ASCOLTA TUA MADRE

IL 55% DEGLI ITALIANI MOSTRA FIDUCIA NEI CONFRONTI DI PAPA BENEDETTO

MESSAGGIO DA MEDJUGORJE DELLA REGINA DELLA PACE DEL 25 MARZO 2009

TUTTE LE BUGIE CHE SI RACCONTANO SULLE STAMINALI EMBRIONALI

Da un po’ di tempo quando si parla delle frontiere della cosiddetta biomedicina sembra divenuto obbligatorio parlare di cellule staminali. In particolare, il tema è ritornato di interesse a seguito della decisione di Obama di utilizzare fondi federali per la ricerca sulle cosiddette cellule staminali embrionali. Infatti, di questo si tratta (dell’uso dei fondi federali, quindi pubblici) perché negli Usa non è vietato utilizzare embrioni per derivare cellule se ciò avviene con fondi privati. L’occasione permette di intervenire brevemente per chiarire alcuni aspetti che spesso chi "non è addetto ai lavori" non ha affatto chiari e che alcuni "addetti ai lavori" preferiscono lasciare confusi o addirittura confondere deliberatamente. La prima questione è che (contrariamente a quanto riportato in molti siti cosiddetti informativi-educational) le cosiddette "cellule staminali embrionali" che vengono coltivate in vitro non sono il risultato di un delicato (per quanto assai pericoloso) prelievo di cellule da un embrione che seguirà il suo iter naturale fino alla nascita. Se così fosse, fatti salvi gli aspetti gravissimi di rischio cui l’embrione verrebbe sottoposto nell’intervento, di certo il problema etico si porrebbe in ben altro modo. Deve essere invece chiaro a tutti che l’embrione viene distrutto per disaggregarne le cellule che sono "tout court" cellule embrionali (e non staminali) e che vengono coltivate in vitro dove poroliferano con caratteristiche di pluripotenza. È evidente a tutti che tale operazione coincide con "l’uccisione" di un essere umano, mentre è nel suo stadio più iniziale, allo scopo di ricavarne cellule da coltivare in una bottiglia. Un secondo elemento su cui fare chiarezza (solo apparentemente più tecnico) riguarda appunto la natura di queste cellule che non sono quindi cellule "di per sé" staminali. Le cellule "propriamente" definibili come staminali sono, per fisiologia e scopo, quelle di un organismo adulto del quale hanno proprio il compito di garantirne prima la crescita, poi il rinnovo e la riparazione di organi e tessuti. Lo zigote non è una cellula staminale e l’embrione che ne deriva non è quindi un pool di cellule staminali. Un feto ha già una riserva di cellule staminali fetali, un embrione ha solo cellule embrionali. Il termine "cellula staminale embrionale" è quindi inesatto e comunque ambiguo e contraddittorio innanzitutto per ciò che riguarda la natura propriamente biologica-funzionale di queste cellule. Il termine "embrionale" sembra voler accentuare il grado di plasticità di queste cellule (che nella blastocisti possono essere totipotenti) ma il termine "staminale" è applicabile alle sole cellule ottenute in vitro che sono solo pluripotenti. Non basta che cellule embrionali siano messe in vitro per poterle definire cellule staminali. In questa sede non è possibile riportare e dettagliare la miriade di caratteri per cui una cellula embrionale è completamente diversa da una cellula staminale (tra i quali le modalità della divisione cellulare, l’espressione genetica differenziale,ecc). Le cellule dell’embrione hanno una plasticità, una natura ed una fisiologia cellulare uniche in biologia. Ad esse venne arbitariamente dato il nome di ESC (embryo stem cells della terminologia anglosassone) per alcune ragioni tecniche che non è possibile dettagliare qui. È tuttavia evidente a tutti che quando l’unità anatomico-funzionale (data dalla struttura embrionale) viene distrutta e le cellule sono coltivate in una bottiglia da laboratorio, esse non possono originare un organismo completo (funzionalmente ed anatomicamente) pur mantenendo la capacità di originare vari tipi di tessuti (da cui la pluripotenza e non la totipotenza). Quanto sopra descritto non è una banale questione di linguaggio tecnico e dalla confusione di comunicazione su questi aspetti ne derivano storture assai gravi non solo nella percezione della gente ma anche in chi ha il compito di regolare con leggi adeguate l’utilizzo delle staminali in medicina. Per esempio, nella comunicazione circa l’uso delle cellule staminali si parla spesso dei successi ottenuti in clinica, ma non si precisa a sufficienza che ci si riferisce alle "staminali da adulto" (per esempio alle cellule staminali mesenchimali utilizzate già in clinica in varie situazioni patologiche). Così, viene spesso sottaciuto che le cellule embrionali sono assai difficili da controllare e che in clinica (oltre che nella sperimentazione animale) hanno prodotto tumori come recentemente riportato dalla rivista PlosMedicine. Da ultimo è anche importante ricordare che chi propugna la cosiddetta "clonazione terapeutica" per ottenere "cellule staminali", intende proporre la produzione di embrioni umani da "sacrificare" per ottenere cellule pluripotenti. Di fronte a queste cose, da uomini ancor prima che da ricercatori, viene spontaneo chiedersi se possiamo chiamare progresso il dare la vita ad esseri umani per metterli in una bottiglia e farne cellule per il mercato biomedico. -

DIO E' MORTO UCCISO DAL POLITICAMENTE CORRETTO E L'UOMO E' SOFFOCATO DA MILLE LEGGINE-CAPESTRO

Si è ristretto lo spazio tra il diritto alla libertà di espressione e le leggi antidiscriminatorie. Lentamente se ne sta accorgendo anche l’Osce, l’Organizzazione per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa. In cima all’agenda dell’organismo, che raggruppa 56 Stati dell’Europa, dell’Asia Centrale e dell’America Settentrionale, finora stava la preoccupazione per omofobia, islamofobia e antisemitismo. Oggi si è invece capito che, a furia di contenere i comportamenti e le dichiarazioni pubbliche entro i limiti del politicamente corretto, lungi dal prevenire gli atti d’intolleranza, spunta una novità, la cristianofobia.
Finché è Papa Benedetto XVI a parlare di «ostilità» e di «pregiudizi contro i cristiani» perfino «nel mondo occidentale» – come il pontefice ha fatto l’8 gennaio scorso al Corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede –, non gli si dà ascolto, quasi egli intervenisse pro domo sua, memore dell’(auto)esclusione dall’Università La Sapienza di Roma, un anno prima, dovuta all’incapacità dichiarata del governo guidato da Romano Prodi di garantirne la sicurezza personale. Invece il Pontefice si fa difensore di tutti e non si preoccupa semplicemente della libertas Ecclesiae quanto della libertà religiosa, diritto individuale e non comunitario, che appartiene a ogni uomo in quanto tale. Altrimenti Benedetto XVI avrebbe genericamente detto «contro il cristianesimo», invece di specificare che gli atteggiamenti stigmatizzati sono diretti «contro i cristiani». Proprio in questo modo il Papa non esclude gli altri credenti, anzi.

Gli atei come watchmen
Infatti, la ricostruzione sociale ed economica di nazioni distrutte, l’assistenza sanitaria, l’istruzione e l’educazione, perfino i soccorsi alle popolazioni colpite da carestie e da cataclismi dipendono molto spesso esclusivamente dall’opera preziosa prestata dai missionari. I limiti al loro ingresso in un certo Paese, la loro positiva espulsione da altri, le aggressioni poliziesche e i rapimenti di cui sono fatti oggetto non sarebbero del resto così frequenti nel Terzo Mondo se a consentirli non vi fosse in Occidente un clima parallelo di caccia alle streghe. Secondo il filosofo francese Rémi Brague i sintomi inquietanti sono già numerosi giacché «in molti Paesi vengono pubblicati saggi che assegnano all’ateismo funzioni militanti, se non addirittura aggressive. Sono scritti che attribuiscono infatti alla "religione" o alle "religioni" le colpe di tutti i mali dell’umanità. Pensavamo che questi toni appartenessero alla propaganda nazista contro gli ebrei e i cristiani, oppure ai libri dei "senza dio" nell’ex-URSS. Non per niente nazismo e comunismo, come regimi, erano entrambi ferocemente atei e hanno finito per essere enormemente più distruttivi delle "religioni". Nel loro caso, la letteratura di propaganda antireligiosa ha aperto la strada a persecuzioni molto concrete».

La cristianofobia
Da queste idee si passa peraltro presto ai fatti. Per prendere di mira la missione, viene così limitata l’evangelizzazione rinominata "proselitismo" e rubricata come reato penale. Accade nei Paesi islamici e lo stesso in India, ma pure nelle repubbliche ex sovietiche dell’Asia Centrale, che la legislazione dello Stato proibisca e sanzioni la propaganda religiosa. Nel Vecchio Continente invece la sfida alle fedi fa capo al cosiddetto "eurosecolarismo", che comunque non esclude la "cristofobia", così definita dal giurista ebreo Joseph Weiler allorché l’Unione Europea rifiutò il riferimento alle radici giudeo-cristiane dell’Europa nella propria bozza di Costituzione.
Secondo una denuncia lanciata nel 2007 dall’International Service for Human Rights, «negli ultimi anni vi è stato un innegabile incremento di atti di cristianofobia, in alcune regioni alimentato da un secolarismo dogmatico e da un’ideologia antireligiosa imperiosa», e specialmente «in Europa la separazione fra Stato e Chiesa e il rifiuto della religione conducono non solo a una cultura antireligiosa, ma anche all’intolleranza nei confronti di qualsiasi pratica di tipo religioso». Del resto è dal 2003 che una risoluzione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite «riconosce con profonda preoccupazione l’aumento di antisemitismo, cristianofobia e islamofobia in diverse parti del mondo, così come l’emergere di movimenti razzisti e violenti fondati sul razzismo e su idee discriminatorie dirette contro comunità arabe, cristiane, ebraiche e islamiche, comunità di persone di origine africana, comunità di persone di origine asiatica e altre comunità». Linguaggio diplomatico a parte, hanno attirato l’attenzione dell’ONU anche gli atti discriminatori contro i cristiani, ancorché questo non sia stato comunque sufficiente a fermare il processo d’isolamento della Chiesa dalla società. Oramai è un’altra la morale che influenza le decisioni in campo legislativo. Ed essa giunge al punto d’influenzare i valori morali che stanno a monte fino a mettere a rischio la vita religiosa delle singole persone e le dinamiche interne di diverse denominazioni cristiane.

Lo Stato ficcanasone
È insomma stato ribaltato il luogo comune che accusava la Chiesa d’ingerenza negli affari dello Stato. Ora avviene l’esatto contrario. Nel dicembre 2007 un tribunale finlandese ha multato due pastori protestanti e una loro assistente volontaria per aver violato le leggi sulle pari opportunità rifiutandosi di celebrare funzioni religiose insieme a donne "pastore". In pratica, è un giudice laico a decidere chi può dir messa. Ma la sfida continua e raggiunge le famiglie dei cittadini. Sostenere il concetto tradizionale del matrimonio esclude per esempio le organizzazioni caritative britanniche dalle sovvenzioni pubbliche: nel Regno Unito gli enti di beneficenza cattolici sono obbligati ad accettare le unioni gay, se vogliono proseguire la propria attività di assistenza nel campo delle adozioni. Lo impone loro l’Equality Act (Sexual Orientation) Regulations, in vigore dall’aprile 2007, il quale non prevede deroghe per l’obiezione di coscienza. Paradossalmente sono poi proprio le leggi non-discriminatorie a favorire l’avanzata della discriminazione. Non pochi dipendenti pubblici britannici si trovano infatti ad affrontare richiami, azioni disciplinari o addirittura la perdita dell’impiego, sebbene le Employment Equality (Religion or Belief) Regulations 2003 dichiarino illegale la discriminazione diretta o indiretta e l’aggressività o l’accanimento di chiunque sulla base della religione o delle credenze.

Mica pregherai per il malato?
Una ricerca, pubblicata in febbraio dal Chartered Management Institute, ha evidenziato come nel Regno Unito, nei dodici mesi precedenti l’aprile 2008, siano stati portati in tribunale 600 casi di discriminazione sul posto di lavoro per motivi religiosi rispetto ai 486 dei dodici mesi precedenti l’aprile 2006. Non si tratta soltanto di vittime cristiane, ma certamente alcune di loro lo sono e molti si sentono in pericolo dopo l’approvazione del nuovo manuale di disciplina del servizio sanitario pubblico, Religion Or Belief: A Practical Guide For The National Health Service, il quale afferma: «Gli appartenenti ad alcune religioni [... ] sono tenuti a predicare e a tentare di convertire altri. Sul posto di lavoro questo può causare problemi, in quanto le persone non religiose e quelle di altre religioni potrebbero sentirsi aggredite». Quindi, per «evitare incomprensioni, malintesi e lamentele, deve essere chiaro sin dal primo giorno [... ] di impiego, e costantemente riportato all’attenzione, che tali comportamenti possono essere intesi come aggressione...». Dopo le minacce, nel dicembre 2008 si è passati alle purghe e l’infermiera Caroline Petrie, 45enne di Weston-super-Mare, nel Somerset, è stata sospesa dal servizio sanitario nazionale che l’accusa di aver mancato d’impegno «verso le pari opportunità e la diversità» essendosi offerta di pregare per la guarigione di una paziente. Dopo le proteste dell’opinione pubblica, la donna è stata reintegrata nel posto di lavoro, ma i regolamenti che l’hanno penalizzata non sono ancora stati rivisti e restano lì, grande scoglio contro la libertà di predicazione.

Una ola per Sabina
Occorrerà allora promuovere la tutela legislativa positiva dei cristiani? In realtà, persino la Santa Sede, in sede Osce e presso altri organismi internazionali, si oppone recisamente all’istituzione di una fattispecie di reato che colpisca specificamente la cristianofobia. Se lo si facesse, bisognerebbe poi erigere pure a ennesimo gruppo da tutelare quello formato da atei, laicisti e anticlericali, i quali si sentirebbero a quel punto perseguitati se non potessero dirne di ogni colore contro le religioni e contro i credenti. Insomma, per godere del diritto di annunciare il Vangelo ai quattro venti, i cristiani debbono oggi a tutti i costi difendere la libertà di una Sabina Guzzanti d’insultare il Papa augurandogli di finire all’inferno, senza che ciò comporti l’iscrizione nel registro degl’indagati com’è invece accaduto all’imitatrice nel luglio scorso dopo il comizio romano in piazza Navona. Sennò presto o tardi succederà che un qualche prete finisca in galera per aver detto che l’inferno esiste. -

CONSACRAZIONE AL CUORE IMMACOLATO DI MARIA - 25 MARZO 2009 -

Abbiamo concluso la nostra preparazione per la consacrazione e oggi è un grande giorno!

Prima della consacrazione ricordiamo:

Consigli pratici

Perché l'Atto di Consacrazione al Cuore Immacolato di Maria abbia una sua certa solennità, diamo i seguenti suggerimenti:
Preparazione spirituale per la consacrazione con la confessione, il S. Rosario e, per chi può, la S. Messa.

Condizioni generali e preparazione per consacrare la famiglia
Poiché la consacrazione riguarda la famiglia, è logico che questa sia costituita da almeno due persone.
Nel considerare l'impegno che questa consacrazione comporta, è bene che almeno due membri di una famiglia ne condividano i contenuti in modo che siano di testimonianza per gli altri membri e li invoglino indirettamente a condividere anche questa esperienza.
Possono esserci nella vita di ogni famiglia momenti di incomprensione, di smarrimento, di chiusura, di non condivisione anche nei riguardi di questa esperienza di vita spirituale. Proprio questo non diventi motivo di ulteriore attrito, ma ognuno rispetti la libertà dell'altro offrendo solidarietà e comprensione.

Per chi consacra anche la propria famiglia
Ci si procuri una statuetta o un'immagine della Madonna e la si collochi in un luogo decoroso della propria abitazione perché vi rimanga sempre e diventi "l'angolo bello" della casa, davanti a cui pregare quotidianamente (Cf. Stefano de Fiores e Salvatore Meo, Nuovo dizionario di mariologia).

Questo Atto di Consacrazione può essere rinnovato ogni anno, o in altre circostanze particolari.

In questa mail troverete l'immagine della nostra Mamma Celeste con in braccio il Suo Figlioletto Gesù che indica il cielo con una mano e con l'altra il Cuore Immacolato... E' un'immagine meravigliosa che ci fa capire dove noi siamo custoditi e dove noi siamo diretti! La Mamma Celeste è felice di mostrarci il Suo Cuore e tiene in una mano la corona del Rosario per ricordarci che è "necessaria" la recita quotidiana di questa preghiera per vivere cristianamente. Per alcuni oggi sarà un giorno di consacrazione, per altri un gesto di rinnovamento della propria consacrazione già fatta in passato.

Sotto trovate le preghiere di consacrazione: La prima è un atto di consacrazione di S. Luigi Grignion de Monfort dove ognuno di noi dirà il proprio nome rendendo solenne la consacrazione valorizzato attraverso le promesse; la seconda è una preghiera alla Madonna di Fatima alla quale noi ci affidiamo; la terza è per coloro che desiderano consacrare anche la famiglia, da recitare insieme con il secondo componenete della famiglia dopo le precedenti preghiere di consacrazione personale.

Uniti nella consacrazione, da oggi viviamo da veri Innamorati. [Innamorati di Maria]

ANNUNCIAZIONE DEL SIGNORE. ECCOMI SIGNORE: SI COMPIA IN ME LA TUA PAROLA

Oggi è un grande giorno, è la festa dell'annuncio dell'angelo a Maria, ma anche la festa del Sì di Maria, infatti i religiosi festeggiano oggi la loro festa, la festa del loro si. Questo ci fa riflettere in maniera particolare sul nostro sì: chiediamoci se abbiamo saputo ascoltare la voce di Dio nella nostra vita, se abbiamo saputo dire il nostro sì ed oggi rinnoviamolo con fede con coraggio. Offriamo in questa domenica particolare il nostro Rosario a Maria perchè lei ci guidi al nostro Sì quotidiano alla Volontà di Dio nella nostra vita.

Cari figli, vi invito anche oggi ad aprirvi alla preghiera. Figlioli, vivete in un tempo nel quale Dio vi dona grandi grazie, ma voi non sapete utilizzarle. Vi preoccupate di tutto il resto, e dell'anima e della vita spirituale il minimo. Svegliatevi dal sonno stanco della vostra anima e dite a Dio con tutta la forza Si. Decidetevi per la conversione e la santità. Sono con voi, figlioli, e vi invito alla perfezione della vostra anima e di tutto quello che fate. Grazie per aver risposto alla mia chiamata. 25 marzo 2001 Medjugorje

Il contenuto dell'Annunciazione riguarda il Messia e al tempo stesso l'intimo rapporto tra Madre e Figlio, come si deduce dalle parole dell'angelo Gabriele: "Rallegrati, piena di grazia, il Signore è con te, tu sei benedetta tra le donne... Lo Spirito Santo verrà sopra di te e la potenza dell'Altissimo ti renderà sotto la sua ombra per questo il bambino santo che nascerà da te sarà chiamato Figlio di Dio". E’ a motivo di questo intimo rapporto che Maria verrà chiamata "Madre di Dio".
L'angelo usa il linguaggio dei profeti del Vecchio Testamento nelle loro profezie messianiche, iniziando con l'invito alla gioia e garantendo l'aiuto di Dio alla Vergine prescelta all'alta missione. Maria è oggetto delle compiacenze divine: il Signore è con lei, ha trovato grazia agli occhi dell'Altissimo, sarà vergine e Madre di Dio. Maria stessa riconosce nelle parole dell'angelo i termini profetici che preludono alla rivelazione concernente il Messia. Confrontando la profondità religiosa del fidente abbandono di Maria al volere divino con ciò che vi è di soprannaturale nello stesso annuncio, possiamo affermare che al momento della sua risposta definitiva, del "fiat", in lei era già presente in maniera reale ciò che sarebbe diventato a poco a poco manifesto nel corso della sua vita, grazie al contatto col suo divin Figlio. "Nel momento dell'Annunciazione, Maria è la più alta espressione dell'attesa di Dio e del Messia nell'Antico Testamento; è la sintesi e il punto culminante dell'attesa messianica ebraica. E’ così che la vede S. Luca nel "Magnificat"; è così che la vede la patristica che va rivivendo nella teologia contemporanea.
A causa della grazia della sua nascita senza macchia e della sua consacrazione verginale a Dio, Maria è stata, nei confronti della luce della fede, d'una ricettività eccezionalmente squisita e delicata. Grazie a ciò, ella ha indicato, nella sua persona, l'apertura fondamentale e sempre più precisa in cui doveva sbocciare l'attesa dell'Antico Testamento per Jahvè-Salvatore " - [Innamorati di Maria]