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LA MADONNA ADDOLORATA O DEI SETTE DOLORI NELLE RIVELAZIONI A SANTA BRIGIDA

La Madre di Dio rivelò a Santa Brigida che chiunque reciti sette "Ave Maria" al giorno meditando sui suoi dolori e sulle sue lacrime e diffonda questa devozione, godrà dei seguenti benefici:

    La pace in famiglia.

    L’illuminazione circa i misteri divini.

    L'accoglimento e la soddisfazione di tutte le richieste purché siano secondo la volontà di Dio e per la salvezza della sua anima.

    La gioia eterna in Gesù e in Maria.

 Madonna Addolorata

Questa devozione e' cara particolarmente all'ordine dei Servi di Maria.

A loro infatti si deve questa particolare forma di preghiera per alcuni aspetti molto simile al Santo Rosario.

Essi infatti hanno una particolare spiritualità Mariana legata principalmente a Maria Addolorata che celebrano come patrona principale del loro glorioso ordine religioso, il cui abito è completamente nero, come generalmente viene rappresentata l'Addolorata.

In tutti i loro santuari e' presente una cappella raffigurante la Santa Vergine Maria con 7 Spade conficcate nel cuore.

L'origine di questa devozione nasce proprio dalla meditazione dei sette dolori che trafissero il Cuore Immacolato di Maria durante la sua vita terrena.

Come si recita la corona? Meditazione di un dolore e a seguire, la recita di 1 Padre Nostro, 7 Ave Maria, 1 Gloria al Padre

Quali sono i sette dolori?

Primo dolore - Il profeta Simeone annuncia a Maria che una spada di dolore le trapasserà l'anima

Dal Vangelo di Luca 2,33-35

Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li benedisse e parlò a Maria, sua madre: «Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione perché siano svelati i pensieri di molti cuori. E anche a Te una spada trafiggerà l'anima».

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Secondo dolore - La fuga in Egitto

Dal Vangelo di Matteo 2,13-15

Essi erano appena partiti, quando un Angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta cercando il bambino per ucciderlo». Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua madre nella notte e fuggì in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: "Dall'Egitto ho chiamato il mio Figlio".

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Terzo dolore - Lo smarrimento di Gesù a Gerusalemme

Dal Vangelo di Luca 2,41-52

Al vederlo restarono stupiti e sua madre gli disse: "Figlio, perchè ci hai fatto così? Ecco, tuo padre ed io, angosciati, ti cercavamo".

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Quarto dolore - Maria incontra Gesù carico della Croce

Dal Vangelo di Luca 23,27

Li seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano lamenti su di Lui.

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Quinto dolore - La morte di Gesù

Dal Vangelo di Giovanni 19,25-27

Stavano presso la Croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a Lei il discepolo che Egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Sesto dolore - Maria abbraccia il corpo di Cristo morto

Dal Vangelo di Giovanni 19,38-40

Dopo questi fatti, Giuseppe d'Arimatea, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto, per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Gesù.
Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù.
Vi andò anche Nicodèmo, quello che in precedenza era andato da lui di notte, e portò una mistura di mirra e di aloe di circa cento libbre.
Essi presero allora il corpo di Gesù e lo avvolsero in bende insieme con oli aromatici, com'è usanza seppellire per i Giudei.

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

Settimo dolore - La deposizione di Gesù nel sepolcro

Dal Vangelo di Giovanni 19,41-42

Nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora deposto. Là dunque deposero Gesù, a motivo della Preparazione dei Giudei, poiché quel sepolcro era vicino.

1 Padre Nostro

7 Ave Maria

1 Gloria al Padre

IL FILM DI MARCO BELLOCCHIO SU ELUANA (CHE NON CONOSCE LA REALTA' DEI FATTI) E' UNA CARICATURA AL MONDO CATTOLICO

Lucia Bellaspiga, giornalista di “Avvenire” e scrittrice del libro “Eluana. I fatti”, parla del film di Marco Bellocchio: «È offensivo per i cattolici, i medici e le famiglie dei ragazzi in stato vegetativo»

«La vicenda di Eluana resta sullo sfondo. Marco Bellocchio non entra nei particolari e ciò sembra lo preservi da qualunque possibile critica di faziosità. Ma non è così». A tempi.it, Lucia Bellaspiga, giornalista di Avvenire e autrice del libro Eluana. I fatti, racconta di Bella addormentata, l’ultima fatica di Bellocchio presentata ieri al Festival del Cinema di Venezia: «Ci sono riferimenti concretissimi, in stile docu-fiction, con spezzoni dei telegiornali dell’epoca, accanto a riferimenti velati ma molto suggestivi, che inducono il pubblico a pensare che Eluana fosse come l’ha dipinta il regista. Ma Bellocchio mente».

Il film di Bellocchio raffigura il reale stato delle cose?

Assolutamente no. Si dà una descrizione sbagliata delle persone in stato vegetativo. Nel film, Bellocchio vorrebbe raccontare di una ragazza in quella condizione: bellissima, bionda, è Rosa, la figlia di Isabelle Huppert. Ha gli occhi sbarrati ed è attaccata alle macchine. Ma le persone in stato vegetativo non sono attaccate alle macchine. Eluana non era attaccata a nessuna macchina. Verso di lei non c’è stato alcun accanimento terapeutico. Quello che la malafede dei media vuole trasmettere, tuttavia, è l’opposto.

Cioè?

Chi ha visto Eluana, chi si è informato, sa benissimo che non era in stato terminale. Ben diversa, nel film, era la condizione della moglie del senatore. In un flashback si racconta che tal senatore, personaggio molto accattivante e ben reso dalla recitazione di Toni Servillo, ha spento la macchina che dava il respiro alla moglie, malata terminale. Eluana non era malata, sarebbe ancora qui se non l’avessero uccisa. Non serve a nulla scomodare il cardinal Martini o Giovanni Paolo II – quest’ultimo direttamente interpellato nel film, con la frase: «Lasciatemi andare alla casa del Padre», prontamente strumentalizzata –, perché il loro non è stato un “rifiuto dell’accanimento terapeutico”, quanto una presa di coscienza chiara della loro morte imminente. Entrambi sono morti di Parkinson. Eluana non aveva alcuna malattia quando è morta.

Sciogliamo qualche perplessità. Qual è la posizione della Chiesa rispetto all’accanimento terapeutico?

La Dottrina della Chiesa lo condanna tanto quanto l’eutanasia. Voler allungare a tutti i costi una vita che ha raggiunto il suo termine è una violenza pari ad uccidere. Nel 2002 Giovanni Paolo II, in una lettera ai medici, afferma che l’accanimento terapeutico non è rispettoso del malato e del suo diritto a morire naturalmente.

Nella pellicola quale concezione passa del gesto di Beppino Englaro?

Pietoso. Sembra che abbia messo fine alle sofferenze di Eluana. Peccato che Eluana non soffrisse minimamente e, ripeto, non era attaccata a nessuna macchina. In quei fatidici giorni avevo intervistato il dottor Carlo Alberto Defanti, neurologo di Eluana, favorevole all’eutanasia. Gli chiesi se Eluana soffrisse. Risposta: assolutamente no, non ha nessun tipo di patimento. Anzi, è molto sana, forte e ben curata dalle suore della Misericordia.

Quale visione dà il film delle famiglie aventi in casa un parente in stato vegetativo?

L’unico esempio che mostra è quello di Isabelle Huppert, una pazza scatenata che scorrazza per casa recitando il rosario con tre suore urlanti. Si trasmette l’equazione: vuoi tenere un figlio allo stato terminale? Sei un’egoista. Non lo fai per amore e, soprattutto, non hai risultati. Anche questa è una menzogna. Bellocchio non è mai entrato in nessuna casa dove viene accudita una persona in stato vegetativo, non ha mai visto l’amore, pacifico e doloroso, con cui i genitori curano i figli, non ha mai visto la fatica e la povertà di queste famiglie abbandonate da tutti. Se lo avesse fatto, avrebbe incontrato genitori che raccontano dei progressi dei figli. Al Besta di Milano, ad esempio, ci fu il caso di un paziente considerato da molti anni un vegetale. Eppure i familiari hanno mostrato che lui muoveva l’alluce per comunicare con loro. Tante volte nei pazienti in coma vegetativo è presente una coscienza minima. Sono presenti, lucidi, ma non riescono a muovere neanche un dito.

Insomma, Bellocchio non è stato così “neutrale” come vorrebbe farci credere…

Bellocchio non fa personaggi, fa macchiette. L’immagine che traspare, ad esempio, del mondo cattolico è falsa e raccapricciante. Ero sotto le finestre della clinica La Quiete di Udine quando Eluana è morta. Davanti alle porte c’era una folla di cattolici, per lo più della comunità di papa Giovanni XXIII, fondata da don Oreste Benzi. Avevano portato anche i loro figli in stato vegetativo: non per far bella mostra della loro condizione, ma per pregare senza fare alcuna sceneggiata. Figli, per inciso, molte volte adottati. Nel film di Bellocchio, questi sembrano pazzi isterici, che mostrano grottescamente i loro malati, e che urlano preghiere al vento. Fanno persino irruzione nell’ospedale.

È una caricatura del mondo cattolico.

Esatto. Nel film, una ragazza della comunità di don Benzì vede un bellissimo ragazzo, laicista, se ne innamora, molla Eluana, preghiera e compagnia e corre con lui in un hotel a far l’amore. Sposta persino il crocifisso d’oro mentre, nuda, si appresta ad “operare”. Insomma, una barzelletta. Anche i medici dovrebbero offendersi: nel film, uno è un biscazziere che scommette sulla morte di Eluana, un altro è insofferente nei confronti di una drogata che, cito, «continuerà a rompere i coglioni» se curata.

- Tempi.it - Daniele Ciacci -

FELICITA' E SODDISFAZIONE PER IL RILASCIO (SU CAUZIONE) DI RIMSHA MASIH: COMMENTO DI PAUL BHATTI

Il politico cattolico pakistano plaude al lavoro della polizia e del governo, che ha portato alla liberazione della bambina disabile mentale arrestata per blasfemia. Egli ringrazia gli avvocati di Apma, gli ulema e le forze dell’ordine perché hanno contribuito a mantenere la calma e fare giustizia. Presto si riunirà alla famiglia.

Il tribunale di Islamabad "ha ordinato il rilascio su cauzione" di Rimsha Masih, la ragazzina minore e affetta da problemi mentali, arrestata nelle scorse settimane in seguito a (false) accuse di blasfemia. È quanto conferma Paul Bhatti, consigliere speciale del premier per l'Armonia nazionale, ad AsiaNews che parla di "felicità e soddisfazione" dell'intera comunità pakistana, cristiana e non, perché "è stata fatta giustizia". Il politico cattolico, con grado di ministro federale, spiega che i giudici hanno fissato "in 500mila rupie" (circa 4mila euro) la somma per la sua liberazione e che presto verrà affidata "alla tutela del ministero per l'Armonia nazionale e degli avvocati di Apma" - l'associazione All Pakistan Minorities Alliance, fondata da Shahbaz Bhatti, ministro per le Minoranze religiose assassinato nel marzo 2011 dagli estremisti islamici - che "molto hanno lavorato per ottenere questo risultato".

In un commento a caldo affidato ad AsiaNews, Paul Bhatti spiega che "è stata fatta giustizia" grazie a un duro lavoro "svolto dietro le quinte" cercando di evitare tensioni e scontri di piazza. Per raggiungere l'obiettivo, continua il ministro cattolico, è stata "fondamentale" l'opera del ministero degli Interni, del governo di Islamabad e degli ulema, le guide religiose musulmane, che hanno collaborato nel "mantenere calma la situazione e nella ricerca della verità".

"Un grazie particolare e doveroso - afferma il titolare del dicastero per l'Armonia nazionale - va agli agenti e agli inquirenti, che hanno lavorato molto e bene, con una menzione speciale per il capo della polizia di Islamabad". Per il ministro l'esito positivo della vicenda fornisce "un'immagine positiva del Pakistan e dell'islam", che ha scongiurato possibili abusi legati alle leggi sulla blasfemia. Resta ora da risolvere la situazione delle centinaia di famiglie cristiane che hanno abbandonato le loro case quando  emersa la vicenda, nel timore di ritorsioni della frangia estremista. "Alcune persone sono tornate nelle loro case - conclude Paul Bhatti - e sono tranquille. In ogni caso stiamo lavorando per il reinserimento dell'intera comunità, nella zona di origine oppure con uno spostamento in un'area messa a disposizione dall'arcidiocesi di Lahore", che si è "offerta" di accogliere gli sfollati.

Il 31 agosto scorso i giudici del tribunale di Islamabad hanno prolungano di due settimane i termini di custodia cautelare in carcere a carico di Rimsha Masih, la bambina cristiana affetta da problemi mentali, accusata di blasfemia per aver oltraggiato alcune pagine contenenti versetti del Corano. Per il codice penale pakistano rischiava fino all'ergastolo e, in più di un'occasione, si sono temute ritorsioni di elementi vicini al fondamentalismo talebano, che più volte hanno assassinato in via extra-giudiziale persone incriminate per blasfemia e attaccato familiari o persone appartenenti alla stessa comunità dell'accusato.

Questa mattina la corte ha valutato l'istanza di scarcerazione presentata dai legali di Apma, fin dal primo momento a fianco della famiglia nella lotta per la giustizia, dopo che una Commissione medica indicata dal tribunale aveva stabilito che la ragazzina ha meno di 14 anni e dimostra un'età mentale inferiore a quella stabilita dall'anagrafe (cfr. AsiaNews 28/08/2012 Blasfemia, Rimsha Masih è minore e con problemi mentali. Vescovo di Islamabad: sviluppo positivo). Una versione contestata dagli islamisti, che hanno invocato il procedimento a suo carico contestando il rapporto medico (cfr. AsiaNews 30/08/2012 Islamabad, leader islamici contestano il rapporto medico su Rimsha Masih: va punita).

Tuttavia, in seguito la vicenda ha fatto registrare uno sviluppo clamoroso che permesso di risolvere la vicenda in modo positivo per Rimsha Masih: la polizia ha infatti arrestato Khalid Jadoon Chishti, l'imam che ha denunciato la ragazzina cristiana per il presunto rogo di pagine contenenti versetti tratti dal Corano. Il 31 agosto scorso un testimone, con coraggio e responsabilità, identificato col nome di Hafiz Zubair, ha trovato la forza di presentarsi davanti agli inquirenti e di denunciare Chishti per calunnia. Il leader religioso avrebbe infatti accusato ingiustamente e in maniera del tutto deliberata Rimsha Masih di aver violato la "legge nera", montando contro di lei prove false.

Il primo settembre gli agenti lo hanno fermato, con lo stesso capo di imputazione per il quale era stata arrestata in precedenza la ragazzina cristiana: blasfemia, per aver profanato il Corano, e rischia una condanna fino all'ergastolo. Secondo le prime ricostruzioni, l'imam avrebbe aggiunto delle pagine del Corano alle carte bruciate dalla ragazzina che un testimone gli aveva portato poco prima, accusando così la giovane con l'intento di scatenare una caccia contro i cristiani e farli fuggire dal quartiere, per impossessarsi poi dei loro beni.(DS) - Islamabad (AsiaNews)