./. continua. Vedi anche post 77 e 78I temperamenti dunque dipendono dall'individualità umana che si incorpora nella linea ereditaria. Le parti costitutive umane esercitano fra di loro un'azione scambievole; e poichè le due correnti confluiscono nell'uomo al suo apparire nel mondo fisico, si produce una diversa miscela delle sue quattro parti costitutive; una di esse prende il sopravvento sulle altre e da loro la colorazione. Secondo il maggiore o minore influsso di una di queste parti sulle altre l'uomo ci si presenta con un temperamento diverso. La colorazione peculiare dell'indole umana, il colore speciale del temperamento dipende dal prevalere della forza e della potenza di una delle parti costitutive sopra le altre. L'entità primordiale eterna dell'uomo, che passa da incarnazione a incarnazione, si manifesta ogni volta in modo da suscitare una certa azione reciproca fra le quattro parti della natura umana: io, corpo astrale, corpo eterico e corpo fisico; da tale azione deriva l'indole dell'uomo, la sfumatura che si chiama temperamento. Quando si reincarna, il nucleo essenziale umano può esercitare un eccesso di influenza sull'una o sull'altra delle parti costitutive. Se grazie ai propri destini l'io si è rafforzato a tal segno che le sue forze prevalgono nella quadruplice natura umana e dominano sulle altre parti, si forma il temperamento collerico. Se l'uomo soggiace specialmente alle forze del corpo astrale, si parla di temperamento sanguinico. Se prende il sopravvento sulle altre parti il corpo eterico o vitale, imprimendo la sua speciale natura, ne vediamo nascere il temperamento flemmatico. Se avviene che predomini nella natura umana il corpo fisico con le sue leggi, cioè il nucleo essenziale non sia riuscito a superare certe asperità del corpo fisico, si avrà un temperamento malinconico. Il rapporto delle varie parti fra loro è determinato dal mescolarsi dell'elemento eterno con l'effimero.corpo fisico -> espressione del principio fisico vitale -> temperamento malinconicocorpo eterico -> espressione del sistema ghiandolare-> temperamento flemmaticocorpo astrale -> espressione del sistema nervoso -> temperamento sanguinicoio -> espressione della circolazione del sangue -> temperamento collericoIl temperamento collericoLa circolazione del sangue, l'energia pulsante del sangue è l'espressione dell'io che predomina nell'attività sanguigna: si palesa per eccellenza nell'elemento impetuoso, focoso del sangue. Quando l'io esercita particolari dominio e potere sulla vita delle sensazioni e delle rappresentazioni, sul sistema nervoso, quando il sangue argini per così dire il sistema dei nervi, chiameremo collerico il suo temperamento, quale esso scaturisce dal suo io forte. L'elemento caratteristico dell'io si fa valere qui come qualità saliente: vediamo perciò nel collerico predominare il sistema sanguigno. Il temperamento collerico si mostrerà attivo in un sangue dalle pulsazioni energiche, per cui la forza dell'uomo si manifesterà nel suo speciale influsso sul sangue. Quando spiritualmente prevale l'attività dell'io e fisicamente l'attività del sangue, vedremo questa forza intima e profonda reggere energicamente l'organizzazione. Vedremo l'atteggiamento gagliardo con cui il collerico affronta il mondo affermando la forza dell'io. Tutto ciò è conseguenza dell'io. Il collerico è dunque colui che vuole comunque affermarsi. La sua indole aggressiva, tutto ciò che ha a che fare con la natura volitiva tanto sviluppata del collerico, è da ascriversi alla circolazione del sangue. Il collerico, nella sua interiorità, ha un centro forte e robusto. Quando predomina l'io, l'uomo vuole farsi valere contro ogni opposizione esteriore, vuole apparire. E' l'io condottiero. Il corpo fisico è formato sul modello del corpo eterico e il corpo eterico sul corpo astrale. Questo plasmerebbe l'uomo nelle più varie forme se l'io e le forze del sangue non esercitasse un equilibrio tra la pienezza e la varietà della crescita. In effetti l'io ostacola lo sviluppo delle altre parti costitutive umane e non permette al corpo astrale e al corpo eterico di affermarsi. Nel temperameto collerico la statura e tutto il complesso della figura esteriore esprimono l'attività interiore e la natura speciale e profonda dell'io chiuso in se stesso. Di regola i collerici si presentano con una crescita trattenuta. L'io regge e delimita le forze formative. Negli uomini dalla volontà eminentemente gagliarda, nei quali l'io mette le briglie alla libera facoltà formatrice dell'astrale, riscontriamo di norma una statura bassa e tarchiata. La forza dell'io opera partendo dallo spirito e la natura interiore si rivela nella figura esteriore (vedi ad es. Napoleone Bonaparte). Il collerico, poi, ha l'occhio fermo e sicuro; il suo colore, talvolta nero come il carbone, rivela una vivissima luce interiore cdhe illumina tutto; esiste infatti una legge per la quale il collerico, che accentra le forze del suo io interiormente, non lascia possibilità al corpo astrale di colorire l'occhio, come avviene negli altri uomini. Il collerico si può riconoscere anche di spalle: basta a rivelarlo il passo fermo in cui si manifesta l'io forte e gagliardo. Avremo il passo fermo e sicuro già nel fanciullo collerico. Egli non appoggia solo il piede sul terreno, ma ve lo imprime con forza, quasi volesse penetrare ben dentro nel suolo. Naturalmente questa regola è di principio, piuttosto va misurato il manifestarsi della tendenza alla crescita.; bisogna vedere nel singolo caso in che proporzione stia la sua crescita con il complesso della sua figura. Poniamo che il temperamento collerico di nostro figlio ci metta in apprensione per il suo sviluppo unilaterale. Poichè non è facile che il bambino collerico si affezioni ad una persona, ci si dovrà avvicinare a lui per via indiretta. La parola chiave per la sua educazione sarà: stima e rispetto di fronte all'autorità, dobbiamo cioè dimostrarci sempre meritevoli di stima e rispetto ai suoi occhi. Il suo amore, la sua fiducia verso gli educatori potranno esserci se il bambino sente che gli educatori sanno di che cosa si parla. Dobbiamo dimostrarci esperti, istruiti su tutte le cose che lo circondano e badare bene a non farci cogliere in errore! Il fanciullo collerico non deve mai supporre che non siamo in grado di dargli le spiegazioni che chiede o di porgergli il consiglio necessario per quel che intende fare. Attenti dunque a conservarci l'auorità e tenerne le redini; a non mostrarci mai in alcun modo perplessi o incerti sul consiglio da dare. Il ragazzo deve sempre essere convinto che l'educatore sia capace, altrimenti la partita è persa. Le parole magiche per conquistare il bambino collerico sono: stima e rispetto. Chi deve educare un fanciullo collerico tenga sempre presente che egli ha bisogno soprattutto di mettere in azione le sue forti energie interiori, di svilupparle. Occorre fargli conoscere le difficoltà della vita. Quando minaccia di eccedere nella sua indole collerica, il metodo educativo dovrà metterlo in contatto con tutto ciò che è arduo da superare; attorniandolo di cose difficili. Lo si dovrà istruire sulle difficoltà della vita. Si scelgano cose che gli oppongano resistenza. Deve trovare resistenze: non è bene facilitargli troppo la vita; è utile al contrario creargli ostacoli, affinchè il suo temperamento non venga rintuzzato, ma possa esplicarsi nella lotta contro le difficoltà da superare. E' vano opporsi con mezzi violenti, con rabbuffi; gli si devono anzi presentare cose per le quali debba esplicare la sua forza, per le quali è giustificata l'esplicitazione del suo temperamento. Egli deve imparare a lottare col mondo oggettivo per sua necessità interiore. Perciò sarà bene sistemare il suo ambiente in modo da facilitare l'esplicitazione del suo temperamento, superando ostacoli e difficoltà di ogni genere; sarà anzi bene che gli ostacoli siano fatti di cose futili, di sciocchezze. Sarà bene portarlo a compiere azioni che richiedano un grande impiego di energie, in cui la sua indole possa esplicarsi, mentre in fondo saranno i fatti a vincere e la forza impiegata nulla sarà valsa contro di essi. Così il collerico imparerà a rispettare l'impeto dei fatti che gli si oppongono. Per via indiretta, è necessario risvegliare nel fanciullo la venerazione e il rispetto per l'educatore, mostrandogli che si è in grado di superare gli ostacoli che egli ancora non può superare. E' necessario ispirargli riverenza, stima, specialmente per ciò che l'educatore è capace di fare di fronte agli ostacoli presentati dalle cose. Un mezzo adeguato è che il fanciullo abbia stima di quello che l'educatore sa fare; è la via con la quale più ci si avvicina all'educazione del collerico. Riassumendo, il collerico ha bisogno non solo di amore, ma di stima e apprezzamento delle capacità, delle azioni e della condotta di qualcuno. ./. (continua)
I TEMPERAMENTI - 3a PARTE
./. continua. Vedi anche post 77 e 78I temperamenti dunque dipendono dall'individualità umana che si incorpora nella linea ereditaria. Le parti costitutive umane esercitano fra di loro un'azione scambievole; e poichè le due correnti confluiscono nell'uomo al suo apparire nel mondo fisico, si produce una diversa miscela delle sue quattro parti costitutive; una di esse prende il sopravvento sulle altre e da loro la colorazione. Secondo il maggiore o minore influsso di una di queste parti sulle altre l'uomo ci si presenta con un temperamento diverso. La colorazione peculiare dell'indole umana, il colore speciale del temperamento dipende dal prevalere della forza e della potenza di una delle parti costitutive sopra le altre. L'entità primordiale eterna dell'uomo, che passa da incarnazione a incarnazione, si manifesta ogni volta in modo da suscitare una certa azione reciproca fra le quattro parti della natura umana: io, corpo astrale, corpo eterico e corpo fisico; da tale azione deriva l'indole dell'uomo, la sfumatura che si chiama temperamento. Quando si reincarna, il nucleo essenziale umano può esercitare un eccesso di influenza sull'una o sull'altra delle parti costitutive. Se grazie ai propri destini l'io si è rafforzato a tal segno che le sue forze prevalgono nella quadruplice natura umana e dominano sulle altre parti, si forma il temperamento collerico. Se l'uomo soggiace specialmente alle forze del corpo astrale, si parla di temperamento sanguinico. Se prende il sopravvento sulle altre parti il corpo eterico o vitale, imprimendo la sua speciale natura, ne vediamo nascere il temperamento flemmatico. Se avviene che predomini nella natura umana il corpo fisico con le sue leggi, cioè il nucleo essenziale non sia riuscito a superare certe asperità del corpo fisico, si avrà un temperamento malinconico. Il rapporto delle varie parti fra loro è determinato dal mescolarsi dell'elemento eterno con l'effimero.corpo fisico -> espressione del principio fisico vitale -> temperamento malinconicocorpo eterico -> espressione del sistema ghiandolare-> temperamento flemmaticocorpo astrale -> espressione del sistema nervoso -> temperamento sanguinicoio -> espressione della circolazione del sangue -> temperamento collericoIl temperamento collericoLa circolazione del sangue, l'energia pulsante del sangue è l'espressione dell'io che predomina nell'attività sanguigna: si palesa per eccellenza nell'elemento impetuoso, focoso del sangue. Quando l'io esercita particolari dominio e potere sulla vita delle sensazioni e delle rappresentazioni, sul sistema nervoso, quando il sangue argini per così dire il sistema dei nervi, chiameremo collerico il suo temperamento, quale esso scaturisce dal suo io forte. L'elemento caratteristico dell'io si fa valere qui come qualità saliente: vediamo perciò nel collerico predominare il sistema sanguigno. Il temperamento collerico si mostrerà attivo in un sangue dalle pulsazioni energiche, per cui la forza dell'uomo si manifesterà nel suo speciale influsso sul sangue. Quando spiritualmente prevale l'attività dell'io e fisicamente l'attività del sangue, vedremo questa forza intima e profonda reggere energicamente l'organizzazione. Vedremo l'atteggiamento gagliardo con cui il collerico affronta il mondo affermando la forza dell'io. Tutto ciò è conseguenza dell'io. Il collerico è dunque colui che vuole comunque affermarsi. La sua indole aggressiva, tutto ciò che ha a che fare con la natura volitiva tanto sviluppata del collerico, è da ascriversi alla circolazione del sangue. Il collerico, nella sua interiorità, ha un centro forte e robusto. Quando predomina l'io, l'uomo vuole farsi valere contro ogni opposizione esteriore, vuole apparire. E' l'io condottiero. Il corpo fisico è formato sul modello del corpo eterico e il corpo eterico sul corpo astrale. Questo plasmerebbe l'uomo nelle più varie forme se l'io e le forze del sangue non esercitasse un equilibrio tra la pienezza e la varietà della crescita. In effetti l'io ostacola lo sviluppo delle altre parti costitutive umane e non permette al corpo astrale e al corpo eterico di affermarsi. Nel temperameto collerico la statura e tutto il complesso della figura esteriore esprimono l'attività interiore e la natura speciale e profonda dell'io chiuso in se stesso. Di regola i collerici si presentano con una crescita trattenuta. L'io regge e delimita le forze formative. Negli uomini dalla volontà eminentemente gagliarda, nei quali l'io mette le briglie alla libera facoltà formatrice dell'astrale, riscontriamo di norma una statura bassa e tarchiata. La forza dell'io opera partendo dallo spirito e la natura interiore si rivela nella figura esteriore (vedi ad es. Napoleone Bonaparte). Il collerico, poi, ha l'occhio fermo e sicuro; il suo colore, talvolta nero come il carbone, rivela una vivissima luce interiore cdhe illumina tutto; esiste infatti una legge per la quale il collerico, che accentra le forze del suo io interiormente, non lascia possibilità al corpo astrale di colorire l'occhio, come avviene negli altri uomini. Il collerico si può riconoscere anche di spalle: basta a rivelarlo il passo fermo in cui si manifesta l'io forte e gagliardo. Avremo il passo fermo e sicuro già nel fanciullo collerico. Egli non appoggia solo il piede sul terreno, ma ve lo imprime con forza, quasi volesse penetrare ben dentro nel suolo. Naturalmente questa regola è di principio, piuttosto va misurato il manifestarsi della tendenza alla crescita.; bisogna vedere nel singolo caso in che proporzione stia la sua crescita con il complesso della sua figura. Poniamo che il temperamento collerico di nostro figlio ci metta in apprensione per il suo sviluppo unilaterale. Poichè non è facile che il bambino collerico si affezioni ad una persona, ci si dovrà avvicinare a lui per via indiretta. La parola chiave per la sua educazione sarà: stima e rispetto di fronte all'autorità, dobbiamo cioè dimostrarci sempre meritevoli di stima e rispetto ai suoi occhi. Il suo amore, la sua fiducia verso gli educatori potranno esserci se il bambino sente che gli educatori sanno di che cosa si parla. Dobbiamo dimostrarci esperti, istruiti su tutte le cose che lo circondano e badare bene a non farci cogliere in errore! Il fanciullo collerico non deve mai supporre che non siamo in grado di dargli le spiegazioni che chiede o di porgergli il consiglio necessario per quel che intende fare. Attenti dunque a conservarci l'auorità e tenerne le redini; a non mostrarci mai in alcun modo perplessi o incerti sul consiglio da dare. Il ragazzo deve sempre essere convinto che l'educatore sia capace, altrimenti la partita è persa. Le parole magiche per conquistare il bambino collerico sono: stima e rispetto. Chi deve educare un fanciullo collerico tenga sempre presente che egli ha bisogno soprattutto di mettere in azione le sue forti energie interiori, di svilupparle. Occorre fargli conoscere le difficoltà della vita. Quando minaccia di eccedere nella sua indole collerica, il metodo educativo dovrà metterlo in contatto con tutto ciò che è arduo da superare; attorniandolo di cose difficili. Lo si dovrà istruire sulle difficoltà della vita. Si scelgano cose che gli oppongano resistenza. Deve trovare resistenze: non è bene facilitargli troppo la vita; è utile al contrario creargli ostacoli, affinchè il suo temperamento non venga rintuzzato, ma possa esplicarsi nella lotta contro le difficoltà da superare. E' vano opporsi con mezzi violenti, con rabbuffi; gli si devono anzi presentare cose per le quali debba esplicare la sua forza, per le quali è giustificata l'esplicitazione del suo temperamento. Egli deve imparare a lottare col mondo oggettivo per sua necessità interiore. Perciò sarà bene sistemare il suo ambiente in modo da facilitare l'esplicitazione del suo temperamento, superando ostacoli e difficoltà di ogni genere; sarà anzi bene che gli ostacoli siano fatti di cose futili, di sciocchezze. Sarà bene portarlo a compiere azioni che richiedano un grande impiego di energie, in cui la sua indole possa esplicarsi, mentre in fondo saranno i fatti a vincere e la forza impiegata nulla sarà valsa contro di essi. Così il collerico imparerà a rispettare l'impeto dei fatti che gli si oppongono. Per via indiretta, è necessario risvegliare nel fanciullo la venerazione e il rispetto per l'educatore, mostrandogli che si è in grado di superare gli ostacoli che egli ancora non può superare. E' necessario ispirargli riverenza, stima, specialmente per ciò che l'educatore è capace di fare di fronte agli ostacoli presentati dalle cose. Un mezzo adeguato è che il fanciullo abbia stima di quello che l'educatore sa fare; è la via con la quale più ci si avvicina all'educazione del collerico. Riassumendo, il collerico ha bisogno non solo di amore, ma di stima e apprezzamento delle capacità, delle azioni e della condotta di qualcuno. ./. (continua)