LATINITAS

 Lesbia non è il vero nome dell'amata di Catullo ma è il dolce soprannome che dona a Clodia, una delle tre sorelle del tribuno Clodio, grande nemico di Cicerone.

 Questo soprannome deriva dall'isola di Lesbo, nella quale era nata la poetessa Saffo,per questo motivo il nome Lesbia è un omaggio pieno di stima del poeta.

Clodia apparteneva quindi alla nobiltà, era vedova di Quinto Cecilio Metello e fonti dicono che il suo modo libertino di vivere era criticato da molti personaggi romani.

Clodia era accusata di adulterio e addirittura di incesto con il fratello, queste fonti ci arrivano da un' arringa giudiziaria di Cicerone in difesa di Celio Rufo (31 e segg), accusato di tentato omicidio da Clodia.

Nella suo discorso Cicerone la accusa di cattivi costumi e di non seguire il modello di comportamento della Matrona Romana.

Per avere un'idea precisa dell'amore che Catullo provava per Lesbia bisogna tener presente di come fosse vissuto l'amore nel periodo romano.

 Nel matrimonio non vi era amore ma era soltanto un contratto tra due famiglie, quindi le relazioni cantate nella poesia lirica Romana erano esterne al matrimonio dedicata il più delle volte a liberte o prostitute.

Anche l'adulterio era esaltato nelle poesie d'amore, anche se le protagoniste erano donne di ceto basso. L' amore di Catullo per Clodia non sarebbe mai sfociato in un matrimonio, anche perché la differenza di età tra i due era di ben dieci anni.

Il sentimento di Catullo per Clodia era reale e passionale, condannato però a rimanere non corrisposto con uguale identità.

Viviamo, mia Lesbia, e amiamoci
e ogni mormorio perfido dei vecchi
valga per noi la più vile moneta.
Il giorno può morire e poi risorgere,
ma quando muore il nostro breve giorno,
una notte infinita dormiremo.
Tu dammi mille baci, e quindi cento,
poi dammene altri mille, e quindi cento,
quindi mille continui, e quindi cento.
E quando poi saranno mille e mille
nasconderemo il loro vero numero,
che non getti il malocchio l'invidioso
per un numero di baci così alto.

CATULLO

 I romani solevano fare, all'alba, una prima colazione ricca e abbondante (ientaculum), a base di carne.

Verso mezzogiorno la famiglia si raccoglieva per il prandium, un pasto piuttosto leggero: pesci, uova, legumi e frutta.

Più tardi, tra le tre e le quattro pomeridiane, si ritornava a casa per la cena, il pranzo principale della giornata, a cui si invitavano gli amici, intrattenuti nell'apposita sala (triclinium) da giocolieri, danzatori, musici....

Nell'età imperiale i commensali cenavano sdraiati sui letti tricliniari.

Si cominciava con la gustatio, un antipasto con uova, lattuga, ostriche innaffiate con vino e miele; poi venivano servite due o tre portate di ogni genere di carne. Gli ultimi piatti erano i dolci e la frutta.

Dopo cena talvolta si beveva a volontà sotto la direzione di un arbiter bibendi, "re del convito", eletto con il lancio dei dadi, che sceglieva i vini e stabiliva la grandezza e il numero delle coppe.