Se ieri i sapienti secondo il mondo si appellavanoalla ragione in modo irragionevole, cioè tanto da ridurre tutto a sola ragioneumana, come se questa potesse spiegarsi da sola, oggi gli spiritualisti mondanivedono la ragione come qualcosa di angusto, desiderando svincolarsi da essasenza però poterlo fare (e infatti se ne guardano bene quando c’è da difenderei propri interessi, legittimi o illegittimi che siano).In ogni caso, chi più ragionevole di Dio, che superala nostra ragione infinitamente? E chi va oltre la nostra ragione, e perfino ilnostro ordine naturale, più del Mistero soprannaturale di Dio? Il Mistero deimisteri?Dio dona tutte e due le cose: e la ragione, e ilmistero, perché non le pone né in contraddizione, né fa che una cosa limitil’altra. Anzi, fa che le due cose si aiutino perché l’uomo possa raggiungere ilsuo fine eterno.
Fede e mistero
Se ieri i sapienti secondo il mondo si appellavanoalla ragione in modo irragionevole, cioè tanto da ridurre tutto a sola ragioneumana, come se questa potesse spiegarsi da sola, oggi gli spiritualisti mondanivedono la ragione come qualcosa di angusto, desiderando svincolarsi da essasenza però poterlo fare (e infatti se ne guardano bene quando c’è da difenderei propri interessi, legittimi o illegittimi che siano).In ogni caso, chi più ragionevole di Dio, che superala nostra ragione infinitamente? E chi va oltre la nostra ragione, e perfino ilnostro ordine naturale, più del Mistero soprannaturale di Dio? Il Mistero deimisteri?Dio dona tutte e due le cose: e la ragione, e ilmistero, perché non le pone né in contraddizione, né fa che una cosa limitil’altra. Anzi, fa che le due cose si aiutino perché l’uomo possa raggiungere ilsuo fine eterno.