La conoscenza empatica dell’altro è necessaria non per cullarsi a vicenda in una nuova consolante relazione affettiva, ma per sapere come calare nella sua anima ciò che si vuole comunicare. Empatia è allora un modo di conoscere l’altro, un connettere la linea, un cercare le consonanze per poter comunicare; ma quando si comunica il terreno dell’empatia deve già essere abbandonato. Lungi dall’esaurire in se stessa tutti i processi di conoscenza, l’empatia semmai li rende possibili nella comunicazione con l’altro; essendo una forma di comunicazione e di conoscenza non ego-centrica, l’empatia libera il campo, prepara il terreno di gioco, attrezza il terreno; ma poi deve lasciare a sua volta spazio ad altre forme di conoscenza e di pensiero, perché la rinuncia all’ego-centrismo non diventi una forma perversa di altro-centrismo, un’idolatria dell’altro altrettanto se non maggiormente pericolosa della idolatria del sé.
