(Steven Kenny, "Sunrise", 2005 oil on linen 18 x 24 in.)Il Canto di Saffo,sentire il pensiero, ascoltare il misterodi Riccardo TavaniNel libro “Il canto di Saffo”, edito da Moretti&Vitali, Gabriella Cinti ci mette davanti a una dimensione particolare dell'intreccio tra memoria, pensiero e poesia. Nella antica poesia lirica greca, il significato di una parola, di un verso, il pensiero che trasmettevano erano nel suono acustico, nella foné dei termini usati e della loro successione. Non era possibile accedere al pensiero se non per questa via puramente acustica. I versi di Saffo, la successione di parole che li formano, non tanto ci richiamo concettualmente il sentimento d'amore che stanno cantando, quanto è il loro suono che ci fa sentire direttamente e fisicamente sulla pelle, nella profondità sensibile delle viscere e di tutto il nostro essere questo concreto afflato d'amore. E così il vento, un fiume, le Pleiadi ce le fa “sentire” propriamente, acusticamente, attraverso accordi o contrasti fonetici di sillabe e consonanti che non rimandano mentalmente all'oggetto cantato, ma lo fanno “toccare” direttamente. Non solo, però, c'è questa via completamente diversa, materialmente fonetica di accesso e trasmissione del pensiero, ma c'è anche una dimensione più sconvolgente. È la dimensione che porta ad attingere la nostra sensibilità direttamente a quel substrato originario, caotico, magmatico, tragico che è alla base della vita, della natura e che non è mai per intero pronunciabile e tanto meno pensabile. È farci sentire ciò che altrimenti non sarebbe in nessun altro modo esperibile. Quella soglia del sogno, del mito e del mistero che è veramente comune a ogni essere e aspetto, vivente o meno, del cosmo, della natura. “Dormono le cime dei monti/ e le vallate intorno/ i declivi e i burroni;/ dormono i serpenti, folti nelle specie/ che la terra alleva/ le fiere di selva, le varie forme di api/ i mostri nel fondo cupo del mare...” canta Alcmane. Ma “canta” nel vero senso della parola, in quanto la lirica greca era originariamente inconcepibile al di fuori del suono della voce che recitava a memoria e dell'ascolto acustico collettivo. La poesia procedendo in avanti da un suo verso iniziale a uno finale riportava in realtà sempre indietro nel sogno, nel mistero, nel pensiero e nella memoria dell'origine. Un origine intesa non come un punto x della storia del mondo, ma come una condizione sempre in atto nel sottosuolo del presente e sempre riattivabile in determinate circostanze. Anche la lingua lirica greca è per Gabriella Cinti la lingua-memoria del Mediterraneo e dell'Europa che ancora ci abita dentro e che ci canterà e incanterà ancora di quella comune origine cosmica.
