L'OLIMPO
E’ un monte nella Grecia settentrionale,al confine tra la Tessaglia e la Macedonia, vicino al mare Egeo. Con i suoi 2917 metri, è la cima più alta della Grecia; per tale motivo di venne, nello immaginario popolare, la sede degli dei nella mitologia greca.
Al 1938 risale la creazione del parco nazionale del monte Olimpo.
Nella mitologia greca la cima dell’Olimpo era considerata la dimora degli dei: i palazzi erano stati costruiti da Efesto, dio del fuoco. Le Stagioni proteggevano la vetta della montagna con una coltre di nubi. Zeus era il dio supremo: a corte gli dei festeggiavano con nettare e ambrosia ed erano allietati dalle Muse.
Le dodici divinità dell’Olimpo erano Zeus, la sua sposa Era, i fratelli Poseidone (dio del mare) e Ade (dio dell’Oltretomba), la sorella Estia (dea del focolare) e i figli Atena (dea della saggezza), Ares (dio della guerra), Apollo (dio del Sole), Artemide (dea della Luna e della caccia), Afrodite (dea dell’amore), Ermes (messaggero degli dei) ed Efesto.
La luminosità a cui l’Olimpo dovrebbe il suo nome non è il consueto bagliore delle nevi inondate dal sole, o lo splendore di una cima che emerga improvvisa al di sopra delle nubi, ma la fantastica luce che l’aurora boreale accende nel cuore della notte. Infatti, dal 19 al 20 ottobre, si notava un grande arco, attraverso il quale si vedevano talora le stelle. Posato sull’orizzonte dal lato nord, quest‟arco formava una concentrazione di luce, da cui nasceva
una zona concentrica luminosa, da cui si slanciavano delle colonne verticali. Il monte Olimpo è coperto di foreste di pini larici e di cedri del Libano. La zona è conosciuta fin dall‟antichità per le sue miniere. I monasteri bizantini che vi trovano luogo sono stati dichiarati patrimonio dell‟umanità. James George Frazer scrive: “ l‟alta catena del monte
Olimpo (l‟odierno Troodos), coperto di neve per la gran parte dell‟anno, protegge Paphos dai venti settentrionali e orientali e la separa dal resto dell‟isola. Sulla sommità del versante indugiano gli ultimi boschi di pini di Cipro, dando riparo qua e là a dei monasteri in uno scenario non dissimile
dagli Appennini”.
UNA ILLACRIMATA SEPOLTURA
Zacinto è una delle isole greche dell'arcipelago ionico, cui appartiene anche Itaca. Il mito narra che proprio dalla spuma delle acque che lambivano quelle isole ebbe i natali la dea Afrodite, che i Latini chiamarono poi Venere. Era la dea dell'amore, della vita, della fecondità, e quelle isole per prime ebbero il privilegio del suo sorriso portatore di vita. Il primo e il più grande dei poeti, Omero, non dimenticò la bellezza di Zacinto, i suoi cieli limpidi e il suo manto di smeraldo, e ne parlò, la cantò nei suoi versi. Una di quelle isole, Itaca appunto, fu la terra natale del più famoso fra gli eroi omerici, Ulisse, e dall'antico poeta sappiamo le lunghe peregrinazioni, per mare soprattutto, che il Fato volle per lui, prima di lasciarlo tornare a casa, bello di fama e di sventura, e chiudere così una esistenza avventurosa ma compiuta, conclusa, dotata di senso; come se proprio quel ritorno a Itaca le conferisse alla fine un significato.
È così che a partire dalla semplice immagine di un'isola greca, Zacinto, è tutto un "altro" mondo che si presenta ai nostri occhi: l'Ellade antica, il mondo idealizzato della classicità. È un poeta, moderno questa volta (siamo nel 1802) a rievocare, a far rinascere anzi quel mondo davanti ai suoi e ai nostri occhi, ma non solo: la sua voce ci parla anche, anzi forse soprattutto, di lui stesso.
Zacinto è la sua isola natale, come Itaca lo fu – nella leggenda omerica – per Ulisse; ma mentre l'eroe "classico" tornerà a baciare la sua terra, l'eroe moderno, il poeta stesso, avrà tutt'altro destino. Anch'egli ha una vita inquieta e avventurosa e – lo sappiamo da tanti altri suoi testi - ama dipingerla come un esiglio pieno di aspre vicissitudini, simile a quello di Ulisse (ma anche di vero, effettivo esilio poi si tratterà, negli ultimi anni della sua vita). Sa però che il mondo moderno, diversamente da quello classico, è il mondo dell'incompiutezza, dello smarrimento, in cui gli uomini errano, ma senza raggiungere una meta, lungo tutto il corso delle loro vite irrisolte e insensate.
Il poeta moderno vorrebbe sottrarsi alle vicissitudini del nostro presente, della nostra storia caotica e angosciosa tornando almeno, alla fine, nel grembo della terra natale: essa potrebbe accogliere le sue spoglie mortali, custodirne il ricordo. Già sente, però, che questa aspirazione resterà inappagata: la terra-madre non riavrà il corpo del figlio e altrove, lontano, vi sarà una tomba su cui nessuno sosterà a ricordare e a piangere.
Sempre impressiona constatare che il poeta realmente ebbe poi a morire, nel 1827, povero e solo, in terra straniera. Anche l'altra sua previsione si è però avverata: il canto, la poesia che egli dedicò a Zacinto, rimane, e noi siamo qui ora, due secoli dopo, a leggere uno dei più grandi capolavori di Ugo Foscolo.
Petra tou romiou (luogo di nascita della dea Afrodite) vicino a Pafo in Cipro
Afrodite
Afrodite è la dea dell’amore, del desiderio, del sesso e della bellezza.
Ci sono due versioni riguardo la sua nascita: la prima dice che lei era nata dai genitali di Urano gettati da Crono quando sommerse suo padre; da questi importanti genitali uscì della spuma (in greco afros) e da essa, Afrodite si svegliò.
La seconda versione sulla nascita della dea proviene da Omero, che diceva che la dea era figlia di Zeus e della dea Dione. Dopo la nascita di Afrodite, Zeus, timoroso che tutti gli dei si sarebbero battuti per lei la diede in sposa a Vulcano che era il più costante tra gli dei e che le aveva fatto in regalo una magica cintura d’oro; lei la indossava sempre e nessuno poteva resisterle.
Afrodite aveva molti amanti tra i quali sia mortali sia dei. Il suo amante più famoso tra i mortali era il meraviglioso e prestante Adone.
I suoi figli erano Eros (il dio dell’amore e del desiderio sessuale, figlio di Aris), Anteros (il dio del ricambio e dell’amore che punisce quelli che non ricambiano), Imeneus (figlio di Dioniso, dio del matrimonio) ed Enea (un amante troiano, fondatore della cultura romana, figlio di Afrodite e dell’amante troiano Anchise).
L’albero di Afrodite è il mirto; i suoi uccelli sono il colombo, il cigno e il passero. E’ sempre accompagnata dalle tre Grazie, Aglea (Slendore), Efrosine (Mirto) e Talia (Buon umore), che sono le personificazioni del fascino e bellezza nella natura e vita umana. Una festa in onore della bella dea si svolgeva in varie parti della Grecia, specialmente a Corinto e ad Atene; nel corso della festa, la sacerdotessa aveva rapporti con uomini per mostrare la sua adorazione per la dea Afrodite.
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esposizione e luminosità:Piante prettamente eliofile, ma tollerano anche una posizione a mezz'ombra |
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Afrodite, (madre di Eros, conosciuto anche come Cupido o Amore) è la divinità greca dell'amore, inteso come attrazione delle varie parti dell'universo tra loro per conservare e procreare, simboleggia l'istinto naturale di generazione e di fecondazione: sotto questo aspetto è simile alla dea babilonese Ishtar e alla dea fenicia Astarte. Il nome di Afrodite deriva da "afròs", che significa spuma del mare: i greci immaginavano che fosse nata dalla spuma del mare.
La leggenda di Afrodite viene raccontata da Esiodo (700 a.C.), che la vuole bellissima, generata dalla primavera e dal mare, nel quale è nata in una serena giornata di primavera, prima di essere portata dagli Zefiri a Citera, e poi a Pafo nell'isola di Cipro. Storia di Venere/Afrodite
Era venerata con il nome di Anthéia per la sua capacità di riportare la vita nella vegetazione, Pontìa come protettrice della navigazione e Areia, accanto ad Ares, come protettrice dei combattenti. Afrodite veniva anche appellata "Celeste" (Ouranìa) e "di tutto il popolo" (Pandemos), riferendosi alla sua natura di dea dell'amore spirituale e sensuale. Venere aveva una piccola corte che la accompagnava, costituita dalle Ore, dalle Cariti o Grazie, da Eros, Potos (il desiderio), Imero e Imene, dio delle nozze. Le colombe erano i suoi animali preferiti: il suo carro era trainato da questi uccelli, ma anche il serpente e l'ariete erano consacrati a lei. Durante la guerra di Troia parteggiò sempre per i Troiani, dopo che Paride, il figlio di Priamo re di Troia, la dichiarò la più bella nella sfida, ideata da Ate, dea della discordia, fra lei, Era e Atena.Storia di Venere/Afrodite
Grazie ad Afrodite, infatti, Enea (figlio della dea ed il mortale Anchise), col padre e il figlio Iulo (o Ascanio), riuscì a fuggire dalla città in fiamme ed a cercarsi una terra dove crearsi una nuova patria. In tal modo Roma vantava come particolare protettrice Afrodite-Venere, considerata l'antenata degli Iulii, i discendenti di Iulo, a loro volta discendenti d'Enea, e perciò della dea.
Le arti figurative si ispirarono particolarmente a Venere/Afrodite che rappresentava e rappresenta l'essenza stessa della bellezza e l'espressione più appassionata della gioia di vivere. Sono ancora famose le Veneri della scultura greca, quali quelle di Prassitele, di Fidia, di Scopas e la Venere imperiale del Canova.
Le varie leggende mitologiche che vedono Venere come protagonista, ci rimandano, vicino alla indiscussa bellezza, anche un carattere permaloso, geloso e vendicativo che qualche volta la porta verso gesti crudeli.
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La perla, il mio gioiello, che nel simbolismo è considerato al pari di una pietra preziosa, per l'intenso fulgore della sua lucentezza è associata a una natura lunare, mentre per la sua forma sferica pare richiamare l'idea della perfezione del cerchio. Il fatto che le perle perfette siano rare e che si trovino nascoste all'interno della loro conchiglia fece si che per la gnosi tardoantica esse divenissero il simbolo della conoscenza celata e della sapienza esoterica, intesa poi dal Cristianesimo come la dottrina di Cristo che resta inaccessibile ai pagani. |
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Simbolo di Afrodite
Afrodite era adorato da molte donne perché si credeva che abbiano un ottimo partner nella loro vita per amore. Come molti suoi adorati, templi sono stati costruiti per lei. Il tempio più popolare è il tempio di Venere situato a Roma. Non c'è storia vera e propria della nascita di Afrodite. Ci sono 2 versioni, nel caso di nascita di Afrodite, alcuni ritengono che fosse una creazione ed altri dicono che era nata. Come gli altri dèi sono simbolo di Afrodite è anche il suo proprio simbolo, è raffigurato con la colomba e cigno. Alcuni credono che l'uccello terzo è il passero. Si ritiene che l'albero di Afrodite era mirto. Afrodite è collegato con l'oro e altre cose più belle. Lei è spesso ritratta in abiti d'oro nel Lliad di Omero con una mela d'oro. Molti suoi raffigurato come avere i capelli d'oro. Il suo legame con l'oro simboleggia la sua perfezione, amore e calore. L'oro si mette se stessa è raffigurato come il simbolo di sedurre e poteri afrodisiaci che può essere visto nelle donne. |
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Afrodite Dea dell'amore, della bellezza e della fecondità, venerata in tutto il mondo greco sotto aspetti che riflettevano l'influsso della fenicia Astarte e collegata con il culto di Adone. Secondo una tradizione più antica la sua nascita era collegata con la schiuma del mare, da cui sarebbe emersa; ma dalla poesia epica venne considerata figlia di Zeus e di Dione, moglie di Efesto e amante di Ares. Le furono attribuiti rapporti anche con altre divinità e con l'eroe Anchise, da cui ebbe Enea.
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