La cristianità non ha in sé un nucleo razionale tale da poter assicurarsi una teologia autosufficiente.Osserva lo stoltoLa Teologia del Nuovo Testamento è un fatto assolutamente nuovo e originale senza analogati precedenti, quindi, per pensarlo, per elaborarlo, dobbiamo usare il linguaggio che già disponiamoPer pensare fatti nuovi ci si serve inizialmente del linguaggio e vocaboli giudaiciQuesto perchè il Nuovo è il compimento dell'AnticoE quindi è logico, inizialmente, usare questo linguaggioMa essendo un evento nuovo il linguaggio sarà in parte sufficente e in parte ne richiederà uno nuovoDopo il 70, la distruzione di Gerusalemme, la diaspora, porta al contatto col mondo greco e la cultura ellenisticaUn linguaggio nuovo che la fede cristiana non vede ostile anche se pagano , ma adeguato, adoperabile assumibile per esprimere questa nuova fede e scelse la teologia (politica e mitica) dei filosofi greci, quella che impegnava la ragione, quindi quella più critica perchè solo con un linguaggio che pensi la VERITA può essere offerto il Vangelo come una proposta degna dell'uomo.Per parlare di un Dio che è Verità non si può prescindere dalla disciplina deputata a pensare la VERITA'Punto
Teologia fondamentale
La cristianità non ha in sé un nucleo razionale tale da poter assicurarsi una teologia autosufficiente.Osserva lo stoltoLa Teologia del Nuovo Testamento è un fatto assolutamente nuovo e originale senza analogati precedenti, quindi, per pensarlo, per elaborarlo, dobbiamo usare il linguaggio che già disponiamoPer pensare fatti nuovi ci si serve inizialmente del linguaggio e vocaboli giudaiciQuesto perchè il Nuovo è il compimento dell'AnticoE quindi è logico, inizialmente, usare questo linguaggioMa essendo un evento nuovo il linguaggio sarà in parte sufficente e in parte ne richiederà uno nuovoDopo il 70, la distruzione di Gerusalemme, la diaspora, porta al contatto col mondo greco e la cultura ellenisticaUn linguaggio nuovo che la fede cristiana non vede ostile anche se pagano , ma adeguato, adoperabile assumibile per esprimere questa nuova fede e scelse la teologia (politica e mitica) dei filosofi greci, quella che impegnava la ragione, quindi quella più critica perchè solo con un linguaggio che pensi la VERITA può essere offerto il Vangelo come una proposta degna dell'uomo.Per parlare di un Dio che è Verità non si può prescindere dalla disciplina deputata a pensare la VERITA'Punto