L'UMILTA' Che cosa non è l'umiltàL'umiltà non è ostentazione di servilismo ipocrita (1 Co 13:4-6) in vista di una lode da conquistare per alimentare in ultima analisi la propria vanagloria (Mt 6:16 ) : gli atti di umiltà, se non procedono dal sentimento dell'amore, sono espressione di vanagloria e dunque la negazione dello spirito che contraddistingue la vera umiltà. L'umiltà deve essere vista come manifestazione di amore e di servizio e non come fine a se stessa (Fl 2:3) .L'umiltà non è l'esibizione di una presunta "santità" fatta di legalismo e di privazioni ingiustificate (1 Co 4:6). Questa è una forma molto pericolosa di umiltà religiosa che presenta come proibite cose che Dio ha benedetto, pur di mostrare che si è più "santi" degli altri fratelli : fu questa falsa umiltà che Paolo dovette combattere contro i giudaizzanti della Frigia (Cl 2:23) .Essere umili non vuol dire neanche manifestare una certa religiosità. Gesù condannò i "pii" ed i "caritatevoli" giudei descritti in Matteo 6:1-18, desiderosi più di ricevere il plauso degli uomini che quello di Dio . La Bibbia sottolinea che negli ultimi tempi gli uomini mostreranno " forme di pietà " ma ne avranno "rinnegato la potenza" (2 Ti 3:5) . Essere umili non significa sottovalutarsi rispetto alla realtà . L'umiltà non è conseguenza di un qualche complesso di inferiorità : siamo figli di Dio e coeredi di Cristo (Ga 4:7; Ro 8:17) . Questo grande privilegio implica una dignità che non va dimenticata quando ci si accosta a Dio : Dio non desidera figlioli che si presentano come mendicanti (Ef 2:6; Eb 4:16; Gv 8:35, 36) .L'umiltà non è sinonimo di modestia : la modestia è la consapevolezza del limite delle proprie possibilità ed è una virtù umana che prescinde dal rapporto con il Signore; l'umiltà invece è una virtù spirituale che si acquisisce a seguito dell'esperienza della salvezza quando l'uomo realizza di essere stato tratto fuori dalla schiavitù del peccato e rigenerato dallo Spirito Santo .Essere umili non significa essere tolleranti o sentimentali nei confronti del male : in materia di dottrina e di morale l'ultima parola spetta esclusivamente al Signore . L'umiltà e la benignità non escludono la risolutezza in caso di disciplina (2 Ti 1:7; Pr 24:24, 25) .Perché si dovrebbe ricercare l'umiltà?Perché Gesù ci invita ad essere umili : "Prendete su voi il mio giogo ed imparate da me, perch'io son mansueto ed umile di cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre " (Mt 11:29 ).Perché l'umiltà porta a realizzare quella pace e quella gioia profonda che procedono dalla grazia e dalla presenza di Dio in noi (Is 57:15; Gm 4:7 ). Dio onora l'umiltà e biasima l'orgoglio : l'orgoglio allontana da Dio, mentre Egli è vicino a chi è umile e sincero.Perché chi si riconosce umile si rifugia in Dio e può ricevere sapienza (Pr 11:2 ).Perché Dio esaudisce le preghiere degli umili e questi godranno delle Sue benedizioni e della Sua gloria (Is 66:2; Sl 10:17; 149:4; Mt 23:12; Pr 18:12; 22:4; Lu 14:11)Perché gli umili entreranno nel regno dei cieli : vediamo l'episodio nel Vangelo dei discepoli e dei piccoli fanciulli (Mt 5:3 18:3 ) .Che cos'è l'umiltàGli uomini reagiscono quando vengono offesi o insultati : Gesù rimase in silenzio quando i soldati Lo beffeggiarono, Gli sputarono in volto, Lo percossero (Mr 14:61;Mt 26:67 ) .Gli uomini sono troppo pieni di orgoglio e di rancore per perdonare : Gesù ha perdonato sempre, anche quelli che L'hanno inchiodato sulla croce ( Lu 23:34) . La vera umiltà non attende il riconoscimento dei propri meriti né avanza pretese ( Lu 17:10;Cl 3:23; Ef 6:6-8) .L'umiltà manifesta benignità (Ga 5:22, 23). Di solito si è portati ad essere indulgenti con se stessi ma intransigenti verso gli altri; quando l'animo umano prende invece coscienza dei propri limiti, non può non provare benevolenza nei confronti del prossimo. La benevolenza consente di ricercare nel prossimo gli effetti della grazia divina e di astenersi da ogni forma di giudizio (Mt 7:1-3; Ro 14:13; Gm 4:12) .L'umiltà evita di misurarsi con gli altri e di trarne qualsiasi conseguenza (Fl 2:13; Ga 6:3-5; 1 Co 10:12 ) .L'umiltà consiste in ultima analisi nella rinuncia di se stessi (Mt 16:24) e cioè del proprio io, con i suoi interessi, con i suoi pregiudizi e le sue ambizioni.
Post N° 542
L'UMILTA' Che cosa non è l'umiltàL'umiltà non è ostentazione di servilismo ipocrita (1 Co 13:4-6) in vista di una lode da conquistare per alimentare in ultima analisi la propria vanagloria (Mt 6:16 ) : gli atti di umiltà, se non procedono dal sentimento dell'amore, sono espressione di vanagloria e dunque la negazione dello spirito che contraddistingue la vera umiltà. L'umiltà deve essere vista come manifestazione di amore e di servizio e non come fine a se stessa (Fl 2:3) .L'umiltà non è l'esibizione di una presunta "santità" fatta di legalismo e di privazioni ingiustificate (1 Co 4:6). Questa è una forma molto pericolosa di umiltà religiosa che presenta come proibite cose che Dio ha benedetto, pur di mostrare che si è più "santi" degli altri fratelli : fu questa falsa umiltà che Paolo dovette combattere contro i giudaizzanti della Frigia (Cl 2:23) .Essere umili non vuol dire neanche manifestare una certa religiosità. Gesù condannò i "pii" ed i "caritatevoli" giudei descritti in Matteo 6:1-18, desiderosi più di ricevere il plauso degli uomini che quello di Dio . La Bibbia sottolinea che negli ultimi tempi gli uomini mostreranno " forme di pietà " ma ne avranno "rinnegato la potenza" (2 Ti 3:5) . Essere umili non significa sottovalutarsi rispetto alla realtà . L'umiltà non è conseguenza di un qualche complesso di inferiorità : siamo figli di Dio e coeredi di Cristo (Ga 4:7; Ro 8:17) . Questo grande privilegio implica una dignità che non va dimenticata quando ci si accosta a Dio : Dio non desidera figlioli che si presentano come mendicanti (Ef 2:6; Eb 4:16; Gv 8:35, 36) .L'umiltà non è sinonimo di modestia : la modestia è la consapevolezza del limite delle proprie possibilità ed è una virtù umana che prescinde dal rapporto con il Signore; l'umiltà invece è una virtù spirituale che si acquisisce a seguito dell'esperienza della salvezza quando l'uomo realizza di essere stato tratto fuori dalla schiavitù del peccato e rigenerato dallo Spirito Santo .Essere umili non significa essere tolleranti o sentimentali nei confronti del male : in materia di dottrina e di morale l'ultima parola spetta esclusivamente al Signore . L'umiltà e la benignità non escludono la risolutezza in caso di disciplina (2 Ti 1:7; Pr 24:24, 25) .Perché si dovrebbe ricercare l'umiltà?Perché Gesù ci invita ad essere umili : "Prendete su voi il mio giogo ed imparate da me, perch'io son mansueto ed umile di cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre " (Mt 11:29 ).Perché l'umiltà porta a realizzare quella pace e quella gioia profonda che procedono dalla grazia e dalla presenza di Dio in noi (Is 57:15; Gm 4:7 ). Dio onora l'umiltà e biasima l'orgoglio : l'orgoglio allontana da Dio, mentre Egli è vicino a chi è umile e sincero.Perché chi si riconosce umile si rifugia in Dio e può ricevere sapienza (Pr 11:2 ).Perché Dio esaudisce le preghiere degli umili e questi godranno delle Sue benedizioni e della Sua gloria (Is 66:2; Sl 10:17; 149:4; Mt 23:12; Pr 18:12; 22:4; Lu 14:11)Perché gli umili entreranno nel regno dei cieli : vediamo l'episodio nel Vangelo dei discepoli e dei piccoli fanciulli (Mt 5:3 18:3 ) .Che cos'è l'umiltàGli uomini reagiscono quando vengono offesi o insultati : Gesù rimase in silenzio quando i soldati Lo beffeggiarono, Gli sputarono in volto, Lo percossero (Mr 14:61;Mt 26:67 ) .Gli uomini sono troppo pieni di orgoglio e di rancore per perdonare : Gesù ha perdonato sempre, anche quelli che L'hanno inchiodato sulla croce ( Lu 23:34) . La vera umiltà non attende il riconoscimento dei propri meriti né avanza pretese ( Lu 17:10;Cl 3:23; Ef 6:6-8) .L'umiltà manifesta benignità (Ga 5:22, 23). Di solito si è portati ad essere indulgenti con se stessi ma intransigenti verso gli altri; quando l'animo umano prende invece coscienza dei propri limiti, non può non provare benevolenza nei confronti del prossimo. La benevolenza consente di ricercare nel prossimo gli effetti della grazia divina e di astenersi da ogni forma di giudizio (Mt 7:1-3; Ro 14:13; Gm 4:12) .L'umiltà evita di misurarsi con gli altri e di trarne qualsiasi conseguenza (Fl 2:13; Ga 6:3-5; 1 Co 10:12 ) .L'umiltà consiste in ultima analisi nella rinuncia di se stessi (Mt 16:24) e cioè del proprio io, con i suoi interessi, con i suoi pregiudizi e le sue ambizioni.