"Ama il prossimo tuo come te stesso"è perfetto. Però perfetta non è la credenzache lo vive come solo imperativo etico perché va a infrangersicontro l'esperienza quotidiana di un io separato che ringhiaall'altro da sé e non coglie il motivodi considerarlo come se stesso né ancor meno di amarlo, al contrario sviluppando il rifiuto a farlo. Quindi: - Ama il prossimo tuo come te stesso - che è perfetto, richiede l'interpretazioneperfetta: - perché è te stesso - perché è espressione della stessa Realtàche esprime te perché non è te, manon è altro da te perché è altro da tema sei ancora tu e non amarlo è non amarsi affatto. E questo, permettetemi, o si fa esperienzao è solo parola illusoria.
Se non è esperienza è parola illusoria
"Ama il prossimo tuo come te stesso"è perfetto. Però perfetta non è la credenzache lo vive come solo imperativo etico perché va a infrangersicontro l'esperienza quotidiana di un io separato che ringhiaall'altro da sé e non coglie il motivodi considerarlo come se stesso né ancor meno di amarlo, al contrario sviluppando il rifiuto a farlo. Quindi: - Ama il prossimo tuo come te stesso - che è perfetto, richiede l'interpretazioneperfetta: - perché è te stesso - perché è espressione della stessa Realtàche esprime te perché non è te, manon è altro da te perché è altro da tema sei ancora tu e non amarlo è non amarsi affatto. E questo, permettetemi, o si fa esperienzao è solo parola illusoria.