Se la Via è originariamente perfetta e onnipresente, perché distinguiamo pratica e illuminazione? Se il supremo Dharma è libero, perché abbiamo bisogno di sforzi per conseguirlo? Dal momento che tutta la verità non ha nulla a che vedere con la polvere del mondo, perché crediamo nei mezzi per spazzarla via?La Via non è separata dal qui ed ora; allora, a che serve quindi cercare appigli nella pratica?E comunque, non appena vi è il minimo divario tra due opposti, questi diventano due poli separati come cielo e terra. Quando “per” e “contro” sono distinti, seppure inconsciamente, siamo condannati a perdere la mente-di-Buddha.Dovrebbe essere perfettamente chiaro che il ripetersi di infinite rinascite è dovuto alla nostra deliberazione egoistica. Se desiderate andare al di là anche della vetta del progresso spirituale, dovreste comprendere chiaramente il qui-ed-ora così com’è.Anche se vi vantate della vostra comprensione del Dharma e siete riccamente dotati di illuminazione, anche se realizzate la Via ed illuminate la vostra mente, e quand’anche foste sul punto di entrare nel regno dell’illuminazione con uno spirito vibrante, vi manca sempre la totale libertà nella quale l’illuminazione stessa è trascesa. Dogen Zenji - Patriarca / Riformatore dello Zen Soto Giapponese
TRASCENDI ANCHE L'ILLUMINAZIONE
Se la Via è originariamente perfetta e onnipresente, perché distinguiamo pratica e illuminazione? Se il supremo Dharma è libero, perché abbiamo bisogno di sforzi per conseguirlo? Dal momento che tutta la verità non ha nulla a che vedere con la polvere del mondo, perché crediamo nei mezzi per spazzarla via?La Via non è separata dal qui ed ora; allora, a che serve quindi cercare appigli nella pratica?E comunque, non appena vi è il minimo divario tra due opposti, questi diventano due poli separati come cielo e terra. Quando “per” e “contro” sono distinti, seppure inconsciamente, siamo condannati a perdere la mente-di-Buddha.Dovrebbe essere perfettamente chiaro che il ripetersi di infinite rinascite è dovuto alla nostra deliberazione egoistica. Se desiderate andare al di là anche della vetta del progresso spirituale, dovreste comprendere chiaramente il qui-ed-ora così com’è.Anche se vi vantate della vostra comprensione del Dharma e siete riccamente dotati di illuminazione, anche se realizzate la Via ed illuminate la vostra mente, e quand’anche foste sul punto di entrare nel regno dell’illuminazione con uno spirito vibrante, vi manca sempre la totale libertà nella quale l’illuminazione stessa è trascesa. Dogen Zenji - Patriarca / Riformatore dello Zen Soto Giapponese
