Nelle illustrazioni dei trattati medievali o di epoca rinascimentale compaionospesso figure di animali.Come mai gli animali?I tre principali stadi in cui la materia si trasformava, la nigredo, l’albedo e larubedo, erano simboleggiati dal corvo, dal cigno e dalla fenice.La Fenice, grazie alla sua capacità di rinascere dalle proprie ceneri, incarna ilprincipio del “nulla si crea e nulla si distrugge”, che tra l’altro è il tema centraledella speculazione alchimistica.La Fenice era anche colei che andava a deporre l’uovo cosmico, cheraffigurava il contenitore in cui era posta la sostanza da trasformare.Per esempio, il serpente ouroboros, che si mangia la coda, spesso èpresente nelle raffigurazioni delle opere alchemiche poiché è simbolo dellaciclicità del tempo e del “tutto in uno”.
Alchimia e figure animali
Nelle illustrazioni dei trattati medievali o di epoca rinascimentale compaionospesso figure di animali.Come mai gli animali?I tre principali stadi in cui la materia si trasformava, la nigredo, l’albedo e larubedo, erano simboleggiati dal corvo, dal cigno e dalla fenice.La Fenice, grazie alla sua capacità di rinascere dalle proprie ceneri, incarna ilprincipio del “nulla si crea e nulla si distrugge”, che tra l’altro è il tema centraledella speculazione alchimistica.La Fenice era anche colei che andava a deporre l’uovo cosmico, cheraffigurava il contenitore in cui era posta la sostanza da trasformare.Per esempio, il serpente ouroboros, che si mangia la coda, spesso èpresente nelle raffigurazioni delle opere alchemiche poiché è simbolo dellaciclicità del tempo e del “tutto in uno”.