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COME ERAVAMO - le interviste di Nicoletta Costantino: ALBERTO LATTUADA

Post n°22 pubblicato il 09 Gennaio 2007 da nicoletta.costantino
 

immagineALBERTO LATTUADA
CONFESSIONI SULL'EROTISMO
di Nicoletta Costantino (Roberto)
PLAYBOY
maggio 1976


Intervistai Alberto Lattuada sul set a Cinecittà, tra una scena e l’altra, e lui, che sapeva cogliere tra i piaceri della vita una bella chiacchierata con una giornalista sua fan, mi invitò a continuare l’interrogatorio sulla sua vita a casa sua. Una cosa tranquilla, conobbi anche sua moglie, ascoltai le sue musiche africane per ore, mi raccontò tutto, dal suo primo amore alle sue fantasticherie erotiche per le giovinette, con dovizia di particolari di immagini ed emozioni, come uno che è regista e non che fa il regista..! Non mi stancavo di ascoltare questo linguaggio di immagini un po’ borderline e le sue riflessioni anche storiche sul cinema riempirono parecchie colonne della “Storia del nudo nel cinema italiano” che firmai con vanto e passione. Con questa inchiesta il nome Nicoletta Costantino (Roberto) entrava a far parte dei giornalisti importanti di Playboy, quelli che hanno la foto nella terza pagina di copertina insieme a scrittori come Costantini, giornalisti come Pierleoni, fotografi come Samugheo, Frontoni, Oliviero, eccetera…

Nicoletta Costantino

LEGGI L'INTERVISTA (pdf)

ASCOLTA L'AUDIO (mp3)

 
Rispondi al commento:
aba.cab
aba.cab il 14/01/07 alle 11:01 via WEB
Ciao Nicoletta, approfitto di questo spazio per inserire un tratto di pensiero di Nietzsche che mi sembra significativo nell'ambito dell'artigiano di pensiero di cui si è parlato, sempre alla ricerca del senso delle cose e della verità, quella ricerca che ogni operatore media dovrebbe perseguire al meglio e che penso si riscontri nel tuo lavoro. Un saluto Aba.Cab da Nietsche: Nella misura in cui non esiste una ragione ultima delle cose, una verità vera, il pensiero, la riflessione, l'indagine è per definizione senza fine, non giunge mai a una conclusione ma torna incessantemente su di se. In questo modo muta l'idea stessa del pensiero e della conoscenza che la nostra cultura ha coltivato per millenni. Conoscere non significa più, per Nietzsche, accumulare informazioni e saperi che si avvicinano "linearmente" alla conoscenza della verità, poichè non c'è una verità, poichè non c'è una verità "ultima", una verità oggettiva a cui ci si possa avvicinare. Conoscere significa incessantemente cercare, e quando si crede di aver trovato, dover subito riprendere la ricerca, poichè subito ci si rende conto di non aver in realtà trovato alcuna verità definitiva. Anzichè dalla linea progressiva, l'immagine del conoscere umano è data dal CERCHIO, dalla linea che continuamente ritorna al punto di partenza per riprendere di nuovo il proprio giro. La conoscenza è, come detto "eterno ritorno di guerra e pace".
 
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