NeverInMyName

Vi siete mai chiesti che valore ha la vita dei palestinesi? Vi siete mai soffermati a riflettere su quanto succede ad essi ogni giorno? Sapete che pur di 'far scomparire' anche un solo 'criminale palestinese' i promotori dei cosidetti attacchi  militari mirati sono pronti a sacrificare i suoi vicini che pagano con la vita colpe che non hanno? A volte si tratta di `spiacevoli errori', come nel caso di Cana (forse...) altre ancora è qualche colono israeliano non identificato – e nemmeno mai ricercato –, che decide di `fare giustizia' o di impedire che un palestinese lavori questa terra così contesa. Il risultato è comunque lo stesso: ogni giorno muoiono dei palestinesi innocenti per mano delle forze israeliane, che godono di una piena libertà d'azione da parte del loro comando, un comando che non mette nessun freno agli eccessi dei quali è vittima la popolazione palestinese. Si tratta di una occupazione brutale, che è peggiore ogni giorno che passa.

Certo il conflitto tra Israele ed Hezbollah di queste ultime settimane ha spostato l'attenzione sul Libano, piuttosto che sui territori occupati. Ma vorrei che non si cadesse nell'errore di dimenticare la gente che soffre e che muore anche lontano dalla zona delgli attacchi.

Israele continua a parlare della spregevole cultura della violenza e della vendetta di Hamas, ma poi a seppellire quotidianamente vittime innocenti sono i palestinesi che con il terrorismo non hanno nulla a che fare.
Quanti bambini sono morti finora a causa di bombe lanciate per 'errore'? Quanti, ancora, moriranno perché si troveranno in un luogo dal quale si suppone possano operare, o siano solo essere di passaggio, i terroristi?

Il mio pensiero a proporsito di questa guerra credo sia chiaro, ma per riassumerne il senso ho scelto un passo tratto da 'I Fratelli Karamàzov' di Dostoevskji, nel quale Ivan, impegnato in un confronto con Alëša sul senso della sofferenza, manifesta il suo radicale rifiuto a comprendere e a giustificare, sia pur in una futura armonia, ogni forma di dolore gratuitamente subito da chi è vittima, ma in particolare da chi è vittima innocente.

"Ascolta: posto che tutti si debba soffrire, per comperare a prezzo di sofferenza la futura armonia, che c'entrano però i bambini, me lo dici tu, per favore? E' assolutamente incomprensibile perché debbano soffrire anch'essi, e perché, essi, debbano comperare quell'armonia con le sofferenze. La solidarietà nel peccato, fra gli uomini, io la comprendo, e comprendo quindi la solidarietà anche nelle sanzioni, ma non già la solidarietà, nel peccato, con i bambini: e se effettivamente la verità è che essi son solidali coi padri in tutti i peccati di quest'ultimi, allora debbo rispondere che una verità come questa non è di questo mondo, e io non la posso comprendere."

[Fëdor Michajlovic Dostoevskji, I fratelli Karamàzov