Ovvero: perché non sono platonico. Chiedete di Platone ad un qualsiasi professore di filosofia: non sentirete altro che lodi. Chiedete agli studenti: insulti (io ho reperito da “morto di organo genitale femminile a omossessuale fino ad arrivare ben ben… io mi devo ridurre come lui a mangiare pane secco?) oppure anche qui lodi, magari con qualche cognizione di causa in più. Quanto ai filosofi (non platonici, possibilmente), è loro che dovete interrogare (ossia i professori che ci mettono passione nell’insegnare, e vi dirò che non sono tutti così): che vi diranno? “Sì, Platone: metafisica ottima, ma politica scarna”. E qui vi volevo. La politica di Platone. Il motivo per cui l’ho abbandonato. Il vero vir sapiens non si dà alla politica (il mio prof di greco non la pensa così). E vi spiego anche i motivi.Il saggio muta consiglio, il politico che cambia opinione è un traditore (vedi Mastella [battutaccia]).Il saggio si ritira in solitudine, un politico solo, dice Dé André, è un politico fottuto.Il saggio si pone domande, non è mai certo di sé, il politico che non è sicuro di sé è, ancora una volta, fregato.Il saggio fa tutto con misura, il politico troppe volte no.Il saggio mostra quello che è, il politico anche quello che non è.Il saggio, quindi, se si dà alla politica, smette di porsi domande, ma non ha trovato le risposte. Si adagia nella doxa, cosa disdicevole per tutti, ancora di più per un saggio.Per questo la politica di Platone non mi ispira più. Ma forse la politica non mi ispira più. Una sorta di disillusione. Ma ho trovato dell’altro. Come due strade nel bosco, una battuta (la politica), l’altra no (la filosofia). Io ho deciso di mollare la via principale. E anche se il presidente Napolitano invita tutti a non abbandonare la politica, io la lascio a chi se la sente. E il vero saggio, non se la sentirà mai.News per voi: ho pubblicato un articolo su Wikipedia, riguardo il "Dialogo di un venditore di almanacchi e un passeggere (trovate il testo due post sotto). Leggetelo e ditemi le vostre impressioni.
