PENSIERO NAZIONALE

8 MARZO: IDEA DELLA DONNA E PENSIERO FEMMINILE IN SPARTA

DEDICATO A TUTTE LE PATRIOTE DI IERI, OGGI E DI DOMANI

"In Sparta la positività intrinseca dell'azione femminile costituisce il nucleo fondante della vita e dell'ordinamento sociale. Una criticità, quella della donna spartana, difficile da immaginare all'interno di un ordinamento guerriero, improntato a un modello di stato virile, dominato dai canoni di un etica sessuale maschile.
Eppure, proprio all'interno di una tale strutturazione sociale, quasi per una legge fisica di reazione, l'Es femminile potè liberamente autodeterminarsi fino a occupare il centro della società Lacedemone, facendo della sua identità un carattere di complemento ed ambivalenza della Sparta maschile.

(Edgar DeGas, Esercizi di giovani Spartani, olio su Tela, National Gallery, Londra)

Già il mito di Elena, in ottica Junghiana, lascia intravedere quanta importanza sia riconosciuta alla natura e all'universo simbolico del femminile nell'inconscio collettivo di Sparta. La figura di Elena è la rappresentazione letteraria di questa presenza, vista come fonte di inspirazione e di energia, come centro vitale del Kosmos cittadino. Essere femminile, la cui mancanza, determina una perdita abissale per l'identità lacedemone, del suo senso profondo, tale da giustificare una guerra lontana e sanguinosa, anche a costo della propria distruzione. A Sparta quindi la donna è al centro, anzi è il centro.
Ci troviamo di fronte a un rapporto simmetrico di forza tra i sessi, diversamente da quello diffuso presso la democratica Atene, ove la donna era spogliata della sua dimensione spirituale, ridotta a puro elemento naturale, semplice oggetto biologico del desiderio di discendenza maschile. Una donna, quella ateniese, reclusa all'interno di un mondo passivo, ai margini della vita sociale, repressa nella clausura dei ginecei. La donna Spartana invece coltiva la sua identità, preserva la propria irriducibilità dal genere maschile, intrecciando il proprio principio di autodeterminazione con la propria diversità fisica.
Non più oggetto ma soggetto, il corpo femminile si afferma cessando di essere l'inanimato contenitore della genealogia maschile, inviolabile teca del seme, oggetto rassicurante dei suoi desideri di paternità. Il corpo femminile è libero di manifestarsi e di concedersi, visivamente e sessualmente. Solo a Sparta si riproduce la nudità femminile in opere artistiche. Solo a Sparta le neonate sono sottoposte al pari dei maschi a un esame di idoneità fisica. Solo a Sparta, fin da piccole le ragazze possono girare con vesti fluttuanti che non arrivano al ginocchio, lasciando scoperte le gambe, mostrando audacemente le cosce. Solo a Sparta le donne condividono coi maschi lo svolgimento delle attività ginniche in palestra, assistendo all'addestramento dei ragazzi e competendo poi tra loro in gare di forza, di corsa e di lotta, nel lancio del disco e del giavellotto anche durante le manifestazioni religiose..."

(Tratto da Idea della donna e pensiero femminile in Sparta, di Michele Zambelli per G.R.E.C.E Italia 2007)