L’empirismo di Bacone persegue la conoscenza attraverso l’esperienza della Natura, mentre il contemporaneo razionalismo di Cartesio e Spinoza opera il processo conoscitivo dall’interno, concentrandosi sulla elaborazione di rappresentazioni chiare e distinte, di idee pure ed adeguate alla realtà nella loro matematica esattezza.Estroversione, ossia il primato dell’oggetto, ed introversione, ossia il primato del soggetto, qui si confrontano. Il razionalista afferma che per poter veramente conoscere occorre partire dall’intelletto, dalle sue forme a priori, altrimenti ci si perde nella infinita molteplicità delle cose. L’empirista obietta che l’idea, l’universale, non può cogliere il particolare, il fatto, sempre mutevole e cangiante, che può essere conosciuto solo attraverso l’esperienza, cui l’intelletto deve adeguarsi senza pretendere che sia la realtà a piegarsi al soggetto. Posizioni difficilmente conciliabili.
Empirismo e razionalismo
L’empirismo di Bacone persegue la conoscenza attraverso l’esperienza della Natura, mentre il contemporaneo razionalismo di Cartesio e Spinoza opera il processo conoscitivo dall’interno, concentrandosi sulla elaborazione di rappresentazioni chiare e distinte, di idee pure ed adeguate alla realtà nella loro matematica esattezza.Estroversione, ossia il primato dell’oggetto, ed introversione, ossia il primato del soggetto, qui si confrontano. Il razionalista afferma che per poter veramente conoscere occorre partire dall’intelletto, dalle sue forme a priori, altrimenti ci si perde nella infinita molteplicità delle cose. L’empirista obietta che l’idea, l’universale, non può cogliere il particolare, il fatto, sempre mutevole e cangiante, che può essere conosciuto solo attraverso l’esperienza, cui l’intelletto deve adeguarsi senza pretendere che sia la realtà a piegarsi al soggetto. Posizioni difficilmente conciliabili.