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Il 27 aprile 2003 Giovanni Paolo II ha beatificato il padre cappuccino Marco d'Aviano , protagonista della storica battaglia del 12 settembre 1683 a Vienna quando le armate cristiane al comando del generale polacco Jan Sobiesky , riuscirono a sconfiggere le truppe ottomane numericamente superiori.

Questa battaglia "viene ricordata come uno dei momenti più alti dello storico confronto tra la Cristianità e l'Islam nonché come una delle prime occasioni in cui prese consistenza la consapevolezza dell'identità politico-culturale europea e di un comune destino continentale"(Aldo Di Lello, Marco d'Aviano , un beato "politicamente scorretto", in Il Secolo d'Italia, 16 gennaio 2003) Per questo potrebbe essere una beatificazione scomoda a tanto mondo islamico che forse non ha ancora dimenticato quella storica battaglia.

Marco d'Aviano persuase i riottosi e litigiosi principi europei di costituire un'armata sotto la guida del sovrano polacco al fine di arrestare l'avanzata delle truppe musulmane nel cuore dell'Europa. Sul cappuccino, il giovane regista, Renzo Martinelli, dovrebbe fare un film per la tv: "senza di lui -dice- oggi le italiane e non solo loro, porterebbero il burqa[…]Siamo in un Paese che ha poca memoria, che dimentica anche un personaggio epico come questo. Perché l'attacco alle Torri Gemelle è stato fatto proprio l'11 settembre? Per l'islamismo è una data fatale. Il loro risentimento risale alla battaglia di Vienna. Ecco la 'scomodità' di fare beato Marco". (A. Laggia, Il miracolo di Marco, Famiglia Cristiana, 7/2003)

Il religioso d'Aviano fu una figura straordinaria, modello perfetto di quella religiosità combattente che l'Occidente da molto tempo ha dimenticato. Padre Marco si segnalò come oratore, ma anche come taumaturgo: le sue prediche, richieste in tutta Europa, erano contrassegnate da continui prodigi. Lo stesso Imperatore Leopoldo d'Asburgo ne fece uno dei suoi consiglieri. Nel 1683 i 150 mila guerrieri di Allah, guidati dallo spietato Gran Visir, Kara Mustafà, prevedeva l'islamizzazione dell'intera Europa Centrale. La Francia del re Sole, si era alleata con gli Ottomani, tradendo la Cristianità. "Era evidente a chiunque che solo una grande alleanza tra principi cristiani, forgiata dai soldi e dalla diplomazia di papa Innocenzo XI, poteva impedire che la Mezzaluna sventolasse su Vienna. Colui che avrebbe dovuto tessere questa alleanza fu un semplice cappuccino, Marco d'Aviano". ( A. Leoni , La Croce e la Mezzaluna , Edizioni Ares , 2002)

L'esercito cristiano che avrebbe dovuto liberare Vienna dall'assedio comprendeva 70 mila uomini, tra imperiali, polacchi guidati dal re Giovanni Sobiesky, bavaresi, sassoni, volontari italiani che avevano risposto all'appello disperato del Papa. "All'alba del 12 settembre di quel 1683, il religioso celebrò la messa sul Kahlenberg, la collina che sovrasta la città, servito all'altare dai re e dai principi dei coalizzati. Dopo una predica infiammata, in un misto di italiano, tedesco, latino, tenendo alta la sua croce di legno, padre Marco si gettò in ginocchio, pregando, mentre le truppe andavano all'assalto. I cristiani erano la metà dei musulmani e, a differenza di questi, non avevano artiglieria, ma l'impeto con cui si gettarono sui soldati di Allah travolse ogni difesa[…]La minaccia islamica al cuore stesso dell'Europa erasventata" .( Vittorio Messori , Quel Beato non piacerà all'Islam, Corriere della Sera, 14/1/2003)

Negli anni successivi, il cappuccino si prodigò per la liberazione di Budapest e di Belgrado. La "Lega Santa" incalzò i turchi che furono ricacciati verso Istambul. Quando morì Padre Marco, nella sua povera cella, l'imperatore e la consorte in ginocchio singhiozzanti, vollero che l'umile religioso, a cui si doveva la salvezza dell'Europa, fosse ospitato nel loro mausoleo.

Padre Marco, scrive Messori: "era un uomo di pace, del tutto alieno dagli intrighi della politica: un frate che visse fedele alla Regola francescana e che esercitò sino in fondo le virtù cristiane, sempre nostalgico della pace del chiostro. Buono e generoso, lontano da ogni fanatismo ed avverso a ogni crudeltà, sempre si affannò per salvare vite, per mitigare la sorte dei prigionieri, per esortare al perdono, alla misericordia, alla ricerca dell'accordo. Se intervenne nella mischia, non fu che per legittima difesa di una cristianità aggredita". Certamente la figura del frate cappuccino potrebbe dire molte cose ai vocianti "pacifisti"di questi giorni che manifestano per la pace ispirandosi al poverello di Assisi.

Se ha consigliato piani strategici ai vari generali cristiani fu soltanto per allontanare la minaccia mortale sull'Europa cristiana. I musulmani stessi hanno sempre guardato a lui con rispetto e ammirazione. Soltanto il fondamentalismo recente lo ha trasformato in un nemico. Tanto la domenica della sua beatificazione si tememettero addirittura attentati in piazza S. Pietro.

Fonte: Domenico Bonvegna - miradouro.it -