia parola:
"Se aveste fede quanto un granellino di senape potreste dire al monte:
levati e gettati nel mare ed esso ascolterebbe.
Tutto quello che domandate nella preghiera,
abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato".
Mi piacciono i cuori generosi
che in certi momenti sono capaci di dimenticare se stessi
per pensare alle necessità degli altri.
Così fece mia Madre a Cana in favore degli sposi
quando nella festa dello sposalizio è venuto a mancare il vino.
Mi chiese un miracolo e l'ottenne.
Così fece anche quella donna cananea che mi chiese di liberare la figlia dal demonio,
ed ottenne questa grazia specialissima.
Parlami dunque, con la semplicità dei poveri, di chi vuoi consolare,
dei malati che vedi soffrire, dei traviati che vorresti tornassero sulla retta via,
degli amici che si sono allontanati e che vorresti vedere ancora accanto a te,
dei matrimoni disuniti per i quali vorresti la pace.
Ricorda Marta e Maria quando mi supplicarono per il fratello Lazzaro
ed ottennero la sua risurrezione.
Ricorda Santa Monica che,
dopo avermi pregato durante trent'anni per la conversione del figlio,
grande peccatore, ottenne la sua conversione e diventò il grande Sant'Agostino.
Non dimenticare Tobia e sua moglie che con le loro preghiere
ottennero fosse loro inviato l'Arcangelo Raffaele per difendere il figlio in viaggio,
liberandolo dai pericoli e dal demonio,
per poi farlo ritornare ricco e felice affianco dei suoi familiari.
Dimmi anche una sola parola per molte persone, ma che sia una parola d'amico,
una parola del cuore e fervente.
Ricordami che ho promesso: "Tutto è possibile per chi crede.
Il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele domandano!
Tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo concederà ".

E PER TE HAI BISOGNO DI QUALCHE GRAZIA?
Se vuoi farmi una lista delle tue necessità e vieni a leggerle in mia presenza;
ricorda il caso del mio servo Salomone,
mi chiese la saggezza e gli fu concessa in abbondanza.
Non dimenticare Giuditta che implorò grande coraggio e l'ottenne.
Tieni presente Giacobbe che mi chiese prosperità
(promettendomi di dare in opere buone la decima parte di quanto avesse avuto)
e gli fu concesso molto, generosamente, tutto quello che desiderava e ancor di più.
Sara mi pregò ed io allontanai il demonio che la tormentava.
Magdalena pregò con fede e la liberai dalle brutte abitudini.
Zaccheo con la preghiera si liberò dal dannoso attaccamento al denaro
e si trasformò in uomo generoso.
E tu. . . cosa vuoi che ti conceda?
Dimmi sinceramente se sei orgoglioso, se ami la sensualità e la pigrizia,
Che sei egoista, incostante. Che trascuri i tuoi doveri.
Che giudichi severamente il tuo prossimo, dimenticando la mia proibizione:
"non giudicate per non essere giudicati; non condannate e non sarete condannati".
Dimmi se parli senza carità degli altri.
Che ti preoccupi di più di quello che pensano gli altri di te
che di quello che "pensa Dio".
Che ti lasci dominare dalla tristezza e dal malumore.
Che rifiuti la tua vita, la tua povertà, i tuoi mali, il tuo lavoro,
il modo come ti trattano, dimenticando quello che dice il Libro Santo:
"Dio dispone tutte le cose per il bene di quelli che lo amano".
Dimmi se hai l'abitudine di dire bugie,
che non domini il tuo sguardo nè la tua immaginazione,
che preghi poco senza fervore,
che le tue confessioni sono fatte senza dolore
e senza l'intenzione di evitare poi le occasioni di peccato,
e per questo cadi sempre nelle stesse mancanze.
Che la messa la segui male e le comunioni le fai senza preparazione
e con poche azioni di grazia.
Che sei pigro ed hai paura dell'apostolato.
Che qualche volta passi alcuni giorni senza leggere neanche una pagina della Bibbia...
Ed io ti ricorderò i miei insegnamenti
che porteranno una trasformazione totale nella tua vita.
Ti dirò ancora: "Dio umilia gli orgogliosi ma gli umili colma di grazie... ".
"Se trascuri i piccoli doveri trascurerai anche quelli grandi.
Di ogni parola dannosa che uscirà dalla vostra bocca
dovrete renderne conto il giorno del giudizio.
Beati quelli che ascoltano la parola del Signore e la mettono in pratica ".
Non ti vergognare, povera anima!
Ci sono in cielo molti giusti e tanti santi di prim'ordine
che hanno avuto gli stessi tuoi difetti.
Ma pregarono con umiltà e poco a poco si sono liberati di essi.
Perché "non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori"
e perché "Dio non rifiuta mai un cuore umiliato e pentito.
Il miglior dono per Dio è un cuore pentito".
E non esitare neanche nel chiedermi beni spirituali e materiali,
salute, memoria, simpatia, successo nel lavoro, negli studi e negli affari.
Andare d'accordo con tutte le persone.
Nuove idee per i tuoi affari, amicizie che ti siano utili,
buon carattere, pazienza, allegria, generosità, amore per Dio, odio al peccato...
Tutto questo posso darti e ti do, e desidero che tu mi chieda,
sempre e quando favorisca ed aiuti la tua santità e non si opponga ad essa.
Ma in tutto devi sempre ripetere la mia preghiera nell'orto:
il Padre, non ciò che io voglio, ma ciò che vuoi Tu'.
Perché molte volte quel che chiede una persona non conviene per la sua salvezza,
ed allora nostro Padre gli concede altri doni che gli faranno maggior bene.

E PER OGGI?
Che ti occorre?
Cosa posso fare per il tuo bene?
Se tu sapessi il desiderio che ho di favorirti.
Ho dato da mangiare a cinquemila persone con solo cinque pani,
perché ho visto che ne avevano bisogno.
Ho calmato la tempesta quando gli apostoli mi svegliarono.
Ho risuscitato la figlia di Giairo quando suo padre mi chiese di farlo.
Anche tu dovrai ripetere col profeta:
"Chi si è rivolto al Signore e non è stato ascoltato ?"

HAI ADESSO FRA LE MANI QUALCHE PROGETTO?
Raccontami nei dettagli. Cosa ti preoccupa ? Cosa pensi di fare ?

Cosa vuoi ?
Come posso aiutarti ? Magari ricordi sempre la frase del salmista:
"Quel che ci porta al successo non sono i nostri affanni.
Quel che ci porta al successo è la benedizione di Dio.
Raccomandati a Dio nelle tue preoccupazioni e vedrai

realizzarsi i tuoi buoni desideri."
Gli israeliti desideravano occupare la terra promessa.
Mi supplicarono e lo concessi; David voleva vincere Golia,

Mi pregò e l'ottenne;
i miei apostoli volevano che aumentassi la loro fede,
Mi chiesero questo favore e lo concessi con enorme generosità.
E tu..,cosa vuoi che ti conceda ?

COSA POSSO FARE PER I TUOI AMICI ?
Cosa posso fare per i tuoi superiori, per le persone che

vivono nella tua casa,
nel tuo quartiere, che trovi nel tuo cammino,
per le persone delle quali dovrai rendere conto il giorno del giudizio ?
Geremia pregò per la città di Gerusalemme e

Dio la colmò di benedizioni,
Daniele pregava per i suoi connazionali
ed ottenne che diminuissero molte loro pene.
E tu, cosa mi chiedi per i tuoi vicini di casa,
per il tuo quartiere, per la tua regione, per la tua patria.

E PER I TUOI GENITORI ?
Se sono già morti ricorda che
"è una opera santa e buona pregare Dio per i morti,
perché riposino dalle loro pene".
E se sono ancora viventi, cosa vuoi per loro?
Più pazienza nelle loro pene, nei loro problemi di salute ?
Un carattere piacevole ? Comprensione in famiglia ?
Le preghiere di un figlio non possono essere

respinte da chi, a Nazareth,
per trent'anni è stato esempio di amore filiale.

C'È QUALCHE FAMILIARE CHE HA BISOGNO

DI QUALCHE FAVORE ?
Prega per lui o per lei
e io farò della tua famiglia un tempio d'amore e conforto,
e verserò a mani piene sui tuoi familiari le grazie e gli aiuti necessari
per essere felici nel tempo e nell'eternità.

E PER ME?
Non desideri da me grazia e amicizia?
Non vorresti fare del bene al tuo prossimo,

ai tuoi amici, a chi ami forse molto,
ma che vivono lontani dalla religione o non

la praticano nel modo giusto ?
Sono padrone dei cuori che, rispettando la loro libertà,
porto dolcemente verso la santità e l'amore di Dio.
Ma ho bisogno di persone che preghino per loro.
Nel Vangelo ho lasciato questa promessa:
"Il Padre vostro celeste darà lo spirito santo

a coloro che glielo chiedono"
Chiedimi per i tuoi familiari quel buon spirito,
che si ricordino dell'eternità che li aspetta,
di prepararsi un buon tesoro in cielo facendo in

questa vita moltissime opere buone
e pregando ininterrottamente.
Lavorando per la salvezza della tua famiglia

e degli altri non dimenticare mai
la stupenda promessa del profeta:

"coloro che avranno indotto molti alla giustizia
risplenderanno come le stelle per sempre".

SEI FORSE TRISTE O DI MALUMORE ?
Raccontami. Raccontami, anima sconsolata, l

e tue tristezze in ogni dettaglio.
Chi ti ha ferito ? Chi ha ferito il tuo amor proprio ?

Chi ti ha disprezzato ?
Dimmi se ti va male nel tuo lavoro e io ti dirò le

cause del tuo insuccesso.
Non vorresti che mi occupassi di qualcosa per te ?
Avvicinati al mio cuore che ha un balsamo efficace

per tutte le ferite del tuo.
Raccontami tutto e in breve mi dirai che, come Me,

tutto perdoni e tutto dimentichi,
perché "le pene di questa vita non sono comparabili
con l'immensa gioia che ci attende quale premio nell'eternità".
Senti l'indifferenza di persone
che prima ti hanno voluto bene ma che ora ti dimenticano
e si allontanano da te senza motivo ?
Prega per loro.
Il mio amico Giobbe pregò per quelli che con lui sono stati ingrati,
e la bontà divina li perdonò, e li fece tornare alla sua amicizia.

VUOI RACCONTARMI QUALCHE GIOIA ?
Perché non mi fai partecipe di essa, come buon amico ?
Raccontami quello che da ieri o dalla tua ultima visita a Me
ha consolato e ha fatto sorridere il tuo cuore.
Forse hai avuto gradevoli sorprese.
Magari sono sparite certe angosce o paure per il futuro.
Hai superato qualche ostacolo, oppure,

sei uscito da qualche difficoltà impellente ?
Tutto questo è opera mia, lo ti ho procurato tutto questo.
Quanto mi rallegrano i cuori grati
che come il lebbroso guarito, tornano per ringraziare,
ma molto mi rattristano gli ingrati che,

come i nove lebbrosi del Vangelo,
non tornano per ringraziare per i benefici ricevuti.
Ricorda che
"chi ringrazia per un beneficio ottiene che gli si concedano degli altri".
Dimmi sempre un "grazie" con tutto il cuore.

E POI... NON HAI QUALCHE PROMESSA DA FARMI ?
Già lo sai che leggo nel fondo del tuo cuore.
Gli umani si ingannano facilmente. Dio no.

Parlami allora con sincerità.
Hai il fermo proposito di non esporti più

a quella occasione di peccato ?
Di privarti di quel giornale, rivista, film,
programma televisivo che danneggia la tua anima?
Di non leggere quel libro che ha eccitato

la tua immaginazione ?
Di non trattare quella persona che ha turbat

o la pace della tua anima ?
Di stare in silenzio quando senti che arriva la collera ?
Perché
"gli imprudenti dicono quello che sentono dentro

di se quando sono di malumore,
ma i prudenti rimangono sempre in silenzio

quando sono di malumore,
e sanno dissimulare le offese ricevute".
Vuoi fare il buon proposito di non parlare male di nessuno,
anche quando credi che quel che dici è verità ?
Di non lamentarti perché è dura la vita ?
Di offrirmi le tue sofferenze in silenzio
invece di andare in giro rinnegando le tue pene ?
Di lasciare ogni giorno un piccolo spazio per leggere
qualche cosa che ti sia di profitto, specialmente la Bibbia ?
Così diranno anche di te: "ascolta la parola di Dio

e la mette in pratica,

sarà come una casa costruita sulla roccia, non crollerà ".
Sarai ancora amabile con le persone che ti hanno trattato male ?
Avrai da ora in poi un volto allegro ed un sorriso amabile ?
Anche con quelli che non hanno molta simpatia per te ?
Ricorda le mie parole: "Se saluti

solo quelli che ti amano, che merito ne hai ?
Anche i cattivi fanno così. Perdona e sarai perdonato.
Un volto amabile rallegra i cuori degli altri."

E ADESSO RITORNA ALLE TUE OCCUPAZIONI...
Ma non dimenticare questi quindici minuti di gradevole conversazione
che abbiamo avuto qui nella solitudine del santuario.
Conserva più che puoi il silenzio, la modestia e la carità con il prossimo.
Ama mia Madre, che è anche Madre tua.
Ricorda che essere buon devoto della Vergine Maria è segno di sicura salvezza.

                                                           Affidamento dei mali dispiaceri e dolori a Gesù

Gesù, nel tuo Cuore squarciato metto questa mia pena, 
la copro con la tua Passione e Morte, con le tue sacre Piaghe, 
con il tuo preziosissimo Sangue, e con i dolori e le lacrime di Maria Santissima, 
con i meriti di san Michele Arcangelo e di tutta la Corte celeste,
con i meriti di san Giuseppe e di tutti i Santi e Beati del Cielo, 
con i meriti di tutti i santi e giusti della terra e delle Anime Purganti.
Gesù, pensaci tu, io non ci penso più!

Pater, Ave, Gloria

La vita della Madonna'' basato sulle visioni di Suor Caterina Emmerick

Carissime sorelle carissimi fratelli,vi presento questo bellissimo libro basato sulle visioni della Beata Suor Caterina Emmerick,che il Signore e la Madonna vi guidino nella lettura,attraverso detto libro potrete approfondire i temi del Vangelo o scoprire e riscoprire la fede in Gesù.Buona lettura.

Notizie intorno agli Esseni

Anche questa volta le visioni della Veggente di Dulmen vengono convalidate dalle ricerche degli storici e dei ricercatori: secondo le fonti dell'antichità, per esempio Flavio Giuseppe (Guerra giud., Il, 119-161), Filone Plinio ed altri, consultate e raccolte dal Ricciotti (Op. cit. pag. 51 e 52), gli Esseni esistevano già nella seconda metà del Il secolo a.C. in vari luoghi della Palestina e particolarmente intorno al Mar Morto. Erano quattromila. Quest'associazione di religiosi era molto simile agli ordini monastici del Cristianesimo. Per esservi ammessi bisognava fare un noviziato di un anno, alla fine del quale si riceveva un battesimo; seguivano altri due anni di pro­bandato, poi avveniva l'affiliazione definitiva mediante solenni giuramenti. Tra gli affiliati e i novizi esisteva gran differenza quanto a dignità e a purezza legale, tantoché se un novizio toccava per caso un affiliato, co­stui con traeva una certa impurità da cui doveva purificarsi. I beni materiali erano posseduti in perfttta comunità ed amministrati da ufficiali eletti a tale scopo; tutti lavoravano, specialmente nell'agricol­tura, e i proventi andavano nel fondo comune. Erano proibiti il commer­cio, la fabbricazione di armi, la schiavitù. Il celibato era lo stato norma­le: il solo Flavio Giuseppe da notizia di un particolare gruppo di Esseni i quali contraevano matrimonio sotto condizioni speciali (Guerra giud., Il, 160-161), ma il fatto non è ben certo, e ad ogni modo non sarà sta­ta che una limitata eccezione alla norma comune, secondo Plinio, gli Esseni sono una "gens in qua meno nascitur" (in Natur. hist., v, 17). Questa mancanza di procreazione faceva sì che accettassero a scopo di proselitismo anche fanciulli come probabili candidati all'associazione. La giornata era divisa fra il lavoro e la preghiera. Di prima matti­na una preghiera comune era rivolta al sole. I pasti, consumati in co­mune, avevano un carattere di cerimonia sacra perché erano presi in un luogo speciale e dopo aver praticato particolari abluzioni e indossato abiti sacri, inoltre erano preceduti e seguiti da particolari preghiere; i cibi, sem­plicissimi, erano preparati da sacerdoti secondo regole speciali. In tutta la giornata si osservava abituale silenzio. Il rispetto per il riposo del sabato era di un rigore singolare: tanto che per questo rispetto, come pure per un accresciuto riguardo alla pu­rezza legale, in detto giorno non si soddisfaceva alle necessità corporali maggiori. Per Mosè si aveva somma venerazione e chi ne bestemmiava il nome era punito con la morte. Di sabato si leggeva in comune la Legge di lui, e se ne davano spiegazioni; ma oltre ai libri di Mosè, l'associa­zione usava altri libri segreti, che erano studiati ugualmente durante la consacrazione del sabato. D'altra parte non tutte le prescrizioni di Mosè erano praticate, al tempio di Gerusalemme gli Esseni inviavano offerte di vario genere, ma non sacrzfici cruenti di animali. Salvo il giuramento per l'affiliazione, ogni sorta di giuramento era rigorosamente proibito; ci si dice infatti: "Ogni loro detto ha più forza d'un giuramento"; ma dal giu­rare 5 'astengono considerandolo peggiore dello spergiuro, giacché dicono che risulta già condannato colui che non è creduto (Guerra giud., Il, 135). È probabile che nelle consuetudini degli Esseni e nelle loro dottri­ne, il cui fondo principale proveniva certamente dal patrimonio ebraico, si fossero infiltrati elementi stranieri: tali ad esempio la dottrina loro at­tribuita della preesistenza delle anime, ignota all'ebraismo, e la pratica del celibato mai tenuto in onore presso gli Ebrei. Ma la precisa prove­nienza di questi elementi non ebraici rimane dubbia, nonostante le mol­te congetture che si sono fatte in proposito. Sembra che gli Esseni esercitassero un'influenza scarsissima sul re­stante del giudaismo contemporaneo, dal quale erano segregati anche materialmente da tante norme di vita pratica. Essi dovevano apparire come un "hortus conclusus", che si ammirava volentieri ma rimanendo-ne al di fuori; tuttavia, oltre a coloro che entravano stabilmente nell'as­sociazione, v'erano taluni che ne seguivano solo per qualche tempo il tenore di vita, mossi da un vago desiderio ascetico, come narra d'aver fatto nella prima giovinezza Flavio Giuseppe (Vita, 10-12). Di questioni politiche gli Esseni ordinariamente non si occupavano, mostrandosi ossequenti verso le autorità costituite. Tuttavia nella grande rivolta contro Roma, alcuni di essi si lasciarono vincere dall'entusiasmo e presero le armi: un Giovanni Esseno è ricordato con funzioni di co­mando tra i Giudei insorti (Guerra giud., Il, 567; III 11, 19). Dai vin­citori Romani essi ebbero a soffrire gravissimi tormenti (ivi, lì, 152-153), ma non per questo violarono i giuramenti della loro associazione. Dopo qualche tempo scomparvero del tutto dalla storia. - È da ricordare che importanti scoperte relative agli Esseni sono state fatte dal 1947 in poi a Khirbet Qumran, lungo le sponde setten­trionali del Mar Morto: le scoperte hanno portato alla luce l'insediamento principale degli Esseni con molto materiale archeologico, compresi scritti (biblici, essenici, profani, ecc.). -

3 - La nonna di Anna si consulta con il profeta del monte Oreb L'approssimarsi della nascita della Santa Vergine Maria

Una visione mi portò alla conoscenza di Chariot; era un Esse-no dedito ad una vita contemplativa e di espiazione. Aveva la sua dimora nelle vicinanze di Gerico e visse circa cento anni prima di Gesù Cristo Redentore. Vidi poi che gli Esseni avevano un modo di vivere molto austero e misurato: essi mangiavano per la maggior parte solo la frutta che cresceva nei loro giardini. Anche Arcos mangiava della frutta amara e gialla. Il vecchio profeta del monte Oreb, guidò gli Esseni per no­vant'anni. Sembra strano che questo veggente abbia profetizzato sempre la nascita di creature di genere femminile e che i progeni­tori di Anna e quest'ultima stessa ebbero per la massima parte una discendenza femminile. Vidi la nonna di Anna consultano in merito alle sue nozze. Sembra che questo profeta rivolgesse tutte le sue preghiere e devozioni a Dio, affinché benedicesse le pie madri dalle quali sa­rebbe discesa la famiglia della Vergine Maria, la Madre del Salva­tore, e le famiglie dei servi e dei discepoli di Gesù Cristo. Anche il luogo di preghiera e dei vaticini del profeta era si­tuato sul monte Oreb, nella grotta che era stata la dimora di Elia. Questa grotta era posta lungo una salita sul Monte e vi si accede-va per un'entrata scomoda, dopo aver disceso alcuni gradini na­turali scavati nella roccia. Arcos ci andava sempre solo. Quando il profeta si recava in questo luogo assumeva lo stesso significato del supremo sacerdote del tempio quando si recava nel Santissimo, poiché nella grotta di Elia si trovava il Santissimo degli Esseni. In questo posto erano celati alcuni misteri sacrali, che non si possono svelare e perciò non posso nemmeno ricordare. Spiegherò poi quello che è nelle mie possibilità. Come dissi, ebbi una visione nella quale la nonna di Anna, prossima alle nozze, si recò dal profeta Arcos per avere un consi­glio. Questa pia donna abitava nel deserto, a Mara, con la sua fa­miglia che faceva parte della comunità degli Esseni coniugati e aveva in questo luogo dei beni. Udii una voce che mi disse il nome di questa antenata: Moruni o Emorun. La voce mi disse che significava "buona madre" o "sublime madre " Quando giunse il tempo per prendere marito, furono in molti a chiedere la sua mano, ed ella si recò sul monte Oreb per con­sultare il supremo sacerdote, affinché l'aiutasse nella scelta consul­tando gli Oracoli. Le donne potevano parlare in udienza privata con il sacerdo­te solo attraverso un'inferriata, in un angolo riservato nella gran­de sala delle adunanze. Vidi Archos, con addosso i sacri paramenti, salire molti gra­dini, e giunto alla cima del Monte ne discese altri che lo condus­sero alla soglia deUa grotta di Elia. Entrò e chiuse dietro di sé la piccola porta della caverna. L'interno, ordinato e riempito di sacri arredi, era immerso in una luce crepuscolare con venature azzur­re. Alcuni vasi contenevano delle erbe basse dalle proprietà tera­peutiche e miracolose. Saranno le stesse che cresceranno e si rinvigoriranno al passaggio del lembo della veste di Gesù Io conosco quest'erba, cresce anche presso di noi, sebbene di costituzione più debole. Serviva alle rivelazioni profetiche di Archos perché col fiorire o con l'appassire forniva gli indizi negativi o positivi degli Oracoli. Il simbolismo è chiaro. Tra queste erbe vidi un piccolo alberello con le foglie giallicce rivolte in alto a forma di spirali. Alla mia vista interiore apparvero tante piccole immagini sul­le foglie dell'alberello, mi sembrò che fosse il tronco di Jesse~5 o l'albero genealogico che mostrava quanto fosse vicina la venuta della Madre di Dio. Archos teneva sempre nelle mani il bastone di Aronne, parti­colarmente quando pregava nella grotta di Elia. Lo vidi con que­sto bastone durante il vaticinio del matrimonio dei progenitori della Santa Vergine. Egli chiese alla divina Provvidenza se il matrimonio contribuisse positivamente alla venuta del Messia, al­lora il bastone fiorì alcuni virgulti e fu chiaro che, secondo la volontà di Dio, la specie doveva continuare in quella direzione. Vidi Archos che, osservando in che modo si sviluppavano i virgul­ti, profetava, interpretando quel vivo simbolismo. Gli Esseni possedevano pure un'altra preziosa reliquia nella ca­verna di Elia sul monte Oreb; era una parte del più sacro segreto dell'Arca dell'Alleanza. Il sacro oggetto era celato da un velo nell'Arca. Solamente i più santi sacerdoti e profeti ne conosceva­no il mistero. Questa reliquia era un mistero divino che preannunciava la venuta della Santa Vergine piena di grazia, nella quale per volon­tà dello Spirito Santo si sarebbe incarnato il Verbo fattosi uomo. Gli Esseni conservavano parte di quella santissima reliquia in un calice lucente fatto di pietre preziose; prima della schiavitù babilonese era stata custodita nell'Arca dell'Alleanza. Vidi che da questo sacro calice crescevano talvolta dei piccoli fiori. Archos pregò rivolto verso un'apertura in alto da dove entra­va la luce, poi si gettò a terra col viso rivolto al suolo. In questo momento Archos aveva ricevuto un'estasi e una rivelazione profetica: egli vide crescere sotto il cuore di Emorum, che gli aveva domandato consiglio, un bastone di rose con tre rami, ciascuno dei rami portava una rosa. La rosa del secondo ramo era ornata di una lettera, credo che fosse la N o la M. Il sacerdote poi vide un Angelo che scriveva delle lettere, potè leggere e capirne subito il significato. Subito dopo uscì dalla ca­verna ed annunciò alla progenitrice di Anna, la quale lo aveva interrogato, che si sarebbe maritata col sesto pretendente al matri­monio e avrebbe partorito una bambina eletta da Dio, contraddi­stinta da un segno. Emorum infatti sposò Stolano, che era anch'egli un Esseno ma non di Mara, dopo il matrimonio assunse il nome di Garescha o Sarzirius. Stolano ed Emorum ebbero tre figlie: Ismeria, Emerenzia e Enue. La famiglia si trasferì da Mara a Ephroa. Ho visto Ismeria diventare la madre di Sant'Anna, e non Emerenzia come fu detto da alcuni. Emerenzia invece sposò Aphras o Ophras, un levita. Dalla coppia nacque Elisabetta, la madre di Giovanni il Battista. Un'altra figlia si chiamò Enue come la zia, e all'epoca della nascita di Maria Santissima era già diventata vedova. La figlia primogenita di Ismeria e di Eliud si chiamava Sobe ma, siccome in questa fanciulla non si era manifestato il segno della promessa, la coppia ne era assai afflitta e perciò i coniugi si recarono dal profeta del monte Oreb. Archos li consigliò di pregare, di offrire sacrifici, e supplicare insistentemente Dio. Ismeria rimase sterile per diciotto anni poi fu di nuovo benedetta da Dio, che le diede una visione notturna: vide un Angelo scrivere sulla parete vicino al suo letto la lettera "M". Quando la coppia si svegliò scorse il segno realmente sulla pa­rete. Dopo nove mesi Ismeria diede alla luce Sant'Annache por­tava la lettera sul petto. A cinque anni la bambina fu inviata alla scuola del tempio, come farà anche Maria. Dodici anni dopo ritor­nò a casa e trovò una sorellina di nome Maraha. Un anno dopo Ismeria si ammalò gravemente. Dal letto di morte diede alcune istruzioni e ammonizioni ai suoi parenti, rac­comandò loro Anna, come futura madre della famiglia. Infine volle parlare solo con Anna, la consigliò di sposarsi e di lasciarsi guidare dal profeta del monte Oreb; le raccomandò di prepararsi a divenire un vaso della Grazia divina. Poi lasciò que­sto mondo. I genitori di Anna erano ricchi, ma donavano moltissimo ai bisognosi e tenevano per loro solo una piccolissima parte. Li ave­vo già visti, insieme a devoti e religiosi, portare l'Arca dell'Al­leanza, la quale emanava una luce maestosa che presagiva il pros­simo evento delle sacre nascite di Sant'Anna e della Santa Vergi­ne Maria. Sobe, la sorella maggiore di Anna, si maritò con un certo Sa­lomone e generò due figli: Eliud e la figlia Maria Salome, la qua­le si sposò con Zebedeo e partorì Giacomo il Maggiore. Anna aveva ancora una terza sorella, molto povera ma che era molto saggia. Sant'Anna era nata a Betlemme, tempo dopo i suoi genitori si erano trasferiti a Sephoris poco distante da Nazareth. Essi aveva­no poderi e terreni nella valle di Zabulon. Dopo la morte della consorte, il padre della Santa decise di ritirarsi in questo podere con il resto della famiglia. Così entrò in amicizia con i genitori di Gioacchino, della tribù di David. Il padre di Gioacchino, che pure si era stabilito da tempo in quella valle, si chiamava Matthat ed era il fratello minore di Giacomo, il padre di San Giuseppe. Sebbene Anna non fosse bellissima, sembrava la più bella tra le altre ragazze. Semplice ed innocente. Sua figlia, Maria Santissi­ma, sarà la più bella di tutte. Anna si conservò per tutta la vita semplice ed innocente. Non voleva prendere marito e rifiutava tutti i giovani che la chiedeva­no in sposa. Ne aveva subito allontanati almeno sei. Secondo la tradizione di famiglia e la volontà di sua madre, Anna si recò a chiedere consiglio agli Esseni e seppe che era giu­sto che sposasse un certo Gioacchino; lei però non lo aveva mai conosciuto e mai ne aveva sentito parlare. Quando il padre di Anna si trasferì nella valle di Zabulon, Matthat chiese la mano di Anna per conto di suo figlio. Così avvenne che la futura madre di Maria Santissima conob­be Gioacchino. Questi era un giovane molto pio ma non era bel­lo, e San Giuseppe non era più tanto giovane, però era molto più bello di lui. Il modo di chiedere moglie era semplice: accomodata la cosa con i genitori, si faceva la promessa nella sinagoga del paese. il sacerdote pregava sul santo luogo dove erano i sacri Libri della Legge, mentre i genitori pregavano a casa loro. Poi il sacer­dote accettava la dichiarazione degli sposi, i loro patti e le loro in­tenzioni. Il giorno seguente venivano congiunti con numerose ce­rimonie che si svolgevano all'aperto. Quando Anna si sposò aveva circa diciannove anni. Un solo sacerdote assistè alla cerimonia. Essi andarono ad abitare a casa di Eliud, il padre di Anna, la cui casa era poco di­stante da Sephoris; vi abitarono per sette anni. Il loro aspetto era chiaramente ebraico, ma lasciava intravedere tratti somatici fini ed insoliti. La serietà e la compostezza che sprigionava dal loro at­teggiamento e dai costumi di vita erano assai rari. Nonostante fossero giovani, mostravano una maturità e una saggezza da persone più che anziane. Come i loro antenati, essi donavano quasi tutti i loro averi al tempio, ai poveri e ai parenti bisognosi; vivevano con molta temperanza, donando il superfluo ai più bisognosi. Vidi spesso che quel poco che la coppia tratteneva per sé, dopo poco si moltiplicava per essere diviso ancora. Per questo da ragazza pensavo che chi dà, riceve sempre il doppio. In ogni occasione parlavano con grande ansia dell'attesa del Messia. Spesso li vedevo, insieme ad amici e parenti, seduti al suolo in cer­chio, parlare di cose sante. Tra i parenti bisognosi vidi alcuni malvagi che, invidiosi ed arroganti, chiedevano solo doni. Nonostante quest'atteggiamento, costoro ricevevano molto e venivano trattati bene. A causa di una disgrazia in famiglia, Anna partorì una bam­bina prematuramente, non era quella dell'antica Promessa perché non ci furono i segni. Sant'Anna ritenne per questo di aver pec­cato e temendo che fosse stata la conseguenza del castigo di Dio, divenne molto triste. Malgrado ciò furono felici per la nascita del­la fanciulla che venne chiamata Maria. Essi amarono questa bambina ma, non avendo ricevuto il tanto atteso santo frutto, erano contemporaneamente inquieti e tristi. Vissero in reciproca astinenza e penitenza per un lungo pe­riodo di tempo. Anna diventò sterile e ritenendo ciò come conse­guenza dei suoi peccati, aumentò le sue opere buone. Vidi le sue preghiere solitarie e gli sposi vivere divisi per molto tempo. Le loro offerte al tempio furono quasi raddoppiate. Decisero di vivere in solitudine per guadagnarsi di nuovo la benedizione di Dio, allora lasciarono la casa del padre Eliud e si recarono in un podere nei dintorni di Nazareth, un lascito dei genitori di Gioacchino. I parenti. di Anna prep ararono tutte le cose occorrenti: divise­ro il gregge, sortirono le stoffe, impacchettarono i vasi fragilissi­mi, e le tante altre cose che occorrono alla partenza definitiva di una famiglia che è vissuta sette anni in una stessa casa con i pa­renti. Vidi i parenti dare in una borsa alla coppia in partenza un piccolo oggetto, ma pesante, simile ad un pezzo di metallo prezio­so. Quando tutto fu pronto, Anna e Gioacchino presero commia­to da quella brava gente con profonda commozione. Il corteo di servi e ancelle che spingevano avanti il bestiame, si mosse per primo, seguito da Anna e Gioacchino seduti sugli asini. Nella colonna, tra la polvere alzata dai buoi, gli asini e le pecore, scorsi pure il viso di Maria Heli, la prima figlia di Anna, dell'età di circa cinque o sette anni. La nuova abitazione si trovava a circa un'ora di cammino da Nazareth e si erigeva su una collina circondata da prati, era tra la valle di Nazareth e quella di Zabulon. La casa era fatta di pie­tra. Più avanti si erigeva una tettoia e le stalle per il bestiame, non lontani si trovavano gli alloggi della servitù. Vicinissimo alla casa vidi un albero molto strano, era grandissimo e i suoi rami scen­devano fino a terra, mettevano radici e spuntavano da queste nuovi alberi più piccoli. L'interno della casa aveva la struttura di una chiesa non tan­to grande, era suddiviso molto bene in numerose stanze con pa­reti mobili, fatte di intrecci di vimini, che non giungevano fino al soffitto, le pareti erano alte poco più di una persona. C'era la grande sala del banchetto e un'antisala, alcune sepa­razioni di vimini potevano servire all'occorrenza per formare pic­colissime stanze da letto per numerosi ospiti, per esempio in oc­casione di un grande banchetto nuziale di più giorni. Al centro della casa si trovavano quattro stanze da letto a destra e quattro a sinistra, tutte erano formate con lo stesso siste­ma delle pareti di vimini. Dalle medesime si penetrava nella ter­za parte della casa, la posteriore, che finiva con la forma di mez­zo cerchio come il coro di una chiesa. Al centro di questo spazio si trovava il grande focolare davanti al quale al soffitto era appe­so un candelabro con cinque candele. Dietro al focolare alcuni arazzi coprivano ancora due locali: quello in cui la famiglia pranzava e il luogo di preghiera e di meditazione, l'oratorio. Fuori della casa c'era un giardino meraviglioso con un bel frutteto, dietro apparivano i campi di grano e un grande bosco che si estendeva fino ai piedi di un monte. Quando la pia famiglia giunse nella nuova dimora trovò tut­to in ordine perché la servitù aveva già provveduto ad organiz­zare e pulire la casa. I servi furono di grande aiuto, erano coscienti e intelligenti, come lo era la servitù in quell'epoca. In poco tempo tutto fu in ordine ed ebbe inizio la nuova vita. Vidi i membri della famiglia spesso seduti in cerchio sul tap­peto con altre persone mentre discorrevano della santa attesa. Essi continuavano a donare buona parte dei loro averi ai po­veri e al tempio mentre ritenevano solo la parte minore e peggiore di tutte le loro sostanze. Miracolosamente, quanto più li vidi donare gran parte del rac­colto e delle mandrie, tanto più tutto si moltiplicava im­provvisamente. Spesso vidi dormire Anna e Gioacchino in stanze separate. Vivevano nella più grande continenza e spirito di abnegazione. Vidi Gioacchino pregare mentre pascolava le pecore e gli agnelli. La tristezza di questa coppia andava sempre aumentando per­ché Anna era sterile da diciannove anni, da quando era nata la loro prima figlia. Sebbene lei si vergognasse di non essere feconda, era fiduciosa nella venuta del Messia per mezzo di qualche sua parente. La gen­te cattiva del vicinato parlava male di loro perché non avevano altri figli. Anna frattanto si sforzava con Gioacchino di raggiungere una sempre maggiore purezza. Vidi Gioacchino, di costituzione piccola e robusta, recarsi a Ge­rusalemme col bestiame destinato al tempio. Anna era divenuta molto debole e infossata nelle guance, che però mantenevano il colore roseo.

La Preghiera di Anna Caterina Emmerick alla Mamma Celeste:

"O Madre del Salvatore! Tu sei Mamma mia per due ragioni: perché tuo Figlio mi diede a Te come Madre quando disse all'apostolo S. Giovanni: "Ecco tua            Madre!" e perché inoltre mi sono sposata con lo stesso Figlio tuo; adesso dopo aver disobbedito al mio Sposo e al tuo Figliolo, m~ vergogno di comparire alla sua presenza. Abbi dunque compassione di me, poiché il tuo cuore materno è tanto generoso! Digli che mi perdoni, poiché a Te Egli non rifiuterà alcuna grazia, nemmeno quella di perdonarmi."

Bellissima omelia Papa Francesco

Ultimo Messaggio Madonna a Medjugorie 2 Luglio 2014

"Cari figli, io, Madre di voi radunati qui e Madre del mondo intero, vi benedico con la benedizione materna e vi invito ad incamminarvi sulla via dell'umiltà. Quella via porta alla conoscenza dell'amore di mio Figlio. Mio Figlio è onnipotente, Egli è in tutte le cose. Se voi, figli miei, non comprendete questo, allora nella vostra anima regna la tenebra, la cecità. Solo l'umiltà può guarirvi. Figli miei, io ho sempre vissuto umilmente, coraggiosamente e nella speranza. Sapevo, avevo compreso che Dio è in noi e noi in Dio. Chiedo lo stesso a voi. Voglio tutti voi con me nell'eternità, perché voi siete parte di me. Nel vostro cammino io vi aiuterò. Il mio amore vi avvolgerà come un manto e farà di voi apostoli della mia luce, della luce di Dio. Con l'amore che proviene dall'umiltà, porterete la luce dove regna la tenebra, la cecità. Porterete mio Figlio, che è la luce del mondo. Io sono sempre accanto ai vostri pastori e prego che siano sempre per voi un esempio di umiltà. Vi ringrazio. " 

Gesù Cristo è la verità