(ovverosia: le illusioni perdute)A Sor Fernà, stasera è l’undici; è arivato er gran momento Nòo vedi Artè? Ho dovuto chiude, cò tutto stò fermento,pure er negozzio mio. Questo fra de loro annaveno dicennodù vedovi attempatelli anziché nò che se ne iveno piagnenno, tutti inconzolabbili perchè j’ereno mancate proprio a lorole moji adorate e che in cor loro, ne faceveno un gran tesoro.Recchie e occhi appizzati, Nando er macellaro,lì all’osteria,cercava d’attaccà bottone còi due che passaveno pè via: -A sor Fernà, Artè, sedemioce, fra poco c’è er grand’evento.Bevete nzieme a me stò picchio rosso chè ‘n portento-.-A Nà, stanotte vederemio chi abbraccerà li pòri morti sua,e se poi c’ha l’escrescenze in testa aòh, sarann’affari sua-. -Ce lo sò pur’io, e sò ch’er corteo è proprio lì c’aspetta,poteressimo puro parlà de stò misterio, o c’avete fretta?--A Nà ma quà misterio, botti, tricchetracch’e mortarettiCiò sanno tutti; e verza ‘n po’ de vino, aoh! che aspetti? Stacce a sentì, che te parlamio proprio cor core in mano.però quello che te dìmo, vedrai, te parerà un po’ strano.Se sà, che l’undici de novembre se festeggeno li cornuti;sai gnente de quelli morti, che in vita l’hanno incorniciati? Pè lavasse l’anima deveno fa trent’anni de penitenzae escì purificati drent’è fora, pe avè pulita la coscienza.Poi, vanno in processione dar Verano infino a Benevento,perché solo llì se libberano, doppo morti, der tormento. In testa ce sò quelli che proprio er due se ne sò dovuti annà; poi, man mano sfila quello che meno colpe deve da scontà:N’hanno da passà de frizzi e de frallazzi p’esse libberati avenno, sarvognuno, li propri cogniuggi bell’e incorniciati-. -Ma quelli morti er due, che c’entreno cò sti satanassi?Aòh, e mò, spiegatemelo bbene, prima ch’io me collassi-.-E’ che un ber detto antico, ha qquì preso oramai piede,pè cchi all’antro monno quer giorno se n’ andiede. Se dice che chi more er due, i rami nun pò avecce in testa,e San Martino lo mette, d’esempio, a incomincià la festa.Così pè tradizzione tutti li Romani, lungo la Tibburtina,magneno, e bevenno rideno, fino all’indomanmatina. Pè noi questo è er prim’anno che venimio pè ll’incontràstè pòre moji che, com’arfiere, t’hanno da incominciàArtemio dice che la pòra mì mojie, io l’ho cornificata;mentr’io dico ch’è solo lui che la mojie ha ramificata. Pè cui se uno de noi dua nun cià la moje com’arfiera,vor dì che mica c’ha avuto na vita tanto veritiera.Le potremio ariabbraccià. dar Verano a Settecammini.Però solo mentre fanno stò tratto e questi sò li lor destini. Più oltre nun se ponno vède, addiventeno evanescentie così, de botto, sparischeno da la vista de noantri.Dato che, San Martino, de li cornuti è er santo protettorenoi stasera li festeggiamio inzieme pe tutte le dodic’ore-. -S’encominceno a vède stendardi vessilli e bbandiereFra sti primi avessimo avuto da vède e vostre dù mojiere-.Fa Nando:- Boni loro! E invece sciupa femmine sò stati Perché tutti l’arfieri de quà oramai sò bell’e che passati-. Nòoo, me sbajo, quelle c’ar corteo stanno giù in fonno,so o nun sò le mojere vostre, ch’a braccetto vanno?‘N ce penzate, bevemio che poi ve devo proprio canzonà--Sì, ridi! ‘N c’hai detto tu che domani t’hai d’ann’à sposà?-.SIMBOLOGIA:Er misterio= cose di italiana follia;I satanassi=quelli che hanno fatto e fannomercimonio del voto;chi mòre er due i rami nun po’ avecce in testa= coloroche sono fedeli ai princìpi della politicaAndare in processione= Rivivere questi ultimi trent’anni;Verano= la prima repubblica;Settecamini= la seconda repubblica;Benevento= la repubblica del domani, se verrà;Stendardi, vessilli e bandiere= i partiti, cioè, i lupi vestiticon le pelli di agnello;I mariti vedovi= quelli che hanno creduto ai politici e che da loro sono stati buggerati;Le mogli= i servi sciocchi e infedeli della politica;Lo scapolo= l’astensionista, l’apolitico in attesa di batoste;Gli alfieri trapassati=L’elettore onesto;Giovanni Lo Curto
Aspettanno l’undici de novembre!
(ovverosia: le illusioni perdute)A Sor Fernà, stasera è l’undici; è arivato er gran momento Nòo vedi Artè? Ho dovuto chiude, cò tutto stò fermento,pure er negozzio mio. Questo fra de loro annaveno dicennodù vedovi attempatelli anziché nò che se ne iveno piagnenno, tutti inconzolabbili perchè j’ereno mancate proprio a lorole moji adorate e che in cor loro, ne faceveno un gran tesoro.Recchie e occhi appizzati, Nando er macellaro,lì all’osteria,cercava d’attaccà bottone còi due che passaveno pè via: -A sor Fernà, Artè, sedemioce, fra poco c’è er grand’evento.Bevete nzieme a me stò picchio rosso chè ‘n portento-.-A Nà, stanotte vederemio chi abbraccerà li pòri morti sua,e se poi c’ha l’escrescenze in testa aòh, sarann’affari sua-. -Ce lo sò pur’io, e sò ch’er corteo è proprio lì c’aspetta,poteressimo puro parlà de stò misterio, o c’avete fretta?--A Nà ma quà misterio, botti, tricchetracch’e mortarettiCiò sanno tutti; e verza ‘n po’ de vino, aoh! che aspetti? Stacce a sentì, che te parlamio proprio cor core in mano.però quello che te dìmo, vedrai, te parerà un po’ strano.Se sà, che l’undici de novembre se festeggeno li cornuti;sai gnente de quelli morti, che in vita l’hanno incorniciati? Pè lavasse l’anima deveno fa trent’anni de penitenzae escì purificati drent’è fora, pe avè pulita la coscienza.Poi, vanno in processione dar Verano infino a Benevento,perché solo llì se libberano, doppo morti, der tormento. In testa ce sò quelli che proprio er due se ne sò dovuti annà; poi, man mano sfila quello che meno colpe deve da scontà:N’hanno da passà de frizzi e de frallazzi p’esse libberati avenno, sarvognuno, li propri cogniuggi bell’e incorniciati-. -Ma quelli morti er due, che c’entreno cò sti satanassi?Aòh, e mò, spiegatemelo bbene, prima ch’io me collassi-.-E’ che un ber detto antico, ha qquì preso oramai piede,pè cchi all’antro monno quer giorno se n’ andiede. Se dice che chi more er due, i rami nun pò avecce in testa,e San Martino lo mette, d’esempio, a incomincià la festa.Così pè tradizzione tutti li Romani, lungo la Tibburtina,magneno, e bevenno rideno, fino all’indomanmatina. Pè noi questo è er prim’anno che venimio pè ll’incontràstè pòre moji che, com’arfiere, t’hanno da incominciàArtemio dice che la pòra mì mojie, io l’ho cornificata;mentr’io dico ch’è solo lui che la mojie ha ramificata. Pè cui se uno de noi dua nun cià la moje com’arfiera,vor dì che mica c’ha avuto na vita tanto veritiera.Le potremio ariabbraccià. dar Verano a Settecammini.Però solo mentre fanno stò tratto e questi sò li lor destini. Più oltre nun se ponno vède, addiventeno evanescentie così, de botto, sparischeno da la vista de noantri.Dato che, San Martino, de li cornuti è er santo protettorenoi stasera li festeggiamio inzieme pe tutte le dodic’ore-. -S’encominceno a vède stendardi vessilli e bbandiereFra sti primi avessimo avuto da vède e vostre dù mojiere-.Fa Nando:- Boni loro! E invece sciupa femmine sò stati Perché tutti l’arfieri de quà oramai sò bell’e che passati-. Nòoo, me sbajo, quelle c’ar corteo stanno giù in fonno,so o nun sò le mojere vostre, ch’a braccetto vanno?‘N ce penzate, bevemio che poi ve devo proprio canzonà--Sì, ridi! ‘N c’hai detto tu che domani t’hai d’ann’à sposà?-.SIMBOLOGIA:Er misterio= cose di italiana follia;I satanassi=quelli che hanno fatto e fannomercimonio del voto;chi mòre er due i rami nun po’ avecce in testa= coloroche sono fedeli ai princìpi della politicaAndare in processione= Rivivere questi ultimi trent’anni;Verano= la prima repubblica;Settecamini= la seconda repubblica;Benevento= la repubblica del domani, se verrà;Stendardi, vessilli e bandiere= i partiti, cioè, i lupi vestiticon le pelli di agnello;I mariti vedovi= quelli che hanno creduto ai politici e che da loro sono stati buggerati;Le mogli= i servi sciocchi e infedeli della politica;Lo scapolo= l’astensionista, l’apolitico in attesa di batoste;Gli alfieri trapassati=L’elettore onesto;Giovanni Lo Curto