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I “mala” più antichi e tradizionali hanno 108 perline regolari con una 109esima perlina centrale chiamata “Guru” o “Meru”.

Il numero “108” rappresenta diverse cose: i 9 pianeti originariamente conosciuti moltiplicati per i 12 segni zodiacali originariamente conosciuti, il fatto che il nostro Sole è 108 volte la circonferenza del nostro pianeta e i 108 testi sacri più importanti dell’UPANISHAD (“Sedersi con saggezza”), di cui ne esistono in totale 1008. Tutto questo è stato divinamente rivelato agli antichi “Rishis” (“Saggi”).

Oltre alle perline regolari, a volte c’è una perlina chiamata “perlina marcatrice” che separa ogni serie di 27 perline regolari e a volte ci sono anche due serie di “perline contatrici” posizionate su ogni lato del “mala” su un piccolo cordoncino, in modo che mentre si recita un “mantra” (“strumento della mente”), il devoto possa tenere traccia di quanti mantra sono stati recitati.

Le “perline marcatrici” e le “perline contatrici” non sono assolutamente necessarie su un “mala”, purché il “mala” abbia 108 perline regolari e la 109a perlina Guru o Meru, che di solito è più grande delle perline regolari e spesso di una sostanza diversa.

I “mala” più antichi erano fatti di ambra, semi di Boddhi, semi di loto, rudraksha e legno di sandalo. In tempi successivi ma considerati ancora antichi, i “mala” venivano realizzati in amazzonite, crisocolla, turchese e altri cristalli e pietre preziose.

Affinché un “mala” sia correttamente “seminato” è necessario eseguire un rituale chiamato “Prana Prathista” che si traduce come “Forza vitale installata”.

Questo richiede che uno specifico mantra venga cantato su ogni perlina per 40 giorni consecutivi.

Naturalmente, il mala inizia a funzionare quando il devoto lo canta per la prima volta ma il suo potere diventa più pronunciato dopo 40 giorni. Quando viene ricevuto per la prima volta, tuttavia, il “mala” deve essere prima pulito e benedetto.

Questo può essere fatto da un “Guru” o da un “Acharya” o dal devoto stesso se è stato adeguatamente addestrato.

Quando il devoto è pronto per iniziare il canto, deve essere seduto con calma su una sedia o a terra su un cuscino. Tenendo il “mala” tra i palmi delle mani, si recita per 7 volte il mantra di “apertura della coscienza”: “AUM RUTSIRA MANI PRAWA TAYA HUM” (“Oh, Divino, vieni fuori come un fulmine sul respiro e purifica!”).

Poi il devoto soffia delicatamente il suo respiro sul mala.

Successivamente, alcuni devoti recitano il potente Ganesh (“Rimuovi ostacoli”) per sradicare tutto ciò che potrebbe interferire con la sessione di canto e con ciò che si sta pregando di far sorgere: “AUM GUM GUNIPUTAYEH NAMAHA” (“Oh, Divino, mi inchino al Rimuovitore di ostacoli”).

Poi, con il pollice e l’indice della mano destra che toccano ogni perlina, si recita il mantra specifico iniziando dalla perlina che si trova alla destra della perlina “Guru”.