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Dr Rafael leon

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PARTE X : TESI DIRITTO PENALE(CRIMINALE) : DOTTORE RAPHAEL MOSCHEN - AVOCATO

Post n°29 pubblicato il 06 Ottobre 2008 da raphaelmoschen
 

con la scuola positiva facente parte un concetto dell'uomo quanto a è sociale e quotidiano pag-presuppone il relativo ritorno la Comunità di dove è stato rimosso precedentemente. (idea primitiva del ressocialização)

Nella continuazione dei secoli in secondo luogo delle necessità sociali varie, l'idea centrale di retributiva e dell'intimidazione è stata unita con il velocità-educative d'inversione preventivo di casi fino al riconoscimento del plurimencionalidade della pena. In particolare , due indirizzi pparently inconciliabili dello studio avevano occupato con un dibattito intenso, dentro da parte della scienza criminale e molto avevano influenzato la formazione del codice criminale: la scuola classica e la scuola positiva.

2.1.3) La scuola classica

          La scuola classica, stato nata alla fine del secolo XVII che ha come Francisco precursory Carrara nella coltura dell'atmosfera del Iluminismo, movimento intellettuale caratterizzato dal senso critico contro quello che non può registrare nella portata del motivo, sostiene la teoria secondo questo uomo normalmente è fornita della volontà libera. Secondo i classici pensanti gli esseri umani possiedono una mente razionale che mette liberamente nel grado choice il buon e la malvagità. Dato che, il crimine coscienzioso e volontario della norma criminale, la sanzione della volontà (frode) inerente la pena, che viene solamente proposta in questa concezione come rimborso alla malvagità fatta.

2.2) La scuola di Positivista

            Nella posizione antagonistica la tradizione della scuola classica se mette la scuola di Positivista, quella compare e se si sviluppa a metà secondo del secolo passato, nel clima del positivismo, del movimento filosofico e culturale caratterizzato del tremore della scienza e della tecnica. Essendo il comportamento umano risoluto dei trattamenti biologici, psicologici e sociali, i positivistas negano la pag-presunzione quotidiana ideologica dei classici, la volontà libera e considerano uno

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