ASCOLTA TUA MADRE

L’uomo è la via a Dio, diceva sant’Agostino. Giovanni Paolo II , ripercorrendo la storia del Santo Padre della Chiesa, scrisse che “dove il genio di Agostino si esercitò maggiormente fu nello studiare la presenza di Dio nell'uomo, presenza che è insieme profonda e misteriosa. Egli trova Dio, “l'interno-eterno”, remotissimo e presentissimo: perché remoto l'uomo lo cerca, perché presente lo conosce e lo trova*”. Il cammino di conversione di Agostino, raccontato in Le Confessioni, è costellato di domande a Dio, termine ultimo e definitivo del desiderio umano. “Dov'eri dunque allora e quanto lontano da me? Io vagavo lontano da te... tu, invece, eri più dentro in me della mia parte più profonda e più alto della mia parte più alta”; “eri con me, e io non ero con te … eri davanti a me, ma io mi ero allontanato da me, e non mi ritrovavo. Tanto meno ritrovavo Te”. Giovanni Paolo II, commentando l’itinerario descritto ne Le Confessioni, scrisse: “Chiunque non trova se stesso non trova Dio, perché Dio è nel profondo di ciascuno di noi. L’uomo dunque non si intende se non in ordine a Dio”. Celebrando la memoria di tutti i Santi, queste parole ci aiutano a penetrare il senso di una festa liturgica che interpella il nostro presente. Santi sono infatti coloro che ci hanno preceduto e già godono della visione beatifica di Dio, ma la santità è l’orizzonte della nostra vita, la “misura alta della vita”, secondo un’espressione di Giovanni Paolo II, cui siamo chiamati. Se le cose stanno in questi termini, la santità non è un concetto astratto, né un’eccezione per pochi, ma la condizione per vivere pienamente la nostra umanità. Il Santo come un uomo vero, che vive fino in fondo gioie e dolori, scoprendo negli avvenimenti della vita la strada attraverso cui è chiamato al compimento di sé. Come fare per essere felici? È la domanda del giovane ricco: “Cosa devo fare, maestro buono, per avere la vita eterna?” E’ la domanda di tutti. Benedetto XVI, descrivendo il contesto odierno in cui tanti uomini sono “disorientati e, nella ricerca di andare oltre una visione solo orizzontale della realtà, sono disponibili a credere a tutto e al suo contrario”, riconosce che “alcune domande fondamentali” sul senso della vita e sul futuro dell’uomo stanno tornando ad emergere. “In che direzione orientare le scelte della nostra libertà per un esito buono e felice della vita? Che cosa ci aspetta oltre la soglia della morte?” L’uomo dimostra così il suo bisogno “di amore, di significato e di speranza, di un fondamento sicuro”. Bisogno a cui Dio ha risposto. “La fede è credere a questo amore di Dio che non viene meno di fronte alla malvagità dell’uomo, di fronte al male e alla morte, ma è capace di trasformare ogni forma di schiavitù, donando la possibilità della salvezza”. Santo è chi, toccato dalla Grazia della fede, dono soprannaturale e gratuito, risponde con la propria libertà e con tutta la propria umanità. È un uomo che crede alla promessa di Dio e si lascia conquistare da Lui, gli presta la vita perché Egli, ancora una volta, possa dimostrare, agli occhi di tutti, la sua signoria che coincide con la libertà e la felicità per chi si affida a Lui. Il nostro tempo ha bisogno di santi, di uomini che non si ritirino di fronte alle responsabilità della vita, che accettino la sfida delle domande del cuore, persone disposte a sacrificarsi per costruire una comunità sociale giusta, aperta alla vita. Ha bisogno di “persone che siano quasi un libro aperto che narra l’esperienza della vita nuova nello Spirito, la presenza di quel Dio che ci sorregge nel cammino e ci apre alla vita che non avrà mai fine”.

 Pagetti Elena - Fonte: CulturaCattolica.it -